구글의 야망에 오랫동안 반대해왔던 프랑스국립도서관(BNF)이 소장도서들의 디지털화를 위해 구글과 협상했다고 8월 중순 발표했다. 가상 세계로 향하는 이 거대한 문화의 흐름은 도대체 무엇을 의미하는 것일까? 누가 그것을 통제할까? ‘e북’의 강력한 대두는 거대한 상업주의의 욕망 속에 세계도서관에 대한 꿈과 민주주의적 공간이 용해되지 않을

68혁명과 관련된 대중 영화와 다큐멘터리의 가장 취약한 점은 바로 이들 영화와 다큐멘터리가 세대와 학생에 국한된 측면을 부각시키고 있다는 것이다. 사회운동의 측면과 수천만 파업자들의 행적은 흔적도 없이 사라졌다. 하지만 시간이 흐른다고 해서, 그것들의 힘이 결코 무력화되지는 않는다. 영화는 다분히 공모의 시선으로 1968년 5월의 일을 필름에 담으려는 경향

난 2008년 부활절의 금요일에 런던을 방문한 적이 있다. 그때 나는 안토넬로 다메시나의 를 보기 위해 아침 일찍 영국의 국립미술관으로 향했다. 이 그림은 내가 경험한 가장 고독한 장면을 담고 있다. 작품에는 은유가 담겨 있다. 40점도 안 되는 안토넬로의 작품 속에는 모든 질서에 도전하고, 절제와 보호를 거부하는 시칠리

3년 전 루앙프라방을 처음 찾은 이후 해마다 이곳을 찾았다. 일주일을 머문 적도 있고 두 달 동안 머문 적도 있다. 루앙프라방 사람들이 좋았고 그들이 보내는 사금파리 같은 미소가 좋았다. 그냥 놀았다. 자전거를 빌려 동네 여기저기를 쏘다녔고 메콩강의 노을 속에 앉아 롤랑 바르트를 읽었다. 가끔 현지인들과 어울려 독한 라오스 술을 밤새 마시기도 했다.그렇게

/ 최장집 지음, 돌베개 펴냄, 1만3천원 한국 사회에서 정치가 소비되는 방식은 어떻게 보면 편향적이다. 정치권은 언제나 이전투구의 장이고 정치인은 냉소와 조롱의 대상이다. 물론 정치를 조롱하고 혐오하는 것은 대중이 누려야 할 마땅한 권리일지도 모른다. 그에 따른 책임을 지는 것도 그들 자신이기 때문이다.문제는 정치 혐오증의

베트남에서 배척당한 사람들의 상처 / 투언 지음투언은 이전 세대와 달리 전쟁의 상흔을 갖고 있지 않은 신세대 베트남 작가군에 속한다. 따라서 투언은 이전 세대와 다른 시각으로 삶과 세계를 바라본다. 투언은 몇 년 동안 여러 세계를 접하며 살고 있는데 옛 소련에서 유학한 후 바르샤바, 베를린, 파리에서 머물다가 현재는 파리의 여러 동

기업과 국가는 근대사회를 떠받치는 두 개의 헤라클레스 기둥이다. 그런 만큼 양자는 경제와 정치의 영역에서 권력을 나눠 독점하며 사회에 강한 영향력을 행사한다. 그런데 기업이 사적 이윤을 추구하는 반면에 국가는 공공선을 추구한다고 생각되므로, 대개 기업보다는 국가가 더 중요하다고들 말한다. 기업은 흥할 수도 망할 수도 있지만, 국가는 절대 망해서는 안 된다는

“라오스는 동으로 베트남과 서쪽으로 버마, 남으로 타이, 북쪽으로 중국에 오랫동안 고통스러운 지배를 받아왔습니다. 근대에 들어서는 일본과 프랑스, 미국한테 무자비한 노략질을 당해왔죠. 국토는 너덜너덜해졌습니다.” 공항에서 숙소까지 차를 타고 가는 약 20분 동안 라오스인 가이드 캠빗은 유창한 영어로 이렇게 말했다. 거리는 식민지풍 건

환경이 생각을 만드는 것 같다. 특히 작가에게 환경은 작품세계에 밀접한 영향을 준다고 생각한다. 작가는 평생 역사적·공간적 환경 속에 끝없이 자신을 투영시켜 작품의 소재를 찾고 주제를 드러낸다고 할 수 있다. 작가가 어떤 역사적 환경을 체험했으며 어떤 자연 공간 속에서 살고 있는가를 살피는 것은 매우 중요하고 흥미 있는 일이 아닐 수 없다.내가

배경사진1+인물사진 3장(페리, 쥘리아르, 브뤼크네르)사진설명/ , 1930-브라사이 ->프랑스판 8월호7면‘사치, 안락 그리고 두통.’ 휴식과 성찰을 연결시키고자 하는 독자들을 위해 일부 신문들이 주최한 유람선 여행을 규정짓는 단어들이다. 벨 에포크(La belle epoqu

에로는 저주받은 예술가가 아니다. 전세계적으로 그를 위해 개최된 전시회나 회고전은 헤아릴 수 없이 많다. 그럼에도 여전히 에로는 대중에게 잘 알려지지 않았다. 어떻게 보면 그가 만들어낸 이미지들이 작가 자신보다 더 유명하다고 할 수 있다. 아울러 그의 작품이 얼마나 방대하고 다양한지, 얼마나 풍요롭고 파격적인지 가늠하는 이도 별로 없다. 가장 위대한 현존

“공포를 느낄 때일지도 모르겠다.” 제1장의 머리말을 통해 이 책의 방향을 어느 정도 알 수 있다. 공포를 느낀다고? 실제로 신문매체는 심각한 위기를 겪고 있다. 신문의 경제 모델도 주춤거리고 있다. 광고 수입이 감소하고 광고주들이 인터넷과 같은 다른 매체, 정보와 같은 다른 콘텐츠에 관심을 돌리면서 신문의 존재가 위협받게 되었다. 신

와인의 나라를 여행하는 듯한 느낌을 주는 이 책은 독서와 토론만큼 와인을 통해 기쁨을 느끼는 지적인 와인 애호가들을 위한 작품이다. 은 앙주와 같은 테루아르에 관한 조사이자 오래 역사를 지닌 와인 재배 토양에 관한 여행이라고도 할 수 있다. 가령 랑그도크 토양처럼 오랜 역사를 지난 와인 재배 토양은 격렬한 경제 및 사회 위기에 흔들렸지만 지금은 와인 경제의

노벨문학상을 받기 4년 전만 해도, 나에게는 구식 전화기 하나밖에 있지 않았다. 그 뒤 나는 팩스 한 대를 장만했다. 무척이나 매력적이었다. 특히 오래전부터 알고 지내던 해외 소설가들과 팩스를 주고받을 수 있어 좋았다. 그전까지는 우편으로 연락을 주고받던 이들이었다. 그토록 짧은 시간에 수도 없이 팩스를 주고받을 수 있다는 점, 특히 원하는 시간에 자유롭게

‘시티홀’ 정치와 연애의 상호 알리바이“반민주적이고 비정치적인 내게 된장찌개냐 김치찌개냐의 문제는 늘 어렵다.” 의 첫 회(2009년 4월 9일 방송)에서 7년차 시청 10급 공무원 신미래(김선아)는 말한다. 종일 돈가스가 생각나 웹사이트를 떠돌던 그는 그날도 시장님과 직원들을 따라 ‘

알래스카의 백야를 겪지 않고 찬란한 여름을 논하지 말라사진설명케나이반도에 자리한 바이런 빙하를 찾은 여행객들이 한가롭게 휴식을 취하고 있다. 빙하는 여름 알래스카를 황홀하게 만들어주는 존재다.“춥지 않아요?”알래스카에 대한 여행기를 펴낸 후 무수하게 들은 말이다. 사람들에게 ‘알래스카는 추운 나라’라는 고정관념이

알래스카를 찾은 여행객들에게 가장 흥미로운 것은 아무래도 빙하일 것이다. 빙하는 알프스나 캐나디안로키 등에서 만날 수 있다. 그러나 차가 달리는 도로를 향해 쏟아질 정도로 가까이 존재하는 빙하는 알래스카가 유일하다.알래스카에서 빙하를 즐기는 방법은 몇 가지 된다. 우선 멀리서 바라보는 것이다. 차를 타고 가면서, 혹은 전망대에 서서 회색빛 산속에 거대하게

촘스키와 아슈카르, 중동을 이야기하다노엄 촘스키·질베르 아슈카르 대담, 강주헌 옮김, 사계절 펴냄, 2만2천원미국이 기획하고 탄생시킨 중동의 유럽“어떤 개념을 빈틈없이 정의하는 것보다, 그 개념을 식별하는 게 중요한 법이다. 그 개념이 쉽게 식별된다고 해서 무조건 받아들여지는 건 아니다. 우리가 테러를 식별하는 기준에 합의하더라도 강

노벨문학상을 받기 4년 전만 해도, 나에게는 구식 전화기 하나밖에 있지 않았다. 그 뒤 나는 팩스 한 대를 장만했다. 무척이나 매력적이었다. 특히 오래전부터 알고 지내던 해외 소설가들과 팩스를 주고받을 수 있어 좋았다. 그전까지는 우편으로 연락을 주고받던 이들이었다. 그토록 짧은 시간에 수도 없이 팩스를 주고받을 수 있다는 점, 특히 원하는 시간에 자유롭게

한국 사회에서 ‘좌익’으로 낙인찍히는 것은 정치적·사회적인 사형선고와 다름없다. 이 용어가 사용되는 그 순간부터 주장의 정당성은 일거에 박탈되고, 대상자들은 침묵에 빠져든다.2002년 새천년민주당 대선 경선. 이인제 후보가 노무현 후보 장인의 빨치산 활동을 공격했다. 정치권에서 늘 있어왔던 ‘색깔 공세’였고, 이러한 공격은 늘 상대편을 수세에 몰리게끔 했다. 이에 대해 노무현 후보는 “그러면 사랑하는 내 아내를 버리라는 말이냐”, “그렇게 되면 후보를 사퇴하겠다”고 반격했다. 이 발언으로 전세는 역전됐고, 이인제 후보는 결국 대권의