민주주의는 흡사 개구리와 비슷하다. 개구리는 펄펄 끓는 물속에 던져 넣으면 화들짝 놀라 금세 냄비 밖으로 튀어나온다. 그러나 차가운 물속에 넣고 은근한 불에 끓이면 점점 물이 뜨거워지는 것도 알아채지 못한 채 서서히 죽어간다. 오늘날 다양한 현상들이 민주주의를 ‘서서히 끓여’ 죽이고 있다. 그러나 처음에는 차갑던 물이 조금씩 끓어오르듯

(동국대학교 분단/탈분단연구센터, 한울)은 행위자-네트워크 이론을 이용해 한반도 분단연구를 새롭게 조망하고 있다. 또한 분단을 존재가 아닌 행위로 파악하는 인식론적 전환을 통해, 분단의 실재가 고정된 것이 아니라 네트워크가 수행되는 것으로 인식함으로써 분단의 수행성 차원을 주목한다. 이 책은 행위자-네트워크 이론

굶주린 광대들은 누더기 차림으로 추위에 떨며 시끄럽게 떠들어댔다. 그럼에도 그들은 생기가 넘치며 매력적이었다. 차가운 성문을 두드린 유랑극단 배우들에게 숙식을 제공한 젊은 시고냑 남작. 그는 광대들을 보며 권태가 숙명이 아님을 깨달았다. 그리고 자신의 이름과 인생을 바꾸기로 결심하고, 프라카스 대장이 된다. 테오필 고티에의 매력적인 소설

문학작품이나 영화에 대한 절대적인 필요성이 사라졌다. 그럼에도 매년 수백 편의 책과 영화, TV드라마가 생산과 소비를 거듭하는 것은 과연 어떤 강력한 요구에 대한 응답일까? 전적으로, ‘도시국가와 연관된’ 정치적인 필요성 때문일까? 아니면, 작가 자신들의 삶이 관계된 사적인 필요성? 환부를 과감히 도려내려는 지성적 필요성? 다 틀렸다.

혁명은 끝이 없는 에스컬레이터보다 해안가에서 부서지는 파도를 더 닮았다. 솟아올라 앞으로 나아가다가 멈추는 듯싶더니 가라앉았다가 다시 솟아오른다. 라틴 아메리카 대륙의 미래를 결정짓는 민중동원의 강도에 따라 이 연속적 움직임의 단계가 달라진다. 그런 가운데, 진보 세력은 극복해야할 여러 갈등상태에 직면해 있다. 여기에 7가지 과제를 들 수 있다.첫 번째 과

2015년, 롤랑 바르트의 책들이 서점에서 대단한 인기를 끌었다. 거의 매월, 새로 발견된 바르트의 미간행 원고가 에세이와 소설(1)까지 포함해 출간돼, 1980년에 세상을 떠난 바르트의 100주년을 기념하고 있다. 바르트에 대한 책들도 넘쳐난다. 티팬 사모이요가 집필한 바르트의 전기(2)는 풍부한 내용이 돋보인다. 방대한 양의 일기, 비망록, 수첩, 편지

9월 중순부터 파리의 미디어가 소수의 에세이스트 집단에 흥분하고 있다. 이들 에세이스트들은 신념은 제각기지만, 공화주의 가치의 쇠퇴를 걱정하고 그리운 옛 시절을 추억하며 질서를 어느 정도 선호한다는 점에서는 같다. 문제의 주인공들은 ‘불평분자 집단’이라는 비판을 받고 있는 미셸 옹프레, 알랭 핀켈크라우트, 에릭 제무르, 자크 쥘리아르,

이오시프 스탈린은 나쁜 사람이었다. 최근 40년 간 아무도 하지 못했던, 아니 거의 아무도 하지 못했던 이 용감무쌍한 표현이 바로 2015년 11월 3일 에서 방영된 이자벨 클라크와 다니엘 코스텔의 다큐멘터리 ‘스탈린 묵시록’의 핵심이다. “미소를 지을 때 주름지는 작은 눈 뒤에 담겨 있는 그의 생각들을

장 두아소는 오래 전에 사라졌다. 1924년생 프레드 듀는 9월에 우리 곁을 떠났다. 장 두아소는 화가 프레드 듀의 필명이었다. 담당 편집자 르네 쥘라르는 프레드 듀가 화가로 활동하고 있으니, 혼선을 막기 위해 글을 쓸 때는 필명을 쓰라고 요청했던 것이다. 그리하여 프레드 듀는 장 두아소의 이름으로 1958년에 <가나>를 출간했다. 모리스 나도가

출판계의 우연일까? 독일어권의 위대한 작가 로베르트 무질과 스테판 츠바이크는 모두 오스트리아 출신으로, 기묘하게도 두 사람이 태어난 날짜와 죽은 날짜가 꼭 1년 차로 같다. 그러나 두 작가는 단 한 번도 만난 적이 없으며, 인생과 문학을 다루는 방식에서도 매우 달랐다.무질(1880~1942)은 여행을 많이 한 편이 아니다. 오스트리아에서 독일로 갔던 무질은

인조육 한 덩어리가 살균처리된 공장 생산라인에 툭하고 올려진다. 팔처럼 기다란 기계에서 뽑아져 나온 두꺼운 흰 반죽으로 뒤덮이더니 머리와 다리가 잘린 통통한 닭고기로 변신한다. 색소가 몇 차례 뿌려지고 포장까지 마치면 팔릴 준비가 끝난다. 이는 1976년에 루이 드 퓌네가 대형 체인 레스토랑에 맞서는 음식비평가의 삶을 다룬 영화, 의 한 장면으로 폭소를 자아내기 충분한 괴상망측한 캐릭터가 그려졌다.40년이 지난 지금, 현실은 픽션을 넘어섰고 웃음은 씁쓸해졌다. 비료와 살진균제를 사용해 겨울, 여름 할 것 없이 온실

스마트폰의 발전과 함께, 다운로드 없이 즐길 수 있는 온라인 음악 시장이 호황을 누리고 있다. 이제 관심사는 서비스 품질에 국한되지 않는다. 과연 뮤지션들과 음반사들 간에, 그리고 뮤지션들 간에 공정한 수익 분배가 이루어지고 있는지도 관심을 가져야 할 때다. 국제음반산업협회(IFPI)는 2014년 음악계의 전 세계 매출액(150억 달러)이 음원판매와 음반판

교묘히 정치색을 드러내는 이탈리아 서부영화 ‘스파게티 웨스턴’은 미 서부영화의 환상적 측면을 벗겨내며 장르적 쇄신을 이뤄낸다. 멕시코 혁명을 배경으로 한 ‘사파타 웨스턴’으로 변형된 ‘스파게티 웨스턴’은 리오그란데 강 이남의 검게 탄 농민을 주요 등장인물로 내세우며 미 서부 영화 주인공의 인기

부산국제영화제(10월 1일~10일, 이하 BIFF/비프)가 어느덧 스무 살을 맞이했다. 아울러 영화제 중반부나 초반부에 열려온 BIFF의 또 다른 축인 아시아필름마켓(10월 3일~6일)은 열 살을, 페스티벌과 마켓 기능 외에도 아카데미즘까지 ‘포용’하겠다는 야심을 실현시키기 위해 소박하게 출범했던 BIFF연구소는 다섯 살을 맞이했다.

영화는 프랑스인 뤼미에르 형제에 의해 탄생했지만, 이내 서구사회를 넘어 멀리 확산되고 융성했다. 그런 반면, 2차 세계대전이 일어나기 전에는 많은 작품을 쏟아내던 ‘아시아 영화’(당시 일본은 전 세계에서 두 번째로 많은 영화를 만드는 나라였다)는 전쟁 후 프랑스 등 유럽으로 자리를 내주었다. 아시아 영화보다 아시아 영화‘들&

부정부패, 유럽의 독재에 대항한 부질없는 원대한 계획들. 저항 시위가 늘어나는 현실과는 대조적으로 정치적 무력감이 팽배해지고 있다. 어떻게 하면 개별적 투쟁에 집단적 숨결을 불어넣을 수 있을까? 아르헨티나의 지식인 에르네스토 라클라우는 새로운 포퓰리즘(인민주의)의 발전을 통해 그것이 가능하다고 말한다. 그러나 스페인의 급진좌파에 지대한 영향을 미친 라클라우의 성찰에 대해서는 보다 비판적인 해석이 필요하다. 우리가 못한 것을 그들은 해낸 비결이 대체 뭘까? 스페인 포데모스의 출현을 지켜보며, 급진좌파 진영은 이런 의문에 사로잡혔다.

누가 누구를 사는가? 인간이 만든 여러 조직체들의 민감함을 파헤치는 이 질문에 답을 하다 보면 그들의 확고한 위계질서와 마주하게 된다. 8월 초 블룸버그 통신은 속보를 통해 다음 내용의 기사를 발표했다. “골드만삭스 그룹이 북대서양조약기구 사무총장을 지낸 아네르스 포그 라스무센 전 덴마크 총리를 영입했다. 이는 지난해 골드만삭스가 덴마크 국영기업

지난 7월 13일, 숨통을 조여 오는 채권단 앞에서 알렉시스 치프라스 정부는 결국 백기를 꺼내 들었다. 하지만 그리스의 지난 몇 달간의 저항과 그리스에게 내려진 ‘보호감호처분’은 유럽연합의 본모습을 드러냄과 동시에 ‘다른 정책’의 필요성을 대두시킨 계기가 된 건 아닐까?이러한 해석이 공공연히 퍼지는 것을 미연에 방

<덫에 걸린 유럽: 유럽연합, 이중의 덫에 빠지다> (클라우스 오페, 아마존의 나비)는 그리스 사태로 인해 유럽연합의 본래적 의미가 상실되고, 내재적 문제가 불거져 나온 유럽의 현실을 엄중하게 진단했다.<벤야민과 브레이트> (에르트무트 비치슬라, 문학동네)는 20세기 가장 중요한 비평가로 손꼽히는 발터 벤야민과 가장 위대한 독일 극작가