[인물WHO] “미-이란 핵합의 갈등... 하산 로하니 이란 대통령은 누구?” 6.17(월)유튜브: https://youtu.be/X2zHTvUp6V0

문학평론가 김현에 의하면, 소설 속에는 세 개의 욕망이 들끓고 있다. 소설가의 욕망, 주인공들의 욕망, 독자의 욕망이다. 소설가의 욕망은 세계를 변형시키려는 욕망이다. 소설가는 자기 욕망의 소리에 따라 세계를 자기 식으로 변모시키려고 애를 쓴다. 주인공들은 소설가의 욕망에 따라, 혹은 그 욕망에 반대하여 세계를 변형하려 한다. 인물들의 욕망은 서로 부딪쳐 다채로운 모습을 드러낸다. 독자의 욕망은 인물과 소설가의 욕망을 느끼고, 그 욕망들과 부딪친다. 그 과정에서 무의식 속에 숨어 있던 독자의 욕망이 모습을 드러내고, 자기가 세계를

쓸쓸함의 물성차이밍량의 인물들은 혼자서는 메울 수 없고 관계를 통해서도 극복할 수 없는 ‘결핍’과 싸운다. 인물들은 출구가 없는 소외의 늪에서 조용히 발버둥친다. 멀리서 보면 그들은 도시화, 자본화의 속도와 불화한다. 개발의 논리가 바꿔놓은 풍경 아래에서 끝없는 유랑을 계속할 수밖에 없다. 가까이에서 보면, 그들은 소통의 벽에 가로막혀 고독과 외로움을 떨치지 못한다. 그 때문에 차이밍량의 영화를 본다는 건, 언어가 최소화 된 세계에서 적막의 깊이로 내려가는 체험이 된다.차이밍량의 느린 침묵의 세계는 성찰적 관람을 시도하는 이에게 무

금천구민과 G밸리 기업시민을 주 대상으로 한 “2019 금천 자유시민아카데미”가 6월 20일(목) 구로공단노동자생활체험관에서 열린 ‘민주주의와 세계시민(Ⅰ)’ 강좌를 시작으로 본격적인 운영에 돌입했다.동 체험관 견학에 이어 구로공단의 역사에 대한 강의로 시작된 이번 강좌는 수강신청을 마친 대학생과 G밸리 청년종사자 등 30명을 대상으로 오는 7월 18일까지(매주 목요일 오후 7시 / 총 5회 개최) 진행되며, 인권전문가인 김용구 소장(장애인인권포럼 소장, 한국사회책임네트워크 집행위원)이 강사를 맡아 수고한다.지속가능청년협동조합 바람

‘자연주의’가 과학적 방법을 만나면서 품게 된 욕망 중 하나는 인간과 관련된 모든 일은 전부 자연적 현상으로 규명할 수 있으리란 것이다. 그래서 이러한 성향이 있는 사람들은 인간에 의한, 인간을 위한, 인간의 본질을 이해하려 할 때 그런 믿음을 유독 내보인다. 이것은 꽤 만족할만한 결과를 산출해 낸 것처럼 포장되어서, 인간은 인간 스스로를 너무도 잘 알고 있다는 착각 속에 자주 빠져들게 만들곤 한다. 먼저 이 봉준호 감독의 천재성을 잘 드러내고 있는 영화라는 점에서는 이견이 없다. 하지만 나는 이 글을 통해 봉준호 감독의

나는 가난속에서 태어났다영화는 가난에 관한 것이다. 가난은 인간에게 가혹한 운명으로 다가온다. 인간은 운명의 파도를 잘 건너야 한다. 영화는 가난이 극복될 수 있는 거라고 말한다. 가난에 굴복하지 말고 끝까지 살겠다는 의지를 갖는 게 인간의 위대성을 보이는 대목이란 걸 영화는 보여준다.처음 로제타는 직장에서 해고된다. 그녀는 저항한다. 그녀가 겪는 직장에서의 고통을 보여준다. 엄마는 알콜 중독자이다. 그녀는 엄마로부터 술병을 빼앗아 버린다. 가정에서의 고통이다. 친구는 자기 일을 대신한다. 친구가 들어오면 자기는 나가야 한다. 현대

영화 의 진행은 빠르다. 딸이 우연히 아빠의 불륜을 목격하는 것이 아닌, 이미 알고 온 듯 현장을 확인하는 것 같은 첫 장면에서 이 영화는 그것이 무엇이든 굳이 숨기는 것과는 거리가 먼 영화라는 것을 분명히 한다. 그리고 이 영화가 가장 숨김과 먼 거리를 설정해 놓은 것이 바로 감정이다. 영화 의 인물들은 현재 자신의 감정을 차분하게 혹은 버릇없게, 폭발적으로 보여주는 데에 거침이 없다. 여고생 딸을 둔 부모의 불륜을 사건을 중심에 두면서도 으레 생각할 수 있는 예의 그 뻔한 장면들을 모조리 걷어낼 수 있었던 것은

[인물WHO] “승승장구 화웨이 최대 위기 맞았다? ‘런정페이 회장’의 돌파구는”유튜브: https://youtu.be/S7aAwFnmmwo

‘김윤석’을 말하다에서 가부장적인 아버지, 에서 형사로 특징적인 연기를 했지만, 역시 김윤석이라는 배우를 세상에 널리 알린 건 의 아귀였다. 이후 에서 범인을 집요하게 쫓는 추격자로 존재감을 알린 후 , 에서도 범인을 집요하게 추격하는 캐릭터에서 의 동주 선생님이나 의 최해갑처럼 푸근하면서 인간적인 연기를 능청스럽게 잘하는 배우로 색다른 스펙트럼의 연기력을 선보이기도 한다. 그러면서 의 면정학, 의 마카오 박,

기독교 목사 가운데 적잖은 이들이 다양한 유형으로 악명을 떨치고 있다. 모범이 되어야 할 목사가 교회를 욕보인 사태는 어제 오늘의 이야기가 아니다. 한국기독교총연합회 전광훈 목사는 이러한 흐름에서 단연 정점을 찍고 있는 듯하다.'빤스'라는 '아호'로 이미 오래 전에 그의 명성을 접한 나는 최근 정신의 '빤스'를 벗어버린 그의 행태에 경악하지 않을 수 없었다. 전 목사의 정치적 발언은 일고의 가치가 없는 것이기에 소개하지 않지만, 그가 자신의 행동의 전거로 독일의 신학자 디트리히 본회퍼를 든 것은 짚고 넘어가지 않을 수 없다.20세기

* 주의! 이 글에는 영화의 전개와 결말을 알 수 있는 내용이 포함돼 있습니다. 소문난 잔치에 먹을 것이 없을까. 칸 국제영화제에서 한국 영화로는 처음 황금종려상을 수상한 영화 시사회를 놓쳐 개봉 이후 일부러 시간을 내어 극장에서 관람하였다. 이전 작 , 등에서 봉준호 감독의 연출력에 개인적으로 의문을 갖고 있던 터라 칸 황금종려상 수상에도 불구하고 영화 에 대해 막연한 기대치 조정이 있었다.먹을 것이 많은 잔치였다. 봉 감독의 영화세계는 에서 무르익어 바야흐로 일가를 이룬 느낌이다.

망언∙막말, 트집잡기, 생떼로 표현되는 정치인들의 언어공해가 심각하다. 미세먼지와 체감경기에 대한 불안으로 시달리는 시민들에게 과도하게 장기화되는 국회 공전과 그에 따른 언어공해는 인내의 한계에 다다르게 한다. 진영을 막론하고 국회에서 소통하지 않을 요량이면 모두 정치인이라는 이름을 걷어야 한다. 소통하지 못하는 이유는 무엇일까? 살펴보건대 소통부재의 시발점은 언제나 정치인의 못난 입이었다. 못난 입은 갖추지 못한 사고에 기인한다. 잊을만하면 반복되는 여성 상품화 발언과 장애인 차별 발언은 화자의 저열한 의식을 부지불식 간 드러내는

[인물WHO] “美 정치권을 쥐락펴락하는 여성. ‘낸시 펠로시’는 누구인가”유튜브: https://youtu.be/FMxmR4EJpt8

예술을 향한 순수한 열정과 숭고함? 예술학교를 나온 사람이라면 공감하겠지만, 솔직히 알란 파커의 속 낭만은 영화 속 얘기일 뿐이다. 오직 한 길만 걸어와 다른 걸 선택할 방법도 모른 체 너무 빨리 미래가 결정된 아이들은 늘 친구와 경쟁해야 한다. 오디션을 통해 주연과 조연이 결정되고, 그 과정에서 살아남기 위해서 경쟁과 승리, 패배와 좌절 사이를 끊임없이 오가야 한다. 그러니 다정하게 손을 잡고 예술의 미래를 논하는 낭만이 오갈 틈이 없다. 그건 흡사 즐길 수 없는 방석 게임 같다. 숫자가 줄어드는 방석에 매끈하게 안착하느

1. 이름과 과거에 대한 끔찍한 기억누구나 한번쯤은 자신의 이름에 대해 불만을 가져본 적이 있을 것이다. 독특하고 이상한 이름을 가진 필자는 과거에 놀림을 당하고, 이상한 별명으로 불리고, 이름을 제대로 알아듣지 못하고, 『누가 이름을 함부로 짓는가』 라는 책을 선물 받는 등 떠올리고 싶지 않은 기억들이 가득하다. 이름을 개명하려는 생각을 끊임없는 하는 시간 속에서 어느새 이름에 익숙해지고 정이 들어버려 이제는 버릴 수 없게 되어 버렸다. 영화 은 자신의 이름에 대한 불만, 자신의 엄마에 대한 불만으로 보희가 친구 녹

은 입지전지적인 가수 엘튼 존의 삶을 소재로 한 뮤지컬 영화이다. 주지하다시피 현실을 교란하는 양식화된 과잉은 뮤지컬 영화 장르의 미학이다. 영화에서 엘튼 존의 무대는 극적 연출을 통해 현실과 환상의 경계를 넘나든다. 현란한 퍼포먼스와 엘튼 존의 히트곡으로 구성된 뮤지컬 넘버가 주는 시청각적인 쾌감은 이 영화의 백미라고 할 수 있다. 그런데 실존 인물의 일생을 조망하는 데 과잉된 표현 양식은 양날의 검처럼 느껴지기도 한다. 특히 의 경우 영화에 고인 비감한 정서와 달뜬 분위기의 기이한 공존이 잦은 감정 전환을 요구

인간은 운명 앞에 눈이 먼다. 불가해한 운명 앞에 놓인 인간의 근본적인 불안에 대해 고뇌했던 키에르케고르의 말처럼, 삶의 일관성은 오직 인과율을 벗어난 비일관성에서 성립되는 듯 보인다. 의 주인공 미카와 신지는, 삶의 아이러니한 순간을 경험하며 비워낼 수 없는 불안과 마주한다. 허무주의가 팽배한 메가시티 도쿄에서 그들이 조우하는 건 예기치 못한 불행의 연속이다. 그렇기에 두 사람에게 행복은 쉽게 부서져 가까이하고 싶지 않은 허망한 꿈으로 여겨진다. 사소한 기쁨도 이들에겐 해답 없는 수수께끼를

우리 사회에 갑작스럽게 마약 문제가 심각한 사회적 이슈로 떠올랐다. 마약하면 늘 빠지지 않는 부류가 있다. 연예인, 재벌 2~3세가 그들이다. 이번에도 예외가 없었다. 또 예외 없는 것은 늘 그렇듯 재벌 2~3세의 이름들은 증권가 지라시에만 오르내리다가 사라졌고, 연예인들만 검경의 수사를 받고 일부는 구속됐다는 점이다. 마약은 연예인들의 전용 약물인가? 아무도 믿지 않는 검경의 수사결과를 볼 때 적어도 우리나라에서는 그렇다는 생각이다. (이하 ) 6월호에서는 8개면에 걸쳐 ‘마약의 정치경제학’이라는

인터넷전문은행 예비인가 신청에서 탈락한 토스가 증권사 설립에 도전한다. 31일 금융권에 따르면 토스증권 설립을 위한 토스준비법인은 전날 금융당국에 금융투자업 예비인가를 신청했다. 신청한 업무는 투자중개업으로, 투자자의 동의를 받아 주식과 채권, 펀드와 같은 금융투자상품을 중개해주는 업무다. 토스의 특성을 살펴 모든 업무를 모바일을 통해 비대면 거래하는 방식을 취할 방침이다.금융당국이 토스의 증권사 설립을 승인하면 2008년 IBK투자증권, KTB투자증권이 설립된 이후 11년 만에 신규 증권사가 시장에 등장하게 된다. 오는 7월까지는

혁신과 체질개선 선도 당부김광수 NH농협금융지주 회장은 지난 26일 서울 영등포구 여의도의 한 식당에서 90년대생 직원 20명과 만나 "혁신과 체질개선을 선도해야 한다"고 당부했다. 이 자리는 평소 직원들과의 소통을 중시하는 김 회장이 90년대생 직원들의 목소리를 청취하기 위해 마련했다. 김 회장은 평소 각종 회의에서 '90년생이 온다'라는 책을 읽기를 권하는 등 조직에 젊은 생각을 전파하는데 관심이 많았다.김 회장은 젊은 직원들에게 "디지털트랜스포메이션으로 금융 환경이 급변하는 시대에 간단함과 재미, 그리고 솔직함은 필수적인 요소