오랫동안 라틴 아메리카 보수 우파는 정권교체의 순환주기에 따라 우파의 집권을 기대했다. 결국, 좌파 집권기가 지나고 우파는 대선에서 승승장구했고, 자신들의 정책을 펼칠 수 있었다. 그런데 현실은 우파의 기대와 달랐다. 우파가 집권한 지 얼마 되지 않아, 국민은 격렬히 저항하고 있다. 2016년 멕시코 경제전문지 은 “라틴 아메리카가 다시 우파의 손을 들어 줬다”라며 안도의 한숨을 쉬었다.(1) 당시 아르헨티나에서는 기업가 출신 마우리시오 마크리가, 페루에서는 대기업 회장 페드로 쿠친스키가 대통령에 당선됐다. 그리고 브라

아프리카 제2의 경제 대국 나이지리아는 이슬람 원리주의 조직인 ‘보코하람(BokoHaram)’ 진압이라는 과업을 수행 중이다. 그러나 10년 동안 발생한 4만 명 이상의 사망자 중 절반은 보코하람에 의해서가 아니라, 보코하람을 진압하는 치안유지대의 총에 죽었다. 서구권 국가들이 총애하는 이 나라에서, 테러는 일종의 ‘비즈니스’로 시장을 형성했으며, 부정부패와 함께 민생의 위협요소가 됐다. 테러 진압인가, 민간인 탄압인가?‘테러’ 담론은 대개 ‘보코하람’의 야만적 행위에 초점이 맞춰지며, 테러 진압 세력의 만행에 대해 거론되는 경우는

우간다의 수도 캄팔라의 빈민가에서, 한 독학 영화감독이 상상력 넘치는 DIY 영화를 발명했다. 동네 이웃들과 아이들이 협력해 무일푼으로 제작했지만, 유머로 무장한 그의 영화는 사회정의에 대한 열망과 오락적 요소, 자유분방한 상상의 세계와 다큐멘터리적인 관찰력을 어우른다. 2005년, 부모와 강제 이별을 하고 제물로 바쳐진 한 소녀의 이야기를 담은, 하지 아쉬라프 세무오게레레 감독의 영화 이 최초의 우간다 영화 타이틀을 획득했다. 우간다에서 ‘영화관’이라고 해봤자, 의자

왜 트럼프 대통령은 이란 솔레이마니 사령관을 사살했을까? 이런 위험한 작전 감행에는, 누구의 입김이 작용했을까? ‘매파’의 반이란 성향과는 상반되게 ‘근동은 중국과 비교해 이제 제2전선에 불과하므로, 미국의 역량을 아시아에 집중해야 한다’는 목소리가 높아지는 가운데, 트럼프 대통령의 결단에 대한 찬반 논란이 거세다. 트럼프 대통령이 직접 이란혁명수비대 정예 쿠드스군(Al Qods Force)의 가셈 솔레이마니 사령관을 사살하라고 명령을 내린 것은 예기치 못한 사건이었다. 물론 이미 오래전부터 긴장 상태가 지속되고 있었지만, 미국과

1.우민호의 (2020)은 다음의 자막과 함께 시작한다. “이 영화는 1979년 대통령 암살사건을 바탕으로 사건이 일어나기 전 40일을 재구성한 이야기입니다. 1990년부터 26개월간 동아일보에 연재된 [남산의 부장들]을 바탕으로 실재 사건에 기초했으나, 일부 설정은 영화적 상상력을 가미한 픽션임을 밝힙니다.” 굳이 두 문장으로 구구절절 설명하는 것도 (뭔가 변명 같아서) 부자연스러운데 더 이상한 점. 1979년과 대통령 사이에 이름이 생략되어있다. 이어지는 프롤로그에서는 5.16쿠데타 관련 보도 사진과 함께 자막을

전 세계에서 가장 비밀스러운 조직 중 하나라면 무엇이 떠오르나? 사실 비밀스러운 조직이라면 사실 어둠 속 조직들이 먼저 떠오르긴 하지만, 우리가 미처 잘 알지 못했던 가장 비밀스러운 조직 중 하나는 가톨릭교회를 대표하는 바티칸 시국이 아닐까. 그 비밀의 요새가 문을 열고, 비밀스러운 속내를 감동적으로 드러내는 영화가 있다. 바로 이다.2005년 교황 요한 바오로 2세의 죽음을 맞아 추기경들은 바티칸으로 모인다. 영화는 교황을 선출하는 선거인 ‘콘클라베’ 시퀀스를 통해 비교적 상세히 보여주면서 시작한다. 보수적인 베네딕토

7개의 머리를 가진 자화상, 1988-베르너 버트너 성일권 | 문화평론가 ‘당신과 나, 그리고 우리는 과연 어떤 세상을 꿈꾸는 것일까요?’신종 코로나 바이러스의 확산으로 인해 우리 삶이 순식간에 비상사태에 접어들자, 대다수는 공동체 수호를 위해 고통을 감수하며 나눔의 미덕을 실천하고 있지만, 한켠에서는 이 순간을 절호의 기회로 삼고자 ‘배덕 행위’를 서슴지 않는다. 시민들은 이제나 저제나 조속한 신약개발을 고대하며 마스크 하나로 일상의 위태로움을 견디고 있는 마당에, ‘배덕의 정치세력’은 마스크에 자신들의 실체를 가린 채 히죽거린다

알제리에서 지난해 2월 22일 시작된 민중저항운동, ‘히라크(Hirak)’의 열기는 식을 기미를 보이지 않는다. 압델라지즈 부테플리카 대통령의 사임을 관철시킨 이후에도, 12월 12일 치러진 대선에서 전 총리인 압델마드지드 테분(74세)이 당선된 이후에도 시위는 계속 이어지고 있다. 시위대는 체제개혁을 요구하고 있다. 지난해 11월 1일 금요일, 알제. 수만 명의 시민이 도시가 위치한 고지대에서 내려와 디두슈 무라드 거리로 쏟아져 나왔다. 중앙 대로가 모든 인파를 다 품기에는 비좁아 보였다. 남녀노소를 막론한 모든 시민이 각양각색의

지난해 11월, 스페인 총선에서 극우 포퓰리즘 정당인 복스가 제3당으로 약진했다. 페드로 산체스 총리가 이끄는 중도좌파 성향의 사회노동당이 전체 350석 가운데 120석을 차지해 1당을 지켰으나 과반 의석을 확보하지 못해 단독정부를 구성하지 못하는, 이른바 ‘헝 의회(Hung Parliament)’가 탄생했다. 이번 총선에서 극우정당 복스는 15% 득표율로 52석을 획득했다. 지난 4월 총선에서 24석 확보로 처음 원내 진입한 뒤 약 7개월 만에 의석수가 2배로 늘어난 것이다. 프란시스코 프랑코 총통의 잔영이 여전히 분열을 조장하는

2019년 1월 21일, 우크라이나 키예프에서 부총리와 문화부 장관 취임식이 열렸다. 취임식 개최 장소는 1918~1920년 우크라이나 민족주의 군대 총사령관을 지낸 시몬 페틀류라의 이름을 딴 거리 페틀류라가 2-4번지다. 거리 한쪽 벽면에는 그의 이름이 아로새겨져 있다. 시몬 페틀류라는 우크라이나의 국가 영웅이다. 지난해 10월 14일에는 키예프 남서부 비니차에 그의 동상이 세워지기도 했다. 하지만 페틀류라는 유대인 수만 명의 목숨을 앗아간 ‘포그롬(Pogrom: 반유대주의 폭동과 박해)’에 대한 책임이 있는 문제의 인물이다. 유

정치권에는 끊임없이 등장하는 개념이 하나 있다. ‘딥스테이트(Deep State. 민주주의 제도 밖의 숨은 권력 집단-역주)’가 그것이다. 본래 이 개념은 군사독재를 경험한 그리스나 터키 같은 국가에서 권위적인 국가기관과 권력화한 범죄조직, 극우 세력 간 이뤄지는 밀접한 관계를 가리켰다. 하지만 브렉시트 찬성 세력과 도널드 트럼프 미국 대통령 지지 세력이 이 개념을 사용하면서부터 이 같은 함의는 사라지고 말았다. 이들이 말하는 ‘딥스테이트’란 사실상 선출된 권력이라면 반드시 고려해야 하는 단순한 의미의 ‘국가’, 즉 행정 및 사법

2월호 목차 ■Focus 초점세르주 알리미 l 언론의 무책임성은 공화국의 적성일권 l ‘머뭇거리지 마세요. 탁월한 선택입니다!’소피 외스타슈 l 미디어 리터러시 교육의 궁극적 목표는질베르 아슈카르 l 이라크 무대 위 미국과 이란의 칼춤크리스 비커튼 l 영국 노동당은 어떻게 패배했는가?막심 랑시앵 l 호주에서의 지옥의 한 철■Dossier 연금개혁니콜라 카스텔 외 l 욕망이라는 이름의 지위다니엘 리나르 l 단 하루도 미룰 수 없는 은퇴날짜오렐리앙 카스타 l 1951년 프랑스 국회에서 통과할 뻔했던 대학생 임금법

은 외면하기가 쉽지 않은 영화다. 서사는 극적이고 대사는 생생하며 연기조차 나무랄 데 없다. 그리고 무엇보다도 대한민국 비극의 역사를 냉정하게 포착하고 있을 것이라는 인상을 준다는 점에서 보면 더 그렇다. 그러나 이 영화를 보다 더 낫다거나 그와는 완전히 다른 영화가 나왔다며 반겨 말하기는 쉽지 않다.이 영화는 주요 인물 네 사람 중에서 누구에게 초점을 맞추느냐에 따라 전혀 다른 이야기가 될 수도 있었겠지만 감독은 그럴 생각이 전혀 없었다. 그래서 거기에서 부터 이야기를 시작해보고자 한다.김규평(

한 아이가 태어났다. 엄마는 카메라를 든 기록자이고, 아빠는 다친 사람을 치료하는 의사이다. 부모는 아이에게 미안하고 고맙다고 말한다. (2019, 와드 알 카-팁, 에드워드 와츠)는 엄마 와드가 아이 사마에게 보내는 영상 편지이다. 엄마가 딸에게 보내는 편지, 그러나 영화는 민주주의 혁명과 내전으로 수많은 시민들이 다치고 죽어나가는 시리아 알레포에서 5년간을 담고 있다. 영화는 시리아의 참사 현장을 다룬 기록인 동시에 가족 홈비디오 라는 이색적인 조합을 가지고, 대문자 H와 소문자 h의 역사를 뫼비우스 띠처럼 엮어낸다

“그대들이 그리스도의 창자 속에 있다 해도 그대들이 틀릴 수 있다는 사실을 부디믿기 바란다.”- 올리버 크롬웰 종교의 언어는 정치나 언론의 언어와 그 성격이 다르다. 언론과 정치에는 상식과 몰상식, 도덕과 부도덕의 언어적 잣대가 있지만, 종교에는 오로지 복음과 신앙의 언어가 있을 뿐이다. 종교가 특정 정치세력과 언론과의 유착을 노골화하면 불신의 대상으로 전락한다. 종교가 정치에 의해 탄압 받는 곳이 야만 사회인 것처럼, 종교가 특정 정치와 언론의 첨병으로 나서 사회 갈등과 증오를 조장한다면, 더 이상 문명인의 신앙이라 말할 수 없다

비록 행동으로 보여주는 것은 없지만, 정부와 기업은 이제 기후 문제가 얼마나 중요한지 인식하고 있다. 환경문제에 대한 인식이 높아진 만큼, 구체적인 방안도 시행해 옮겨야 할 것이다. 그러나, 생태 자본주의 옹호론자들이 환경보호를 내세워 민주주의를 속박하려는 시도들이 엿보이는 현시점에서, 환경문제에 대한 새로운 관점을 논할 필요가 있다. 기후학자 프랑스와 마리 브레옹은 “기후변화 방지에 필요한 대책 실행에는 어려움이 따를 수밖에 없다. 기후변화를 막으려면 개인의 자유를 억압할 수밖에 없고, 결국 민주주의 침해가 불가피하기 때문”이라고

이라크는 현재 극심한 사회적 침체기에 빠져있다. 정부 기관의 부패와 범죄행위가 이 위기의 주된 원인이다. 이라크 국민들은 3개월 전부터 시위를 벌이고 있다. 당파주의와 종파주의를 기반으로 한 정치체제에 이의를 제기한 것이다. 현재로서는 시아파 국민들만 시위에 참여하고 있다. 국가 전반에 퍼져있는 이란의 영향력이 이번 시위의 규탄 대상이다. 10월 1일에서 12월 중순까지, 약 450명의 사망자와 2만 명이 넘는 부상자가 발생했다. 끔찍한 수치다. 바그다드 중심의 타흐리르 광장에서 이라크 남부 도시들에 이르기까지, 수천 명의 시위대가

2019년 10월 초, 유난히 좁고도 긴 국토 전역에 폭발한 민심이 일으킨 시위가 확산돼 칠레를 뒤흔들기 몇 주 전이었다. 이 글을 쓰고 있던 중에도 20명이 사망했고, 수백 명의 팔다리가 절단되고, 수천 명이 부상당하고, 헤아릴 수 없이 많은 사람이 수감됐다. 또한, 고문과 성폭력이 난무하며, 경찰과 군사력에 의해 수없이 많은 잔학행위가 자행된 그 아수라장이 벌어지기 바로 전이었다. 세바스티안 피녜라 칠레 대통령은 중남미 지역이 겪는 혼란에 대해 언급하며, 주변국과 비교해 칠레는 폭풍우 가운데 조용하고 평화로운 ‘오아시스’라고 치

신자유주의와 정부에 항의하는 대규모 시위가 어느덧 제3의 물결, 혹은 제4의 물결이 돼 세계 곳곳을 휩쓸고 있다. 레바논에서 칠레, 프랑스에 이르는 각국의 정치권은 강경책까지 동원해보지만, 난국을 타개할 해법을 찾지 못한 채 진퇴양난에 빠져있다. A~F를 관통하는 일맥상통한 흐름이 있다. 여기서 A는 알제리요, B는 볼리비아, C는 칠레, E는 에콰도르, 그리고 F는 프랑스다. 반정부 시위가 1개월 이상 지속되면, 애초에 시위의 도화선이 된 계기는 의미를 잃어갈 공산이 크다. 그 시점이면 시위대도 기존 요구조건보다 더 많은 변화를

는 권력에 짓눌린 사람들의 이야기다. 영화는 스탈린의 죽음 이후 권력을 쟁취하려는 자들의 진흙탕 싸움을 다룬다. 대부분의 사건이 과장되었지만, 일부 사건은 역사적 사실을 바탕으로 한다. 예를 들어 경비원들이 두려움 때문에 스탈린의 방에 들어가지 못한 일과 독살을 염려해 의사를 제때 부르지 못했다는 일화가 그렇다. 사실 영화에서 유심히 살펴야할 것은 역사적 진위보다 권력이 야기하는 부조리한 상황이다. 이야기가 진행될수록 유치했던 권력자 간의 지배권 다툼은 갈수록 흉악해지며 권력의 폭력성을 되돌아보게 한다. 그 과정