2009년 한국 뮤지컬계는 지난해 하반기부터 불어온 실물 경기침체 영향으로 그동안 고속성장을 거듭해오던 매출의 신장세가 주춤해지며 고군분투한 해로 기억될 것이다. 입장권통합전산망이 운영되면서 작품별 혹은 업계 전체의 매출 규모가 파악 가능한 영화계와는

수백만 명의 텔레비전 시청자가 거의 6시간짜리 역사 다큐멘터리 시리즈를 시청하는데 어찌 축하할 일이 아닐까? 그러나 <아포칼립스>(묵시록)라는 일련의 다큐멘터리에는 비판정신이 엿보이지 않는다. 프로그램의 핵심 주제인 ‘반전체주의 투쟁 개념’이 이미 합

오래전 한때, 로마에서 군중의 기쁨을 위해서 검투사들이 죽을 때까지 싸웠던 시절이 있었다. 이 전통은 사라졌지만 권투에서 무술에 이르기까지 더 정형적이며 규칙화한 전투는 이어져왔다. 1990년대 초 미디어 기업들이 새로운 시장을 찾던 중 서커스 경기를

가정에서나 대사관 사무국에서나 국제 체스 경기는 올림픽 경기와 마찬가지로 오랫동안 뜨거운 성원과 많은 관심의 대상이 돼왔다. 신비로운 후광을 발하는 세계적인 스타 선수들은 자기 나라의 명석한 두뇌와 능숙한 전술을 뽐낸다. 비록 냉전시대보다 덜 화려하기

지난 1월 니콜라 사르코지 대통령은 “현재의 경제위기가 문화의 필요성을 더욱 강조하고 있다”고 진단하며 “이 메시지를 국가에 전한다”고 덧붙였다. 알다시피 프랑스 공화국의 대통령은 자신의 생각을 실천에 옮기는 형이다. 그래서 지난 2월 이 위기의 결과

2007년 대선 캠페인. 무정부주의적 문구의 포스터들이 벽을 가득 메우고 있다. “투표하면 포기하는 것이고 투표하지 않으면 투쟁하는 것입니다.”같은 시간, 트로츠키주의를 각각 표방하는 주요 정당, 즉 노동자투쟁당(LO), 혁명적 공산주의 연맹당(LCR

경제학자 에리크 모랭(1)이 최근에 집필한 에세이다. 이 책에 대해 어떻게 생각하느냐는 질문에 자비에 베르트랑 프랑스 대중연합 대중운동 사무총장은 이렇게 열변을 토했다. “지나친 보호중심주의 노동권을 자랑하는 프랑스가 가진 패러독스, 나날이 커지는 샐

인디언 아나키 민주주의박홍규 지음, 홍성사, 1만4천원미국 건국의 아버지 중 한 명인 토머스 제퍼슨은 언론 자유를 역설한 가장 유명한 말을 남겼다. “신문 없는 정부와 정부 없는 신문 중 택하라면 나는 의심 없이 정부 없는 신문을 택할 것이다”라는 이

시인과 스님, 삶을 말하다 - 도법 스님과 김용택 시인이 말하고 정용선이 적다 김용택·도법 지음, 정영선 정리, 메디치, 1만6천원 김용택 시인과 도법 스님. 두 사람의 삶은 대조적이다. 시인이 자연과 공동체 속에서 살 때, 스님은 선방에서 죽음이라는

“왜 혁명은 성공하지 못하는가?” 얼마 전 막을 내린 극단 풍경의 <마라, 사드> 연출가 박정희의 질문이다. 왜 갑자기 혁명이며 왜 혁명의 실패를 문제 삼는가? <마라, 사드>는 독일 작가 페터 바이스의 1964년 작품이다. 원래 <사드 씨의 지도하에

상품에 가격이 매겨지지 않는 세상을 상상해보자. 그런 경우 기자는 자신의 기사가 종이에 인쇄돼 트럭으로 신문 배송회사로 운송되거나, 우편으로 정기구독자에게 발송되는 것을 구태여 고집할 이유가 전혀 없을 것이다. 인터넷 덕택에 기자는 필요할 경우 음성·

2006년 여름. 이날도 여느 아침처럼, 실업자 신세인 영국의 젊은 컨설턴트 로렌스 쇼터(<낙관주의자의 비밀> 저자)는 그의 이웃들이 출근길에 몰고 나가는 메르세데스와 BMW가 내는 굉음을 듣는다. 하지만 그는 침대에서 좀체 빠져나올 수 없다. 절망에

모리스 뷔노바릴라를 기억하는가? 프랑스 제3공화국의 수많은 국회의원들을 전율시킨 그 이름은 이제 고작 역사가들만을 소스라치게 할 뿐이다. 뷔노바릴라는 20세기 초 프랑스 유력 일간지에서 나치 부역 혐의로 강제 폐간된 <르마탱>(Le Matin)의 파란

버지니아주 랭글리에 있는 미 중앙정보국(CIA) 사령부 홀 왼쪽 벽에는 큼지막한 글자로 “당신이 진실을 깨달으면, 그 진실은 당신을 평화롭게 하리라”라는 복음서의 성 요한의 시구가 새겨져 있다.그러나 이 구절이 그렇게나 확실한 것인가! 9월 18일,

<감의 떫은 맛> / 조야 피르자드이란어를 프랑스어로 번역한 작품이다. 덫에 걸려 답답해하는 커플. 좁고 숨 막히게 더운 방처럼 답답한 상황의 커플. 이 커플을 보면 마치 사람들이 아웅거리며 벽을 치는 방에 있는 것 같은 느낌이다. 자신의 의지와 상관

##교열★재송/서평-플라톤의 법률(20장으로 줄임+사진 없이)주제:신성의 편린을 배분해도당을 폐하리라플라톤의 법률플라톤 지음, 박종현 역주, 서광사, 5만5천원플라톤(기원전 427~347)은 소문이 낳은 소문이었다. ‘2500여 년이 지나도 빛을 잃지

10대들은 과연 한국을 바꿀 수 있을까? 이 질문은 우문에 불과하다. 여기에서 ‘바꾼다’는 말은 ‘개선한다’는 의미를 감추고 있다. 모든 것은 변화한다. 그러므로 10대가 기성세대로 전화할 때, 한국도 그만큼 변화할 수밖에 없을 것이다. 문제는 변화의

국가를 사랑한다는 수수께끼일전 어느 신문 지상에서 애국주의 논쟁으로 왁자했던 적이 있다. 진보세력도 애국주의를 무작정 백안시할 것이 아니라 그것을 잘 써먹을 길을 찾자는 취지의 주장이 등장했다. 당연 반론도 꼬리를 물었다. 진보적 애국주의니 공화적 애

지금 일본에 이른바 ‘지(知)의 거인’이라고 불리는 다치바나 다카시(立花隆)라는 독립적인 저술가, 저널리스트가 있다. 그는 다양한 현안들에 대해 광범하고 심층적인 독서와 자료조사를 통한 두툼한 보고서를 정력적으로 출판함으로써 일본뿐만 아니라, 한국에서

“민족국가가 새로운 것이고 역사적인 것으로 널리 인정되고 있다면, 민족국가가 정치적으로 표현하고 있는 민족들은 언제나 기억할 수 없는 과거로부터 나타난다.”(베네틱트 앤더슨, <상상의 공동체>)한국 영화 속에서 ‘국가’의 재현 시도는, 한국 사회 전체