* 강의 개요- 강사: 영화평론가 서성희- 일시: 2019년 12월 매주 목요일 오후 7~9시(매주 1회 2시간, 총 4회 강의, 2019년 12월 5일 개강)- 장소: ‘르몽드 코리아’ 강의실 (합정역 도보 5분)(서울특별시 마포구 합정동 435-13 석우빌라 1층)- 인원: 20명- 수강료: 1개월 4회 기준 10만원 (회별 참여는 회당 3만원)- 강의 문의: ecolelemonde@gmail.com (02-777-2003) 신청방법하단의 계좌로 입금하신 뒤 ecolelemonde@gmail.com으로,[기예르모 델 토로]라는

* 강의 개요- 강사: 영화평론가 손시내- 일시: 2019년 11월 매주 월요일 오후 7~9시(매주 1회 2시간, 총 4회 강의, 2019년 11월 7일 개강)- 장소: ‘르몽드 코리아’ 강의실 (합정역 도보 5분)(서울특별시 마포구 합정동 435-13 석우빌라 1층)- 인원: 20명- 수강료: 1개월 4회 기준 10만원 (회별 참여는 회당 3만원)- 강의 문의: ecolelemonde@gmail.com (02-777-2003) 신청방법하단의 계좌로 입금하신 뒤 ecolelemonde@gmail.com으로,[베넷 밀러]라는 제목과

“여보게, 모든 이론은 회색이고, 영원한 것은 저 푸른 생명의 나무뿐이라네.” - 『파우스트』, 메피스토펠레스의 말.사회주의 혁명에 성공한 블라디미르 일리치 레닌(1870~1924)은 1919년 3·1운동이 일어난 바로 그 다음 날 제3인터내셔날(코민테른)을 출범시키며, “윌슨의 ‘민족자결주의’란 기껏해야 식민지 노예제에 불과하다”고 규정하고, “프롤레타리아 정권의 출현만이 아시아, 아프리카의 식민지 노예 상태를 해방시킬 것”이라고 선언해 우리의 사회주의계열 독립 운동가들에게 큰 영향을 미쳤다. - 편집자주 블라디미르 일리치 레닌이

아직 널리 알려지지는 않았지만, 다차(구 소련의 개인 별장-역주)는 공산주의 체제의 울타리 바깥에서 사유재산의 역할을 했고, 집단농장 시기에는 식량 생산의 마지막 기지가 됐으며, 레오니트 브레주네프(1964~1982 소련 서기장) 통치 시기에는 창의적 건축에 대한 고민과 지적 도피가 동시에 이루어진 곳이었다. 러시아는 2019년 1월 1일 발효된 새로운 법을 통해 아직 관습법의 영역에 남아 있는 다차를 손보려고 한다. 이제 사람들은 끝도 없이 펼쳐진 교외 지역에 덩그러니 놓인 다차 대신 홍해 해변을 더 선호한다. 다차에 변화의 바람

『공간의 종류들』(조르주 페렉 지음, 김호영 옮김, 문학동네)조르주 페렉이 생전(1974년)에 출간한 유일한 산문집으로, 공간을 주제로 한 작가의 다채로운 질문과 명상이 깃든 책이다. 매일 반복되는 생활에 마비된 채 의식 없이 살아가는 우리에게, ‘공간’에 관한 참신한 분류와 애틋한 질문을 선사한다. 읽다 보면 뜻밖의 발견을 얻을 수 있다. 『중국의 신사계급』(페이샤오퉁 지음, 최만원 옮김, 갈무리) 중국 사회학과 인류학의 거장 페이샤오퉁의 대표적 저서로, 중국 사회의 하층 통치계급이었던 신사(紳士)에 대한 비판적 고찰을 담고 있다

존 스타인벡의『분노의 포도』가 그랬듯, 오늘날의 미국 문학도 주로 가난한 사람들, 소외된 사람들, 레드넥(1)들에게 관심을 기울이고 있다. 예를 들어 작가 다니엘 우드렐, 래리 브라운, 도널드 레이 폴록은 일상에서 나타나는 어려운 문제, 발전의 혜택을 받지 못한 사람들이 자연, 법과 맺는 관계를 다뤘다. 크리스 오풋도 잊힌 사람들의 이야기를 들려주는 작가에 속한다. 그러나 오풋은 활발하게 활동하는 작가는 아니었다. 실제로 그는 두 편의 이야기가 들어간 단편집, 그리고 만장일치로 호평을 받은 장편소설 한 권(2)을 쓰고 나서 20년

『롤랑 바르트의 사진』 (낸시 쇼크로스 지음, 조주연 옮김, 글항아리)이 책은 사진에 관한 바르트의 초기 저술들과, 그 저술들에서 보이는 바르트의 변화를 따라가면서 궁극적으로 바르트의 마지막 책 『밝은 방』을 이해하는 법을 제시한다. 바르트의 개인적 사유를 따라가는 것에 더해, 사진 이론의 맥락에서 바르트의 영향력을 이해하도록 돕는 맺음말이 된다. 『10대와 통하는 건축으로 살펴본 한국 현대사』 (서윤영 지음, 철수와영희)광화문 광장, 용산과 이태원, 북촌과 서촌, 강남 개발, 남영동 대공분실, 와우아파트와 삼풍백화점 등 열 가지

사상가 앙드레 고르(1923~2007)의 2005년 인터뷰가 최근 단행본(1)으로 출간됐다. 인터뷰에서 앙드레 고르는 동료 철학자 프랑수아 누델만에게 “나의 환경보호 운동은 경제적 합리성에 대한 비판적인 시각과 연결돼 있다”고 말했다. 반체제 성향의 사상가이자 탈성장 이론가인 고르는 저서 『미래를 생각하다』에서 소비사회에서는 욕구불만이 계속 가중된다고 말한다. “우리가 살고 있는 체제 속에서는 모든 활동의 목적이 교환 가능한 것, 즉 돈이 되는 것을 생산하는 일이다. 자본주의 경제에서 돈이 되지 않는 것은 설 자리가 없다.” 고르는

다큐멘터리 영화는 현실을 직접적으로 다루는 것처럼 보이기 때문에, 객관적 진실을 담고 있는 듯 여겨지기도 한다. 하지만 이런 시각은 영화가 현실적 요소에 기반을 두고 있다고 해도, 그 요소들이 감독에 의해 선별되고 연출됐으며 설계됐다는 점을 간과한 것이다. 이는, 미국의 위대한 관찰자로 알려진 프레더릭 와이즈먼의 견해다. 영화는 시골 풍경으로 시작해, 묘비를 비추며 마무리된다. 89세의 프레더릭 와이즈먼은 43번째 영화에서 약 2시간 동안, 관객들을 미국 중심부인 미들 웨스트의 소도시 주민들 곁에 데리고 간다. 와이즈먼은 2019년

“당신의 불꽃을 찾으세요, 그리고 그 불꽃을 밝혀 두세요”라는 문장으로 장식된 향초, “당신의 목소리를 찾으세요”라는 문장이 새겨진 머그컵, 2016년 민주당 전당대회에서 언급됐던 유명한 문장 “그들이 저급하게 가더라도 우리는 품위 있게 간다(When they go low, we go high)”가 쓰인 티셔츠, ‘내가 되다’ 공책, 같은 슬로건이 쓰인 분홍색과 하늘색 배내옷. 미셸 오바마의 자서전과 연결된 온라인 상점에서(1) 판매 중인 이 제품들은 전 미국 영부인이 자기계발의 여왕으로 변신했음을 보여준다. “무에서 시작해 세계

매년 50여 개의 자연 또는 문화 유적지가 인류 전체를 위한 보호를 받기 위해 유네스코 세계유산 목록에 오른다. 그러나 세계유산 등재는 즉시 관광객의 유입으로 연결된다. 이는 경제적 이익과 동시에, 치명적인 피해를 가져오기도 한다. “갑자기 프랑스의 알비가 세계지도에 나타났습니다. 알비 주교시가 2010년 7월 31일 유네스코(국제연합 교육과학문화기구) 세계유산으로 등재된 것입니다. 다음 날 아침, 알비 시를 보러 곳곳에서 사람들이 몰려왔습니다.” 알비의 문화유산 및 국제관계 위원장인 마리-에브 코르테는 5만 2,000명의 주민들의

『플라톤의 철학』 (크리스토퍼 J. 로위 지음, 유원기 옮김, 서광사)『플라톤의 철학』은 영국의 고전학자 크리스토퍼 제임스 로위(C.J. Rowe)가 집필한 『PLATO』 개정판을 번역한 것이다. 10개의 장과 에필로그로 구성된 이 책은 플라톤의 대화록을 이끌어가는 소크라테스가 어떤 인물인지, 어떤 사상을 가졌는지에 대한 이야기로 시작된다. 각 장에 걸쳐 플라톤의 주요 이론과 형상 개념에 대해 설명하고 에필로그에서 플라톤의 사상적 위상 및 철학사적 의의에 대한 저자의 견해를 제시한다. 플라톤 철학에 대한 기존 연구의 핵심 내용을 답

프란츠 카프카가 강한 애착을 보인 소설로 알려진 『법 앞에서(Vor dem Gesetz)』는 짧지만 매우 흥미로운 작품이다. 1914년에 집필해 이듬해 유대인 주간지 에 단독으로 게재된 『법 앞에서』는 나중에 카프카의 소설 『소송』의 9장에 삽입됐다.시골에서 온 한 남자가 ‘법(Gesetz)’ 안으로 들어가려고 시도하지만 문지기가 그를 가로막는다. ‘법’ 안으로 들어가려는 전 생애에 걸친 노력이 무위로 돌아가고 난 뒤 죽음을 앞둔 그 사람에게, 문지기는 이 입구가 단지 그만을 위한 것이었다고 말하고 문을 닫는다는 내용이다

데코룸: 적절한 때와 장소, 상황에 맞는 방법을 적절하게 구분하는 예의범절과 도덕적 규범을 의미-역주 엘리트층으로 전향한 서민층 출신의 ‘변절자’. 소설가 아니 에르노는 그의 저서 『자리』(갈리마르, 1983)에서 이렇게 썼다. “나는 나머지 절반이 전부 배경이라고 생각하는 세계의 절반 속으로 틈입했다.” 세계의 절반, 정확히는 엘리트층이라고 해야 할까. 타자의 삶을 논평하고, 측정하고, 묘사하고, 분석하고, 주관하는 것을 주업으로 삼고 있는 이들 말이다. 실상 ‘노란조끼’ 운동과, 그에 맞서 대통령이 개최한 ‘국민 대토론회’는 이

제바스티안 하프너(1907~1999)는 『어느 독일인의 이야기』(1)에서 평범한 개인의 관점에서 기억을 더듬어 조국 독일의 잔혹한 시대를 이야기했다. 법학을 전공한 그는 영국에 망명한 후 1939년 이 책을 집필했다. 이 책은 전쟁 때문에 바로 출간되지 못했으나, 저자 사후 다른 원고와 함께 발견돼 2000년 독일에서 출간됐다. 하프너는 이 책에서 나치가 은밀하게 벌인 선전 활동, 그리고 시민들이 신념을 배반해야 할 때마다 갈등하고, 현실을 부정하며 미쳐가는 모습, 정신적으로 황폐해가는 과정을 놀라울 정도로 자세히 묘사한다. 195

지난 2018년 2월 9일, 프랑스의 유명 연극연출자 장마크 뒤몽테는 채널에 출연해, 자신이 주도하는 연극 페스티벌 ‘시민의 발언’을 홍보했다. 한 달 동안 10편의 사회참여형 연극을 선보인 이 페스티벌에 대한 그의 열정은, 흡사 보이스카우트 단원을 방불케 했다. 뒤몽테는 ‘시민의 발언’이 “시대의 주요 사회 문제들에 관한 반향을 불러일으키는 것”을 목표로 하며, “프랑스의 민주주의는 흔히 생각하는 것보다 훨씬 위협받고 있으며, 이를 진정으로 수호해야 한다”고 강조했다.에마뉘엘 마크롱 대통령의 최측근이기도 한 장마크

19년 10월에 예정됐던 알레한드로 곤잘레스 이냐리투 감독 강의는 폐강되었음을 안내드립니다.착오 없으시기를 바랍니다.감사합니다.^^

* 강의 개요- 강사: 영화평론가 이현경- 일시: 2019년 8월 매주 화요일 오후 7~9시(매주 1회 2시간, 총 4회 강의, 2019년 8월 6일 개강)- 장소: ‘르몽드 코리아’ 강의실 (합정역 도보 5분)(서울특별시 마포구 합정동 435-13 석우빌 1층)- 최대인원: 20명- 수강료: 1개월 4회 기준 10만원 (회별 참여는 회당 3만원)- 강의 문의: ecolelemonde@gmail.com (02-777-2003) 신청방법하단의 계좌로 입금하신 뒤 ecolelemonde@gmail.com으로,[우디 앨런]이라는 제목과

『선인장은 어떻게 식물원에 왔을까?』(정병길 지음, 안경자 그림, 철수와 영희)이 책은 인간의 관점이 아닌, 식물의 입장에서 생각하고 상상하는 도시공원의 생태 이야기를 담고 있다. 꽃은 왜 스스로를 아름답게 만드는지, 왜 열매를 맛있거나 맛없게 만드는지, 잎은 여름에 왜 무럭무럭 자라는지, 왜 독성 물질과 뾰족한 가시를 만드는지를 온전히 식물 입장에서 설명해준다. 『악어노트』(구묘진 지음, 방철환 옮김, 움직씨) 대만 문학의 모던 클래식이자 가장 실험적이고 대담한 작가로 알려진 구묘진의 대표적인 장편 소설. 2017년 뉴욕에서 아시

최근 스웨덴의 범죄소설은 유쾌한 일탈을 하는 노인들을 주인공으로 내세웠다. 시대의 흐름에 부합한 설정이라 할 수 있다. 인구 고령화가 이어지면서 노인 질병에 대한 불안감도 높아지고 있다. 이런 가운데 시대의 또 다른 흐름이 나타난다. ‘체념을 유쾌하게 거부하는 노인들’이 그것이다. 요양원에서 치매로 점차 기억을 잃거나, 손주들을 위해 과자를 굽는 얌전한 노인들의 이미지는 이제 잊어야 한다. 행복한 복지선진국, 스웨덴의 노인들은 이제 은행을 털기도 하고, 복잡한 음모를 꾸미기도 하고, 비아그라를 제조하기도 한다. 또한, 연애를 시작하