◇ 대형마트 완구류 할인- 이마트, 롯데마트, 홈플러스 완구류 구매 시 할인. 지정된 인기 완구제품 구매 시 추가 할인 ◇ 놀이공원 & 워터파크 M포인트 서비스- 롯데월드, 에버랜드, 서울랜드 자유이용권 최고 70% M포인트 결제- 오션월드, 설악 워터피아, 리솜 스파캐슬 등 국내 주요 워터파크 30~50% M포인트 결제 ◇ 다양한 유명 외식 프랜차이즈 식당에서 이용금액의 최고 50% M포인트 결제 가능◇ 티몬, 홈앤쇼핑, 정관장, 롯데인터넷면세점 등 쇼핑 시 M포인트 결제 혜택도 풍성◇ 5/24 코스트코의 현대카드 결제 오픈 앞두

영준(손이용)은 자신의 꿈을 앗아간 이들에게 복수하기 위해 사격연습을 시작한다. 그러나 영 사격에는 소질이 없고, 자신이 오랫동안 해오던 목공일로 익숙해진 몽키 스패너와 드라이버, 건타카를 들고야 훈련에 능률이 오르기 시작한다. 복수에 이를 갈던 영준은 갈고닦은 실력을 무기삼아 옥상에서 거대한 무리와 당당히 맞선다. 이 내용만으로는 언뜻 비장해 보일지도 모르지만 이 영화의 제목 다음의 단어를 떠올릴 수 있는 이들이라면 이 복수극의 ‘꼬라지’가 어떤 모양새일지 훤히 짐작할 수 있을 것이다. 영화는 영준의 머리 정중

“한국 남자가 아니라 ‘한남’이 맞다”는 지난 번 기사를 두고 인터넷상에서 제법 격론이 있었다. 특히 남성 네티즌들의 격렬한 댓글이 많아 보였는데, 아마도 기사가 못마땅하다는 의견이 주종이었지 싶다. 건설적인 의견이라고 보긴 힘들었지만 어쨌든 이 주제에 관심을 갖고 의견을 표명하고 필자에게까지 다양한 제안 보내준 것이 크게 보아 변화를 위한 한 과정이라고 생각한다.전체 댓글을 읽지 못해서 댓글여론의 향배를 정확하게 판단할 수 없었으나 인기댓글 중심으로는 부정적인 의견이 다수였다. 별로 용한 이야기는 아니지만 한데 내 주변에서는 부정

한국전쟁 이후 한국은 미국 군정과 독재정권을 거쳤지만, 한국 영화는 할리우드의 공식을 벗어나 끊임없이 문화적 영향을 발휘해왔다. 반면 한국의 여성 감독들의 활약은 상대적으로 미약한 실정이다. 이는 마치, 여성의 사회적 지위를 반영하는 듯하다. 한국 영화의 탄생은 일제강점기(1910~1945)를 기점으로 한다. 탄생과 동시에 숙명적으로 일제침략에 대한 저항과 투쟁의 역사를 써 내려갔던 한국 영화는 사회주의 운동가들을 중심으로 싹을 틔웠다. 한국 영화의 시금석이라 평가되는 작품은 나운규의 1926년 작품 이다. 해당 영상은 소

인간에 관한 정보를 수집하는 행위는, 대상자는 물론 모든 이들의 삶에 영향을 미친다. 위험하다고 추정하는 인물의 위치를 파악한 군부대 관련 기업들이 점차 늘어나고, 여차하면 제거할 요량으로 정보망을 활용한다. 정보력에 대한 막연한 믿음이 다시 살아났고, 시민들 사이에서 발발할 폭동을 예측하는 용도로 사용되기 시작했다. 화면 뒤에서 한 병사가 드론을 조종한다. 작전지역에서 수천 킬로미터 떨어진 곳에서, 병사는 몇 명을 향해 사격을 개시한다. 이제는 흔히 볼 수 있는 이 장면은 이슬람 마그레브 지역의 알카에다와 보코하람을 퇴치하기 위한

성장에 목마른 베트남은 3차 산업의 부흥과 부동산 개발에 사활을 걸고 있다. 하지만 그 과정에서 환경과 농지에 미칠 영향은 전혀 고려하지 않아, 많은 농민들의 공분을 사고 있다.2017년 4월, 하노이 외곽에 위치한 동 탐 마을은 해외 토픽 기사의 무대가 됐다. 부동산 건설계획 차원에서 이뤄지던 농지 수용에 반대하며 몇 달 전부터 농성을 벌인 농민들 수백 명이 시위대를 진압하러 온 경찰관 38명을 일주일 이상 감금하는 대범함을 보인 것이다. 당국은 무력을 동원해 인질을 구출하기보다는, 하노이 인민위원장 응우옌 죽 중을 파견해 농민들

사랑하지 않을 권리와 로맨스 읽을 권리 로맨스는 운명적인 사랑을 꿈꾸는 사랑의 판타지다. 하여, 오랫동안 로맨스는 모든 이의 로망으로 추앙받아왔다. 그런데 어쩐 일인지, 현대인들은 더 이상 운명적인 사랑을 꿈꾸지 않게 됐다. 아니 정확하게 말하면 여전히 누군가를 사랑하고 누군가로부터 사랑받는 상상을 하긴 하지만, 홀로 존재하고 각자 소멸해가는 각박한 현실에서 고독을 친구로 삼고 살아가는 현대인들에게 사랑은 한낱 사치일 뿐이다. 물론, 모두 다 그렇다고는 말할 수 없다. 내일 지구의 종말이 오더라도 사과나무를 심겠다는 낙관론자가 존재

오랫동안 영향력을 행사해온 알제리 좌파가 이제 힘을 잃어가고 분열되기 시작했다. 과거에 활동했던 유명한 좌파 관계자들, 혹은 여전히 좌파를 대표하고 지지하는 이들을 만나봤다.“반자본주의 좌파는 여전히 알제리에 존재합니다.” 알제리 기자인 엘 카디 이산의 주장이다. 알제리 수도, 알제 중심부에 위치한 오스만 스타일의 건물에서 그를 만났다. 이 건물에는 이산이 운영하는 인터넷 사이트 ‘마그랩 에메르장’ 같은 미디어들의 사무실이 있다. 알제 대학에서 경제학을 전공한 그는 인터넷신문의 기자이자 편집자로, 1980년 ‘베르베르의 봄’(1)

1997년 탄생한 우편형 DVD 배달 서비스업체. 훗날 이 작은 회사가 전 세계 190개국에 무려 1억 4천만 명의 가입자를 거느린 넷플릭스라는 거대한 VOD 플랫폼으로 변신한다. 넷플릭스는 일정 요금만 부담하면 무한정 광고도 없이 개인 맞춤형 콘텐츠를 제공해준다. 이제는 모든 디바이스가 새로운 게임 체인저로 통하는 넷플릭스와 하나로 연결된 세상이 열렸다. 역사는 기술혁신에서부터 시작된다. 가장 먼저 넷플릭스가 목표로 삼은 것은 불법 다운로드 시장을 추월하는 데 있었다. 그러기 위해서는 무엇보다 놀라운 속도로 동영상 정보를 전송할

지질학적 힘은 지구를 변화시키고, 경제의 힘은 우리가 사는 세상의 모습을 바꿔놓는다. 2015년 기준으로 1년이면 창출해낼 수 있는 부의 규모를 달성하려면, 1950년에는 6년이라는 시간이 필요했다. 현재와 1950년 사이의 경제성장에는 어떤 공통점이 있을까? 그동안의 경제성장이 모든 기대를 충족시키지는 못했을 것이다. 과거 ‘진보’와 동의어였던 경제성장은 오늘날 생산제일주의와 오염, 환경재앙을 규탄하는 사회와 그 책임을 회피하기에 급급한 모습을 연상하게 한다.경제성장은 과연 개발의 필수적인 단계였을까? 선진국에서의 경제성장은 여전

프랑스의 지배계층과 과두정치에 대한 조사를 전문으로 하는 미셸 팽송과 모니크 팽송-샤를로가 에마뉘엘 마크롱 프랑스 대통령에 대한 사회 연대기를 출간한다. 이들의 글은 현기증을 일으킬 정도다. 책에서는 프랑스인들을 봉기하게 한 두 가지 기폭제, 잘못 선출된 대통령의 하위계층 경시 그리고 특권층에 의한 권력독점을 여과 없이 보여준다. 2017년 5월 7일 대선 1차 투표 때 에마뉘엘 마크롱 후보가 얻은 득표(약 865만 표)에 비해, 같은 해 6월 11일에 치러진 총선 1차 투표에서 그가 속한 ‘전진하는 공화국(LRM)’당의 득표수(약

크림반도 합병, 우크라이나 침공, 인터넷을 통한 가짜뉴스 살포 등 러시아와 관련된 여러 사건들이 잇달아 일어나자 서구의 언론매체들은 반복적으로, 어쩌면 강박에 가까울 만큼 러시아를 표적으로 삼아왔다. 하지만, 지식과 문화를 전달하는 공영방송에서까지 이런 흐름을 따를 필요는 없었을 것이다. 그러나 프-독 공영채널 아르테(Arte)는 고집스럽게도 드라마와 다큐멘터리를 통해 이 흐름에 편승하기로 했다. 프랑스-독일 합작 공영방송 채널인 아르테(Arte)는 노르웨이에서 제작된 18부작 드라마 ‘오큐파이드(Occupied)’를 방영했다. 가

11월부터 시작된 영화 (2018)에 대한 열기는 2018년 연말에 이르기까지 하반기 문화예술 이슈를 모조리 잠식했다. 청년세대부터 중장년층에 이르기까지 프레디 머큐리의 일탈과 모험 가득한 보헤미안 서사에 빠져 있을 무렵, 역설적으로 한국의 수많은 청년은 오늘도 잠을 이루지 못하는 비참함 속에 살고 있다. 청년 실업률은 10%에 육박하고, 질 좋은 일자리는 씨가 말라가고 있으며, 새로운 가족계획과 미래에 대한 상상이 우스워진 이 시대에 문화예술은 점차 많은 이들에게 사치스럽고 생존을

크리스마스 저녁에도 길에 제법 차가 많았다. 크리스마스이브만큼 많지는 않았지만, 평소 휴일 저녁보다는 확실히 길이 막혔다. 라디오에서 마침 이 시간의 일상이 실시간으로 흘러나와 무료함을 달래줬다. 운전 중에 할 수 있는 일은, 차선 안에서 달리거나 차선 안에서 서 있거나 차선을 가로지른 선 앞에서(물론 차선 안에서) 대기하거나 밖에 없어서, 멍 때리거나 바흐를 듣거나 라디오를 듣거나…. 그 중 (공식적으로는) 하나다. 라디오에서 흘러나온 이야기는 어디에서나 밥을 먹기 위해 줄을 섰다는 것이었다. 심지어 떡볶이를 먹는 데 30분간 줄

2018년 12월1일 MMA 공연에서 한국의 대표급 아이돌인 방탄소년단(BTS)이 국악버전의 IDOL노래에 한국전통창작무인 ‘삼고무’를 퍼포먼스로 선보이면서 한국무용계에 처음으로 저작권 논란이 불거졌다. ‘삼고무’는 한국전통춤의 거목인 우봉 이매방(1927~2015) 선생이 1948년에 공연예술화한 한국춤이다. 무용수의 뒤편인 정중앙과 좌우에 북을 하나씩 놓고 추는 창작 춤으로, 현란한 북가락과 몸동작을 통해 북의 울림을 최대치로 끌어 올린다. 황홀하고 매력적인 춤사위가 특징이다. 이런 ‘삼고무’가 최근 문화유산으로서의 대중적 향유

이번 2018년 12월 15일, 파리 오페라 극장 앞에서 세 명의 ‘노란 조끼’들이 ‘프랑스 국민들과 에마뉘엘 마크롱 프랑스 대통령’을 향한 연설문을 번갈아 낭독했다. “이 운동은 개인에게 국한된 것이 아니라 모두에게 해당하는 운동입니다. 이것은 40년 전부터 자신들의 미래와 명예를 꿈꿀 수 있게 해준 모든 것들을 박탈당한 국민들의 외침입니다.” 유류세 인상으로 국민들의 분노가 촉발된 지 한 달도 채 되지 않아, 결국 사회적이고 민주적인 대화의 장이 열렸다. 자발적으로 집결한 사람들의 시위는 정치쟁점화 현상을 가속화시키고 있다. 지

중국에서는 공공 또는 민영, 지역 또는 전국, 개인 또는 단체 등을 막론하고 ‘사회신용제도’라고 불리는 신용평가제도가 퍼져가고 있다. 채무를 곧바로 상환하는 채무자들에게 좋은 점수를 주는 미국의 신용시스템을 본뜬 것이었다. 하지만 중국의 경우 그 영역이 개인 정보에까지 확대되고 있는 양상이다. 신용평가를 담당하는 평가단의 등장으로 변화하고 있는 사회적 관계들을, 알리바바 본사가 있는 항저우 시와 산둥 성의 시골 지역을 중심으로 살펴보았다. 상하이의 남쪽, 저장 성 항저우 시. 항저우 제1 인민병원의 뒷문 앞 도로는 잠잠하다. 무릎

디지털 산업은 사용자의 행동을 예측하는 광고업자에게 개인 데이터를 추출해서 파는, 다소 뻔한 원칙 덕분에 번영하고 있다. 그러나 이익을 증대시키려면 이 예측이 확실성 안에 자리하고 있어야 한다. 그러므로 예상만으로는 충분치 않다. 이제부터는 인간 행동 전반을 대대적으로 변화시키는 것이 중요하다. 데이비드에게 2016년 7월의 그날은 유난히 힘든 날이었다. 전날 있었던 정전으로 냉방시설이 고장 난 뉴저지의 한 법원에서 그는 보험 분쟁과 관련된 증인들을 심문하느라 긴 시간을 보냈다. 집에 돌아와서야 바닷물에 잠수하듯 상쾌함을 느낄 수

크리스마스 저녁에도 길에 제법 차가 많았다. 크리스마스이브만큼 많지는 않았지만, 평소 휴일 저녁보다는 확실히 길이 막혔다. 라디오에서 마침 이 시간의 일상이 실시간으로 흘러나와 무료함을 달래주었다. 운전 중에 할 수 있는 일은, 차선 안에서 달리거나 차선 안에서 서 있거나 차선을 가로지른 선 앞에서(물론 차선 안에서) 대기하거나 밖에 없어서, 멍 때리거나 바하를 듣거나 라디오를 들거나 중의 (공식적으로는) 하나이다. 라디오에서 흘러나온 이야기는 어디서나 밥 먹기 위해 줄을 섰다는 것이었다. 심지어 떡볶이를 먹는 데에 30분 줄을 선

국어사전에 찾아보면 난닝구는 러닝셔츠의 잘못된 표현으로, 순화어인 러닝셔츠만을 쓰도록 권하고 있다. 필자와 같은 연배의 남자들에게 난닝구는 무척 익숙하다. 한 여름에 난닝구를 걸친 채 학교를 가고, 동네에서 놀고, 집에서 뒹굴었다. 손빨래도 워낙 쉬워 세수할 때 비누묻혀서 손바닥으로 쓱쓱 비비면 그만이다. 그 시절에는 난닝구는 농부, 노동자, 흔히 마주치는 거리의 행인들이 즐겨 입는 의상이었다. 난닝구는 그야말로 서민의 상징이었다. . 영화 ‘보헤미안 랩소디’에서 그룹 ‘퀸’의 리드싱어 프레디 머큐리가 절규하며 부른 노래들과 함께