“인간에겐 누구나 존엄이란 게 있어. 하지만 상처 받고 모멸 당해.”영화 속 주인공 자보(조아킴 크롤)가 죽기 전 한 말이다. 유대인의 실용적 마인드와 자존심이 살아 있는 대사다. 인간의 자살은 사회가 버린 재해인가, 내가 잘못 살아온 탓으로 인한 일반적 죽음인가. 자살을 어떤 형태의 죽음으로 봐야할지를 두

세월호 참사의 충격이 우리 사회에 깊은 슬픔을 안겨준 가운데, 세간의 무관심을 뒤로 한 채 한 가족이 또 동반 자살했다. 창원시의 한 주택에서 최근 일가족 3명이 숨진 채 발견되었으나 정치권이나 언론은 거의 무관심했다. 경찰은 이씨가 생활고로 아내와 딸을 살해한 뒤 스스로 목숨을 끊은 것으로 추정했다. 복지의 안전장치가 미처 닿지 못한 곳에서 다시는 일어나

박근혜 정부가 들어선 지 일 년. 그동안 민영화는 가장 큰 이슈들 중 하나였다. 특히 의료민영화는 앞으로도 상당 기간 동안 핵심적 사회의제로 거론될 것으로 보인다. 하지만 의료민영화가 사회갈등의 중심에 있음에도 불구하고, 민영화의 의미가 명확하지 않아 다수의 국민들은 현재의 상황을 이해하기 곤란한 듯하다. 따라서 의료민영화의 이해는 민영화를 명확히 규정하는

2012년 11월 프랑스 센생드니 지역 학부모들과 교사들은 네 번째 지역 내 학교 모임을 열었다. 이 모임의 목표는 지역 간 교육 불평등을 지탄하는 것이었다. 핀란드는 이미 몇 년 전부터 이 분야에서 모범이 되고 있는데,학생 성취도의 국제 비교 평가에서 핀란드가 보여준 월등한 결과 덕분이다.보트니아만 연안 핀란드의 로마시 초등학교로 들어가는 길목에는 교문도

1세기 동안의 통계를 면밀히 살펴보면 여성 일자리에 관한 통념은 사라진다. 실업률, 물가지수 같은 수치는 정치적이다. 여성의 일도 마찬가지다. 사회마다 시대마다 문화마다 여성노동의 형태를 만들어내고 그 이미지와 구현을 퍼뜨린다. 이런 사회적 구성화에 수치들이 적극적으로 가담한다. 그렇기에 20세기 여성의 일을 재검토하는 동시에 그 추산 방식을 분석할 필요가

아르메니아 대학살(1915∼16) 이후 한 세기가 지난 지금 터키에는 6만 명의 아르메니아인이 거주하고 있다.이들 중 이스탄불에 위치한 아르메니아 공동체 학교 16곳에 통학하는 학생 수는 3천 명 남짓이다. 터키어의 패권에 밀려 아르메니아어는 소외되고, 이들의 문화와 언어를 지키는 일은 점점 더 어려워지고 있다.마리 날즈는 무표정하지만 경계하는 눈빛

프랑스에서 두 번째로 많이 쓰는 언어가 아랍어이지만, 중등교육과정에서 계속 설 자리를 잃고 사설기관에서나 배우는 언어로 전락했다. 이러한 변화는 1980년 중반 공공장소와 매스컴에서 이민 문제를 종종 뜨거운 감자로 다루며 시작됐다. 아랍어가 이슬람과 빈민촌 딱지를 떼고 자신의 이미지를 바꿀 수 있을까?2011년 2월 17일 '포퓰리즘'을 주제로 열린 파

끝이 보이지 않는 미국의 경제위기라는 '연속극' 속에서 대학생 부채 문제가 서브프라임 사태의 뒤를 잇게 될 것인가? 1조 원이 넘는 것으로 추정되는 대학생 부채가 최근 10년 사이 2배로 늘었다. 신용카드 구매 총액을 넘어서는 액수다. 2008년, 대학 졸업생 1인당 평균 채무액은 2만3200달러였다. 공립대학 졸업생은 그보다 약간 못 미치는 2만200

프랑스전국대학생연합(이하 대학생연합)의 조사에 따르면, 한 학기에 드는 비용이 지난 10년간 50% 인상되었다. 이 비용 상승의 주요 원인 가운데에는 각종 싱크탱크와 국제기구들의 등록금 인상 권장도 한몫했다. 그러나 미국을 보면 알 수 있듯이, 수많은 학생이 대출받은 등록금을 갚지 못하는 일이 빈번할 것이다.발레리 페크레스 고등교육연구부 장관은 2007년 장관직에 취임하자마자, 9월 27일자 에 "향후 2012년까지 1968년 5월 혁명이 남긴 폐해를 시정하겠다"고 공표했다. 고등교육의 신자유주의식 개혁 완수라는 도전장을

교육은 인간의 삶에 지대한 영향을 미친다. 개인의 일생을 좌우할 뿐 아니라 사회구조에 깊이 녹아들어 관계와 조건을 규정한다. 어느 나라보다 교육열이 뜨겁고, 그 파장에 민감한 우리나라에서는 더욱 그렇다. 정치·경제·사회·문화의 현안들 대부분에 교육 문제가 직접 또는 간접으로 연동된다. 그런 교육이 지금 병들어 신음하고

경제위기로 신음하는 노동현장을 가다-중국 르포 아직은 일자리 많으나 노동조건 꾸준히 나빠져 외국 영향보다 내부 요인 커… 위기 과장 의혹도 ,-베트랑 뫼니에르 난관에 처한 제조업체, 수천 개의 공장 폐쇄, 실업자로 전락한 수천만 명의 농민공들, 매일같이 중국발 경제위기를 알리는 뉴스들이 쏟아지고

　열정적이면서 불행하고, 독선적이면서도 복종적이며, 지적이지만 육감적이고, 이상한 머리 모양새에도 불구하고 매우 스타일리스트하며, 끊임없이 애인을 갈아 치우지만 항상 한 남자하고만 관계를 맺는 여성이 있다. 누구일까? 영국의 팝가수 브리트니 스피어스일까, 미혼모로 아이 아빠를 밝히지 않은 프랑스의 법무장관인 라치다 다티일까, 이혼과 결혼을 반복한 사르코지의 부인 카를라 부루니일까? 그 누구도 아니다. 1)는 어떤 한 여성에 대한 신상묘사를 이렇게 하고 있다. 그녀는 철학자이며 참여 지식인이며 사회운동 투사였고, 프랑스와 외국의 많은 사람들이 페미니즘을 구현한 인물로 간주하는 시몬느 드 보브와르(1908~1986)이다. 　

급변하는 세계화 시대에 창의적 교육을 발판으로 대학 위상의 지각 변동을 주도하는 대학이 있다. 한반도의 끝자락에 자리하고 있으면서도 도약을 거듭하고 있는 부산외국어대학교가 그곳이다. 남구 우암동 망망대해가 바라보이는 언덕 위에 위치해있기 때문일까? 현재 이 학교는 시선과 꿈을 담은 세계로의 항해를 계속해나가고 있다. 부산외대가 짧은 기간에 주목받는 대학으로

장장면은 빛이 들지 않는 곳, 칠흑 같이 어두운 벙커 속에서 진행된다. 1945년 베를린 풍경일까, 아니면 1952년 모스크바 모습일까. 다름 아닌 2008년 파리 제3구에서 벌어지고 있는 일이다. 배석자들은 공산당 중진이나 관료들이 아니라 국립대학위원회(CNU), 고등과학원(CNRS)의 국가위원회, 파리 및 일드프랑스 지방에 소재한 연구소 등 프랑스 대학

　여성에게 세계화는 기회일까, 재앙일까? 이 질문에 딱 잘라 대답할 수는 없다. 여성의 삶은 전반적으로 개선되었지만 크게 뒷걸음질한 부분도 있기 때문이다. 비록 정도의 차이는 있지만 취학·문맹퇴치·피임에서 진전을 이루었다면 공적 보호의 해체는 여성들에게 심각한 부담을 안겨주었다.

페미니즘 특집Ⅲ프랑스에서 1791년 9월 14일 발간된 의 저자를 아는 사람이 얼마나 있을까? 2007년 대선 때 여성들의 표를 찾아 나섰던 여성 후보도 아니다. 그야말로 혁명적으로 팡테옹에 여성 작가를 입성시키는 것이 꿈인 소수의 페미니스트들과 남녀 역사학자들도 아니다. , '진정한 남녀 평등'

마리‒올랭프 드 구주는 프랑스 혁명시기에 혁명적이며 도발적인 글들을 출간한 죄로 처형당한 아주 드문 여성 중 한 명이다. 정치에도 참여했고, 18세기 말의 휴머니스트적인 인물을 대변하는 이 여성이, 최근에야 비로소 여성의 역사 속에서 선구자로 재조명되고 있다. 예컨대 그녀는 지속적인 정치 참여뿐만 아니라, 흑인과 여성의 처지에 관해 용기 있는 발언을 한 인물로 기억되고 있다. 최근 들어 여성, 인종 차별, 소수자 문제 등 사회적 쟁점들이 부상하면서, 시대를 앞서 간 마담 드 구주의 드라마틱한 삶이 세상에 다시 부각됐다. 세상을 떠나

　1960년대 말부터 서구 여러 나라에서 여성운동이 발전되면서, 1975년부터는 국제적으로 이를 인정받기 위한 노력이 시작됐다. 유엔은 멕시코에서 첫 여성 국제회의를 개최하고 1975년을 '여성의 해'로 선포했다. 이를 계기로 여성운동이 확장되고, 조직화되며, 세계화된다. 냉전 종식에 대한 전망과 함께 세 번째 국제회의가 구상되고, 1985년 나이로비 회의에서 전 지구적인 페미니즘이 탄생된다. 그로부터 10년 뒤, 1995년 베이징 국제회의는 그 새로운 전환점이 된다.

　보르도, 리용, 툴루즈, 생-디지에…. 공공재의 수호, 공공 서비스의 재발견, 그리고 참여 민주주의는 지난 10여 년 동안 프랑스에서 물의 공공 직영 관리를 위한 시민운동의 핵심으로 자리 잡았다. 물의 공공성을 지키기 위한 다양한 형태의 투쟁은 분명 승리를 가져다 주었으며, 시민의 정치 참여를 활성화하는 지렛대가 되었다.

　야심만만한 유럽청년의회(이하 'PEJ')는 '늙은 대륙'의 미래 지도자들인 청년들을 상대로 공동체의 이상을 퍼뜨리는 임무를 맡고 있다. 1987년부터 공권력, 유명 정치인들 그리고 기업들의 지지를 받고 있는 PEJ는 일과 희망을 주제로 이상적인 세계관을 설파한다. 최근에 열린 브르타뉴 포럼에서도 그 방법과 내용이 공개됐다.