아리스티드 브리앙 의원의 주도로 1905년 12월 9일에 채택된 ‘정교분리법’은 프랑스의 국가 세속주의의 기초다. 정치적 개념이자 법적 원칙인 정교분리법은 공공장소에 기본적으로 적용된다. 하지만 국가 세속주의라는 용어의 뜻은 현재 비난을 받고 있다. 니콜라 사르코지 대통령은 2007년 12월 20일 연설에서 건설적인 국가 세속주의를 세

한국은 강자들의 천국이다. 하나씩 따져봐도 힘이 센데, 그들은 자기들끼리 결혼해서 한 가족으로 뭉쳐 산다. 삼성그룹만 하더라도 CJ그룹·새한그룹·한솔그룹·신세계그룹과 한 가족이고, 사돈들까지 따지면 대상그룹·LG그룹 같은 기업과 중앙일보사·동아일보사 같은 언론사가 엮인다. 이런 왕족들이 평범한

방송사와 신문사로부터 취재 요청을 받은 적이 몇 번 있다. 한 번도 응하지 않았다. 내가 거절하면 그쪽에서는 ‘고발적 의도’로 접근하는 프로그램이 아니라 그냥 일반인이 잘 모르는 세계에 대해 소개하려는 것이라는 말을 덧붙이곤 했다. 내가 거절한 건 단지 번거로워서였다. 나는 생활을 위해 일하고 있을 뿐이다. 대필자에 초점을 맞춰 이색

“나 이제 겨우 중3이다. …남은 8년이 정말 자신 없다.” “너무 힘드네요. 고등학교 생활은, 한국이란 나라는….” “아버지는 허리 다쳐, 어머니는 일용직으로, 누나는 전문대 등록금을 마련하기 위해 가족이 동분서주하자 아르바이트를 하기로 결심…. 담임이 &lsquo

“나는 내 작품들 덕분에 불멸의 존재가 되고 싶지 않다. 나는 죽지 않으며 불멸에 도달하기를 원한다.” -우디 앨런 지원자 1200명 중에서 선발된 40명의 학생들은 2009년 여름에 ‘싱귤래리티 대학’(SU)이라는 이름의 범상치 않은 하계 세미나를 시작했다(‘기이한 특성’을 뜻하는 싱귤래리티

왜 프랑스는 제1차 세계대전 초반에 일본이 군사적으로 도움을 줄 것이라고 믿었을까? 베토벤 9번 교향곡은 어떻게 해서 일본에 제2의 애국가가 되었을까? 제1차 세계대전의 숨은 비화를 파헤쳐보자. 1854년 미국의 매슈 캘브레이스 페리 제독이 이끄는 검은색 함대에 의해 강제 개방된 뒤, 일본은 근대화에 박차를 가했다. 페리 제독은 미국 선박뿐만 아니라 영국&

Les « turpitudes sociales » de PissarroPar EVELYNE PIEILLERIl est beau de découvrir une œuvre qui, outre l’émotion qu’elle suscite, conduit à mettre

“그들이 목표로 삼은 것은 더 ‘능률적인’ 게토(ghetto·빈민고립지역) 학교거나 게토 학부모의 더 넓은 ‘참여’나 게토 아이들을 위한 더 많은 ‘선택권’인 듯했다. 게토 교육은 영구적인 미국의 현실로 받아들여진 듯 보였다.” 교육학자인 조너선 코졸은 미국

민주주의, 하나의 민주주의 혹은 여러 가지 민주주의? 엘리자베트 브리송 저자는 이 책을 통해 민주주의 역사와 그 위기에 대해 진단하고 있다. 우선, 저자는 아테네부터 시작해서 로마를 설명하고 이탈리아 르네상스를 살펴본다. 특히 잠자고 있던 해방 사상을 다시 떠올려준다는 점에서 흥미롭다. 즉 유토피아를 꿈꾸는 사상가, 사회계약설 이론가 혹은 권력분리 이론가인

30년 동안 정치인 4명의 경쟁이 프랑스 우파의 역사에 큰 족적을 남겼다. 이들은 모두 합해 대선에 8차례 출마해 3차례의 승리(1974년·1995년·2002년)를 거뒀다. 이들은 모두 프랑수아 미테랑과 한판 승부를 벌였고, 이 중 2명은 미테랑 대통령의 총리(자크 시라크와 에두아르 발라뒤르)까지 되었다. 레몽 바르가 2년여 전에

(BOSTON REVIEW) 미국이 아프가니스탄에서 승리를 거둘 수 있을까? 정부가 어떻게 금융 대기업이 커질 수 있도록 도왔는가? 독일 사회민주주의의 쇠퇴에 대해서도 다룬다. (1~2월호, 격월간, 5달러- 35 Medford Street, Suite 302, Somerville, MA 02143, 미국)

명쾌하고 꼼꼼한 분석이 돋보이는 책 .(1) 이 책은 프랑스와 유럽의 노동계에 대해 고민해보고 정리하고 있다. 최신 자료를 근거로 삼은 이 책은 수십 년간 프랑스와 유럽에서 이루어진 구조조정과 사회보장 내용을 담고 있다. 경제·사회 분야 전문가들이 공동 집필한 이 책이 추구하는 목표는 두 가지다. 첫째는 일반인과 전문

개발원조는 기본적인 농업을 파괴하고, 사회보장제도를 파괴하며, 간접적으로 죽음과 병을 낳았다. 잘하면 피할 수도 있었던 죽음과 병.(1) 풍부한 자료조사를 자랑하는 이 책은 ‘유럽 제3세계센터’(CETIM)가 펴냈다. 이 책은 원조 공여국들이 개발도상국에 적은 비용을 원조하며 그 대가로 망명 신청, 장학금, 프랑스어 해외 보급에 들어가

“뉴욕의 소호, 가까이는 홍대 앞이나 삼청동, 청담동 등에서 보듯이 문화예술이 들어선 지역은 예외 없이 사람이 몰리고 돈이 몰린다.” 1월 28일 문래예술공장 개관식에서 오세훈 서울시장이 한 말이다. 오 시장의 말을 증명이라도 하듯 이날 개관한 지하 1층, 지상 4층의 문래예술공장은 규모와 시설 면에서 위용을 자랑했다. 공장에는 공동작

대학의 ‘강단인문학’은 위기에 빠진 반면, 삶의 다채로운 장소에서 전개되는 이른바 ‘실천인문학’은 가히 대단한 열풍으로 실험이 거듭되고 있다. 인문학이 학습되고 향유되는 장소의 맥락에 따라 위기와 열광 사이를 왕복운동하는 이 아이러니의 의미를 제대로 이해하는 것은 현재 한국 사회가 처해 있는 일견 분열증적 삶의 정

보이지 않는 명령이 이탈리아 반도를 지배한다. 이민자들이 폭력에 희생되고, 사악한 시민은 힘없고 나약한 사람들을 쫓아낸다. 유구한 역사를 지닌 유적지들은 무지막지한 불도저에 의해 힘없이 파괴된다. 이 나라를 휩쓰는 개발 광풍은 어디에서 불어와 어디로 가고 있는가? 고대 로마제국의 발상지 라티움 왕국 북부의 사비니에서 로마인들이 사비니 여인들을 납치한 일화는

카미유 피사로(1830~1903). 사람들은 그를 인상주의 화가 중 한 명으로 기억한다. 인상주의는 당시에는 대중의 이해를 받지 못했지만 후대에 와서야 스쳐지나가는 것들의 아름다움에 대한 빛의 오마주로서 찬사를 받게 된다. 그러나 기억은 이상하리만치 선별적이다. 정치참여 작가로서 피사로를 기억하는 사람은 많지 않다. 이번에 새로 편집되어 나온 그의 작품집 에서, 피사로는 그의 섬세한 예술을 이해하기에는 너무 투박한 민중을 주인공으로 내세운다.어떤 작품들은 단순한 감동을 넘어, 한 시대의 쟁점과 모순, 갈등의 깊이를

프랑스 저축은행 케스데파뉴는 1월 28~31일 열린 프랑스 앙굴렘 국제만화페스티벌에 발맞춰 처음으로 ‘만화 수집가 비자카드’를 출시했다. 프랑스 철도공사(SNCF)는 만화작가와 독자가 함께 만날 수 있도록 축제 분위기를 낸 특별열차를 개최 당일 운행했다. 국영 프랑스가스(GDF Suez)는 젊은 러시아 만화작가들의 전시를 후원했다. 분

시(詩)는 우리가 해 질 녘 대중 앞의 시 낭독 현장에서나 예술가의 무대공연 등에서 보려고 애쓰지만 보이지 않는 장르이며, 또한 시인과의 만남 같은 언어 소통의 자리에서 보이지만 보지 않으려고 애쓰는 장르이기도 하다. 경제적 효용성의 무가치는 시를 나락으로 내몰고 있다. 하지만 시를 다루는 글 모음집, 잡지, 웹사이트 등은 지속적으로 번창하고 있다. 왜 대

2006년 스트라스부르의 프랑스 언론협회 총회에서 BNP파리바(프랑스 최대 은행-역자)의 한 금융전문가는 초청 연사로 나와 언론인이 1970년대의 제철업과 같은 상황에 놓였다고 선포해 파란을 일으켰다. “언론인은 사라질 운명이다. 그러나 그들은 여전히 이 사실을 외면하고 있다”는 것이다. 수치를 보면 그의 말이 옳은 듯하다. 2009년