[르디플러 1기=장영주] 필자가 김봉곤 작가를 알게 된 건 작년 11월쯤이다. 여름이 한참 지난 후에야 그의 첫 소설집 를 읽었다. 각종 문학상과 매체가 열심히 띄워준 작가라서 큰 기대를 품고 첫 장을 넘겼다. 하지만 나는 결국 중간에 읽기를 포기했다. 본인이 직접 겪은 것처럼 구체적으로 묘사한 부분에서 작가의 목소리는 부담스러울 정도로 뚜렷했다. 그리고 자신의 고상한 취향을 뽐내려는 듯 인디 아티스트와 노래, 브랜드 이름을 소개할 때마다 글의 흐름이 끊겼다. 무엇보다도 글보다 작가가 돋보이는 작품이었다. 내가 소설

뱀파이어와 로맨스 웹툰츠베탕 토도로프에 의하면, ‘흡혈귀는 죽음, 피, 사랑과 생명 사이의 관계를 보여주며, 흡혈귀의 사랑에서 강렬하고 과잉된 관능적 사랑은 단죄되거나 찬양되며, 죽은 존재에 대한 사랑에서 이상적인 사랑을 발견하게 된다.’[1] 뱀파이어 서사에서 뱀파이어는 과거 공포의 대상에서 벗어나 현재 인간 사회의 이방인으로 재현된다. 뱀파이어 로맨스 웹툰에서는 뱀파이어 주인공과 인간 여주인공의 사랑을 통해 뱀파이어 주인공의 권능과 인간 여주인공의 유일무이한 존재를 강조한다.뱀파이어 로맨스 웹툰은 카카오페이지 웹툰과 네이버 웹툰

세종대학교(총장 배덕효)는 물리천문학과 그라지아노 로시(Graziano Rossi) 교수와 세종대 우주론 연구실이 고해상도 우주 유체역학 시뮬레이션 ‘Sejong Suite’를 만들었다고 6일 밝혔다.‘Sejong Suite’는 라이먼 알파 숲을 통해 본 높은 적색 편이에서의 우주 거미줄 구조에서 나타나는 암흑 영역에 대한 300여 개의 고해상도 우주론 유체역학 시뮬레이션이다.‘Sejong Suite’는 세종대와 세종대왕을 기념하기 위해 붙인 이름으로, 국가슈퍼컴퓨팅센터와 한국연구재단의 지원을 받아 연구가 진행됐다.‘Sejong S

와 불멸의 존재(The Old Guard, 미국, 2020)는 오랜 시간을 거치며 세상의 어둠과 맞서 온 불멸의 존재들이 세계를 수호하기 위해 또다시 힘을 합쳐 위기와 싸워 나가는 이야기이다. 이 영화는 그레그 러카의 동명 만화를 원작으로 지나 프린스바이스우드 감독이 연출하고, 샤를리즈 테론, 키키 레인, 마티아스 쇼에나에츠, 루카 마리넬리, 마리완 켄자리, 치웨텔 에지오포 등이 출연한다. 불가사의한 치유력으로 죽지 않는 불멸의 존재들에 대한 슈퍼히어로 액션영화이다. 영화는 신참 ‘불멸의 존재’의 등장, 기

화면에서 예능이 비처럼 쏟아져선악과가 에덴동산에서 태초의 인간을 추방했듯이, 잡스의 애플은 근대와 현대 사이에 기거하던 인간을 근대로부터 사실상 추방하는 데 성공했다. 1인 1스마트폰 보급이 너무나 자연스러워진 오늘날, 우리는 수많은 정보와 커뮤니케이션을 수시로 받아들이고 또 내보내기를 끝없이 반복하는 ‘포스트모던 시시포스’가 되었다.그러나 손 안의 작은 화면이 각자의 영혼을 충실하게 붙들고 있는 동안에도 텔레비전의 영향력은 여전히 지속되고 있다. 최근에는 텔레비전에 정주하던 프로그램들이 스마트폰의 스트리밍 서비스와 연동하여 텔레비

밴드나 노래 제목을 잘 모르더라도 드라마나 영화 혹은 광고를 통해 CSN&Y(Crosby, Stills, Nash And Young)의 곡을 한 번 쯤은 들어본 경험이 있을 것이다. 웨스트코스트 컨트리 록의 최고봉으로 평가받고 있는 CSN&Y는 사막의 단비와도 같이 시원하고 청량한 감성으로 남성 중창도 천상의 보컬 하모니를 이루어낼 수 있다는 사실을 보여주었던 탓에 한때 라디오 방송의 단골 레퍼토리로 통했기 때문이다. 더욱이 록 사운드에 정통해 있는 이 네 명의 멤버들이 그 반대편에 있는 어쿠스틱 사운드로 1960년대 록 정신을 그

지구의 기후변화에 대한 명확한 증거가 있다. 바로 빙하의 대부분이 녹고 있다는 사실이다. 30년 전부터 안데스 산맥의 열대지방에 있는 빙하는 빠르게 녹고 있으며, 이로 인해 관개 및 전기와 물 공급에 차질이 생기고 있다. 볼리비아의 라파스 등 대도시에서는 자원의 상당 부분이 위협받고 있다. 저 멀리 수천 개의 붉은 점이 우글거린다. 수도 라파스와 급성장하고 있는 이웃도시 엘알토의 벽돌들이다. 레알 산맥에 위치한 해발 5,395m 차칼타야 산은 볼리비아 행정 수도에서 북쪽으로 30여km 떨어져 있다. 정상에서 100m 아래, 구불구불

일본어에서는 윗사람에게 사용하는 말과 직장 동료에게 사용하는 말이 다르다. 심지어 형에게 하는 말과 동생에게 하는 말도 다르다. 이런 일본의 언어는 복종을 미덕으로 여기는 수직적 사회상을 그대로 반영한다. 일본이 현재 겪고 있는 정치위기는 현행 일본 헌법이 발효된 1947년 이후 가장 심각하다. 집권 자민당이 2012년 개정헌법 초안을 내놓은 이후 시민들의 반응이 찬반으로 팽팽하게 맞서고 있기 때문이다. 자민당의 총재 아베 신조 총리는 민주주의의 기본원칙을 억압하려 한다. 현행 일본 헌법은 대일본제국 헌법(1889년)을 대신한 것이

『파란 눈 검은 머리』(마르그리트 뒤라스 지음, 김현준 옮김, 문학동네)소설 『연인』의 작가 마르그리트 뒤라스가 1986년에 발표한 작품으로 희곡과 소설을 넘나드는 독특한 형식과 ‘동성애’라는 화두로 당대 평단의 이목을 집중시켰다. 파란 눈과 검은 머리를 지닌 젊은 외국인을 동시에 욕망하는 한 남자와 한 여자가 그의 부재를 통해 관계를 맺어나가는, 불가능한 사랑에 대한 탐구를 그린다. 뒤라스 문학세계의 원형을 보여준 작품으로 평가받는다. 『탈피』(이중용 지음, 픽셀하우스)건축가는 자신이 계획해 지은 집을 ‘오픈하우스(open hou

1920년 알제리 틀렘센에서 태어나, 2003년 프랑스 파리에서 숨을 거둔 모하메드 딥은 아마도 가장 위대한 알제리 작가가 아닐까 한다. 생전에 그가 남긴 수많은 저서와 동료 작가들에게 미친 문학적 영향을 보면 그렇다. 이 책은 1994년 에 발표된 작품의 개정판으로 글, 삽화, 간단한 설명, 사진들로 구성돼 있다.(1) 일부는 최초로 공개되는 이 책의 글과 클리셰는 모하메드 딥의 소설과 시가 가진 독특한 서사의 세계로 우리를 초대한다. 또한, 많은 알제리 국민에게 소설 『La Grande Maison

만남의 신비는 어디에서 오는 것일까? 머나먼 우주 끝에서 우리는 이미 만나도록 예정된 것은 아닌지 혼자 상상의 날개를 펼치곤 한다. 비가 내리는 순간, 나비가 잠시 앉았다 떠나는 순간처럼 우리는 어디로 가고 있는 것일까. 2017년 3월 어느 날 (Contact)라는 SF 영화를 봤다. 프랑스계 캐나다 영화감독 드니 뵐뇌브(Denis Villeneuve)가 공상과학 소설가 테드 창(Ted Chiang)의 단편소설 『당신 인생의 이야기』(Stories of Your Life and Others)를 토대로 만든 영화다. 영화의

그리운 두 사람동서양을 막론하고 10의 배수에 해당하는 해에는, 특별한 의미를 부여하곤 한다. 창립 50주년, 독립 100주년 등등. 2020년도 예외는 아니다. 가깝게는 한국전쟁 발발 70주년이 되는 해다. 멀게는 알베르 카뮈(1913~1960)와 장폴 사르트르(1905~1980)가 세상을 떠난 지 각각 60주년, 40주년이 되는 해이기도 하다. 세상 사람들은 여전히 기승을 부리고 있는 코로나19로 인해 이 두 사람에게까지 관심을 가질 여유가 없을지도 모른다. 하지만 이들은 나름의 방식으로 여전히 식지 않은 현대성을 보여주고 있다

조만간 아삼주(州)에는 인도 시민권을 빼앗겨 불법 이민자로 전락한 이들을 수용하는 구금시설이 들어선다. 무국적자가 된 힌두교도 수는 이슬람교도보다 많다. 그러나 나렌드라 모디 정부가 통과시킨 법안 덕택에 힌두교도들은 인도 시민권을 취득하고 구금을 면할 수 있게 됐다. 길을 찾기가 쉽지 않다고 들었다. 우리는 동이 트자마자 아삼주의 수도인 구와하티에서 출발해 브라마푸트라 강 좌안 길을 따라 서쪽으로 2시간 차를 몰았다. 히말라야 산맥에서 흘러들어와 거대한 브라마푸트라 강을 이룬 물줄기는 방글라데시를 거쳐 벵골만으로 흘러 들어간다. 인

다시 점검하는 ‘읽다’의 의미독서(讀書)라는 말은 ‘책’이라는 명사와 ‘읽다’라는 동사가 만나 ‘책을 읽음’이라는 의미를 가진 하나의 명사가 된 것이다. ‘읽다’의 사전적 정의는 기본적으로 3가지 층위를 가진다. ‘이해하다’, ‘소리 내어 발음하다’, ‘알다’가 그것이다. 이 중에서 우리가 생각하는 독서의 의미와 보다 직접적인 연관성을 가진 것은 바로 ‘이해하다’이다. 일반적으로 ‘눈으로 인식하고 머리로 이해’하는 과정, 그것이 바로 우리가 인식하고 있는 독서이기 때문이다. 이것은 독서를 지극히 사적인 행위로 인식하게 만든 배경이기

14세기 중엽에 흑사병이 창궐하자 사람들은 공포에 휩싸여 왜 이런 일이 일어났는지를 이해하려고 애를 썼다. 당시의 문명 수준으론 ‘신의 심판’이 그나마 가장 받아들일 만한 해석이었다. 다음의 예는 이러한 해석에 따른 행동의 황당한 결과를 보여준다.흑사병 팬데믹이 발발할 무렵 어느 비(非)기독교 왕국의 왕은 듣도 보도 못한 괴질로 그렇게 많은 자신의 백성이 순식간에 죽는 사태에 놀라 개종을 결심한다. 그리하여 교황을 만나러 가려고 신하들과 함께 길을 나섰다. 기독교 신앙을 거부한 죄 때문에 하느님의 복수가 자기 백성에게 떨어진 것이라

좀비는 인간의 이야기를 위해 존재한다. 실존하든 그렇지 않든 산 자와 죽은 자의 경계에 놓이며, 전염을 유발하고, 죽음에 도달하는 생성과 전파, 제거에 이르기까지의 모든 과정은 인간에 대한 질문을 던질 수 있는 특징들로 구성된다. 좀비는 치명적인 위험성이 내재해 있다는 것을 알면서도 죽은 이를 살려내는 과정으로 인간의 부적절한 욕망을 설명할 수 있는, 물리는 것만으로 전혀 다른 존재 되어 인간의 나약한 정신과 육체를 조롱할 수 있는, 인간이 나와 다른 존재를 없애는 것으로 인간의 합리성과 잔인성이 얼마나 밀접하게 교집합을 이루는지를

일상을 잠식한 디지털 단말(端末, terminal)‘무어의 법칙’이라는 말이 있다. 1965년 인텔의 공동 창업자인 고든 무어(Gorden Moore)가 “마이크로 칩의 처리 능력은 18개월마다 두 배로 증가한다.”라고 말한 데서 비롯된 용어이다.1) 한때 그것은 기술의 가공할 발전 속도를 지칭하는 말이었지만, 오늘날에 와서는 그 의미가 무색해져버렸다. 18개월은 이미 너무나 긴 시간이 되어버렸기 때문이다. 디지털 기술의 유효기간을 가늠하는 것은 무의미해진 지 오래다. 그 누구도 ‘최신’의 기준을 가늠할 수 없다. 대표적인 것이 스

리처드 링클레이터의 2004년 영화 을 보면, 작가가 된 제시가 셀린느와 보낸 꿈같은 하루를 책으로 써 파리에서 낭독회를 하던 중 다시 셀린느와 재화하는 장면이 나온다. (1995)의 후속작으로 비엔나에서의 짧은 하룻밤으로는 이어질 수 없었던 그들의 사랑이 맺어지는 영화이다. 참으로 애틋한 영화다. ((2013)은 그들의 사랑이 일상이 되면서 어떻게 파국을 맞는지 공포스럽게 그려낸다.) 그런데 나의 흥미를 끈 것은 제시와 셀린느가 재회하게 되는 장소가 셰익스피어 앤 컴퍼니Shakespea

지나 프린스바우스우드 감독의 (the old guard, 2020)는 무엇을 말하고자 하는 것일까? 이 영화는 인간에게서 ‘죽음’을 제거한다면 그 빈자리에는 무엇이 남게 될 것인가를 말하고 있는 것처럼 보인다. 이는 거창한 말처럼 들리지만, 이 영화에서는 ‘죽음’이 사라진 자리에 ‘기억’이 자리한다고 답하고 있다. 게다가 그것이 수 천 년에 이르는 인류사로 확대되면 바로 ‘역사’의 서사가 구축될 수도 있다고 말한다. 하지만 안타깝게도 는 ‘역사의 서사’라는 거창한 이름을 부여하기에 적절한 작품은 아니다. 이미

세종대학교(총장 배덕효)가 논문의 수준을 기반으로 세계대학순위를 선정하는 2020 라이덴랭킹 사회과학/인문학 순위에서 3년 연속 국내 1위에 올랐다고 지난 13일 밝혔다.세계 순위로는 49위로 지난해 99위 대비 50계단이나 상승했다. 세계 50위권 내에 든 유일한 국내 대학이기도 하다. 인용도 상위 10% 논문의 비율이 지난해 14.5%에서 올해 16.6%로 증가한 결과다.사회과학/인문학 세계 1위에는 변화가 있었다. 2019년 1위였던 프린스턴대가 2위로 내려가고 MIT가 1위를 기록했다. MIT는 전체 논문 1,598개 중 인