1986년 3월 18일 새벽 3시 30분, 27살 청년이 죽었다. “삼반세력 타도하자! 타도하자! 투쟁하자! 노동자가 주인이 되는 사회가 되어야 한다! 이 땅에 정의가 넘치고 사랑이 있어야 하며 평화와 평등이 있어야 한다! 끝까지 투쟁하자!” 온몸에 화상을 입어 형체를 알아볼 수 없는 채로 마지막 유지를 전한 청년은 남을 위할 줄 아는, 세상과 더불어 살아간 사람이었다. 단 몇 초라도 인간답게 살고자 하는 마음에 불길 속으로 뛰어들었고 시대의 어둠을 밝히는 불꽃이 되었다. 시를 사랑하고, 노래를 사랑한, 무엇보다 사람을 사랑한 그의

국제연합 내에서 오랫동안 침묵했던 중국은, 경제문제와 관련해서는 자국의 입장에 따라 목소리를 내기 시작했다. 또한 평화유지활동이나 세계보건기구(WHO)등의 국제연합전문기구에도 재정 지원을 아끼지 않고 가장 큰 지원국으로서의 입지를 굳혔다. 하지만 안전보장이사회에서 중국이 행사한 거부권의 수는 미국보다 적다. 중국의 국제연합(이하 유엔) 안전보장이사회 이사국 자격은 1949년 대만의 손에 넘어갔다. 이후 21년 동안 대만의 민족주의 정당에 이 자리를 내줘야 했던 중국은, 1971년 10월 26일 유엔 총회 투표 결과(미국은 반대표를

만약 이 없었다면, 음모론을 반대하는 이들은 어떻게든 그것을 만들어냈을 것이다. 은 백금-이리듐 블록처럼 세브르의 국제 도량형국에 완벽한 음모론의 표준으로 등록해둘 법한 작품이다. 인터뷰에 응한 인물 중 몇몇은 참으로 새로운 발상에서 출발해 정치 지도자들처럼 휴전선을 넘나들며 각종 은총을 베푼다. 사람들은 왜곡된 내용을 보며, 자신들이 이성적이며 올바른 판단을 내릴 수 있어서 다행이라고 여긴다. 이 음울한 시기에는 웃을 일도 많지 않다. 지구 평면설이나 달 공동설 같은 음모론이라면, 웃음을 선사할

오랜 역사에 뿌리를 둔 정체성의 언어가 최근 몇 년 사이에 소셜 미디어와 스트리밍 뉴스 채널을 통해 폭증했다. 한때 우익의 전유물이었던 정체성의 언어는, 이제 대다수의 활동가들과 정치 지도자들의 담론에 스며들었다. 그리고 인종문제를, 상대편을 공격하는 도구로 만들어버렸다. 2020년 5월 25일, 미국 미니애폴리스의 한 행인이 흑인 남성 조지 플로이드가 죽어가는 장면을 스마트폰으로 촬영한 영상이 소셜 네트워크와 뉴스채널에서 연달아 확산되면서 인종문제가 다시 논란의 중심에 떠올랐다. 미니애폴리스의 백인 경찰이 이 아프리카계 미국인을

시진핑 주석은 서구적 가치를 폄하하고 ‘중국식’을 강조해왔다. 그러나 정작 중국은 미국 하버드대의 공공행정 교육과정을 통해 관료를 양성한다. 2000년대 초 중국식으로 변형 개설된 MPA(공공행정학석사) 과정을 이수 중인 관료의 수는 현재 수천 명에 이른다. 오늘날 중국의 유례없는 부상은 어떻게 가능한 것일까? 중국은 여전히 권위주의 체제국가임에도, 막강한 기술대국이다. 또한 학술 수준도 높아지고 있다. 1949년부터 당 국가체제였던 중국은 어떻게 비민주적 제도 하에서 혁신과 개방을 추진했을까? 하버드대 출신의 리징 베이징대 정치학

“대학 평가에서 특혜를 원하지 않습니다. 다만, 큰 대학 시스템에서나 가능한 기준을 저희 대학에 적용하지는 않기를 바랍니다.” 재학생 2,800명, 교수진 90명의 소규모 대학이지만, 성공회 대학이 우리 사회의 진보진영에서 차지하는 역할과 비중은 각별하다. 총장에 취임한지 2년 6개월. ‘실용적 진보’와 ‘생태적 감수성’의 핵심 키워드를 제시했던 김기석 신부(62)는 재임 중에 얼마나 성과를 이뤘냐는 질문에 “모두가 가치 지향적인 목표여서 통계나 데이터로 쉽게 나올 수 없다는 점이 아쉽다”며 “대학 순위를 매기는 교육부나 대형 언론

『봉준호를 읽다』(황영미 외 지음, 솔출판사) 이 책은 봉준호 감독과의 인터뷰와 봉준호 영화의 심층분석을 토대로 감독의 세계관과 그 뿌리를 살펴본다. 봉준호 영화의 특징과 다양한 측면을 두 평론가가 각기 다른 시선으로 접근한 이 단행본은 독특한 지점을 갖는다. 『불타는 유토피아』(안진국 지음, 갈무리) 이 책은 현대사회의 현상과 작동시스템을 비판적인 시각으로 바라본다. 작금의 시대를 ‘기술주의 유토피아’로 명명하고 이 유토피아는 찬란하게 빛나는 것인지, 혹 활활 타오르며 잿더미가 되어가고 있는 것은 아닌지 질문한다. 이 난제를 끌고

모두가 운동을 하고, 운동을 권하거나 해야 한다는 강박에 시달리는 시대다. 종류나 강도는 다르겠지만, 새해 계획에 어떤 식으로든 ‘운동’을 끼워 넣지 않은 이는 드물 것이다. 과거보다 건강 정보가 늘어나고 운동할 수 있는 시설이 다양하게 생겨나면서 접근성이 늘어났기 때문이지만, 단순한 건강증진을 넘어서 보통 사람들도 모델같은 몸을 만들기 위해 애쓰고, 바디 프로필 촬영을 하나의 목표로 삼는다. 이에 운동산업은 좀 더 다양화·고급화·산업화됐다. 운동산업은 ‘운동을 해야만 건강하다’는 환상을 끊임없이 주입하고, 우리는 ‘건강해지기 위해

1년여 전만 해도, 세계적으로 코로나 바이러스의 희생자가 2백만 명을 넘어 아직까지 그 위세가 지속될 줄은 누구도 알지 못했을 것이다. 인간사의 모든 영역에 걸쳐 코로나 바이러스가 초래한 심각하고도 지대한 변화는 여전히 예측을 불허한다. 그에 상응하듯 인간으로부터 비롯된 일들도, 어제의 큰 사건이 오늘의 더 큰 사건에 의해 무색해진다. 백인 경찰의 흑인 피의자에 대한 과도한 대응에서 비롯된 연쇄반응은, ‘민주주의의 산 표본’을 자처하던 미국의 민낯을 드러내며 대선의 판도까지 바꿨지만, 의사당 침입 테러의 여파는 지금도 높기만 하다.

2020년 연말, 어김없이 이듬해의 소비 트렌드를 예측하는 책과 기사들이 쏟아져 나왔다. 세대를 규정하는 담론에 더해 이제는 ‘자본주의 키즈’라는 말까지 하지만, 한편에서는 이런 정의를 불편하게 바라보며 세대론과 청년팔이를 비판하기도 한다. 청년들이 보이는 ‘재현 거부’, 즉 ‘우리에 대해 가타부타 말하지 말라!’라는 태도에 주목하는 시각이 있다. ‘먹고 살 걱정에 골몰하는 청년들’을 분석의 대상으로 삼는 기성세대들은 결국 청년 세대에게 거짓 위로와 거짓 공감을 전하는 것이라며 냉소하는 청년들이 있다는 것이다.(1) 이런 상황에서

프랑스 갈리마르(Gallimard) 출판사가 누리고 있는 걸출한 명성은 어디에서 비롯된 것일까? 명성의 근간이 ‘플레이아드 총서(Bibliothèque de la Pléiade)’임은 부정하기 어려운 사실일 것이다. 1930년대 초, 작가 앙드레 지드는 갈리마르 출판사가 자크 시프랭이 창간한 플레이아드 총서를 인수하도록 “2년 가까이 설득해야 했다.” 당시에는 아무도 플레이아드 총서에 주목하지 않았기 때문이다. 그리고 10년 후, 원작자 시프랭은 플레이아드 총서를 무력하게 ‘강탈’당했다.(1)시프랭은 1892년 카스피해 항구도시 바

미국인 홍보업자 에드워드 버네이스가 1995년 103세의 나이로 사망한 후 ‘전지전능한 기업 홍보업자’라는 그의 신화는 더욱 공고해졌다. 버네이스는 광고를 이용해 사회를 변화시키고 여론을 뒤집을 줄 알았다. 민주당 출신 우드로 윌슨 대통령은 미국의 1차대전 참전을 정당화할 목적으로 1917년 공공정보위원회(Committee on Public Information, CPI)를 설치했다. 버네이스는 당시 생소했던 직업인 홍보자문가로, 홍보 대행사를 차렸고 그의 경력은 공공정보위원회에서 시작됐다. 그는 저서 『Crystallizing P

2008년, 한부모수당(API)이 능동적연대소득(RSA)에 편입됐다. 이같은 사회복지개혁 이후 정부는 수급자인 싱글맘들을 집요하게 취업전선으로 내몰기 바쁘다. 설상가상으로 정부지원 일자리까지 급격히 축소되면서, 싱글맘들은 현실적으로 어려운 요구와 함께, ‘좋은 엄마’라는 책무도 감당해야 하는 이중고를 겪고 있다. 오트루아르 지역 퓌앙블레 인근에 사는 부아 베크리 부인은 2000년대 말 남편과 헤어졌다. 50세가 가까운 나이에 남편을 따라 프랑스로 이주할 때까지, 그녀는 내내 가정주부로 살았다. 그러나 베크리 부인은 결국 집을 뛰쳐나

사우디아라비아가 주도하고 서구 강대국들이 지원하는 연합군의 개입에도 불구하고, 예멘에서 후티 반군의 힘은 연일 강세를 보이고 있다. 갈등의 국지적 범위를 넘어 후티 반군의 역내 영향력은, 이란-사우디 간 대립 및 아랍에미리트의 군사력 부상과 더불어 중동과 걸프만의 세력 균형 판도를 뒤흔들고 있다. 2015년 3월 25일과 26일 밤사이, 사우디 공군은 예멘의 수도 사나에 위치한 후티 반군 진지에 첫 폭탄을 투하했다. 이로써 사우디 공군은 2014년 9월 21일 반군이 사실상 타도한, 압드 라부 만수르 하디 예멘 대통령의 복귀를 희망

서방 국가들의 비난이 커지고 있는 민관합작투자사업(PPP, Public Private Partnership)이 아프리카에서 적극적으로 추진되고 있다. 2018년 세계은행에 의하면, 아프리카 대륙에서 체결된 PPP 합의 건수가 460개로 집계됐다. 남아프리카 공화국, 나이지리아, 케냐를 비롯해 가나, 코트디부아르, 세네갈 등 서아프리카로 PPP 사업영역을 넓혀가고 있다. 민간기업들에는 과도한 특혜를 부여하면서, 정부 재정적자를 더욱 심화시키고 있는 것이 효율성의 가면을 쓴 PPP의 실체다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 대유

6년간의 전쟁 끝에, 알제리 곳곳의 이슬람 민중들이 독립을 요구하며 돌연 거리를 점령했다. 이 1960년 평화시위는 프랑스 당국뿐 아니라 알제리 민족해방전선(FLN)의 허를 찔렀다. 이 운동은 탄압 속에서도, 민족주의자들을 정치적 해법의 수단으로 삼으려는 드골 장군의 시도를 좌절시켰다. 2019년 2월부터 2020년 3월까지(코로나19로 3월 이후 시위가 중단됐다) 알제리에 파란을 일으킨 민중시위는, 중요하지만 제대로 알려지지 않은 한 가지 사건과 맥락을 같이 한다. 60년 전, 프랑스 정부가 알제리 민족해방전선(FLN) 소속 무장

‘공공부채는 나쁘다(La Dette Publique C’est Mal)’는 투쟁 연재소설이다. 안토니오 그람시가 신자유주의 헤게모니에 대항한 ‘진지전(陣地戰)’이라 할 법한, 투쟁을 위한 문학적 공헌이다. 지칠 줄 모르고 반복되는 사회의 명증, 시대의 헤게모니적 상투어구를 공격하는 끈질긴 인내의 싸움이다.무의식적인 연관작용 그 자체를 공격해야 한다. 이를 위해서는 문제가 되는 소재 자체, 즉 더 이상 깨닫지 못한 채 반복하는 것, 말하고-보고-듣는 여러 사회·정치적 집단이 전파하는 의미의 덩어리로 합쳐진 발화(發話)에서 각성이 이뤄

1989년, 이란의 최고성직자 루홀라 호메이니가 작가 살만 루슈디에게 선포한 ‘파트와(어떤 사안이 이슬람법에 저촉되는지 해석하는 권위 있는 이슬람 판결-역주)’ 때문에 소설 『The Satanic Verses 악마의 시』는 스캔들의 대상이 돼버렸다. 많은 사람들이 이 작품을 읽어보지도 않은 채 문제작으로 여기고 있다. 하지만 작가 로랑 비네에 의하면, 현실과 꿈속의 모험들이 혼재된 700페이지짜리 이 작품이 신성 모독이라 평가받는 이유는 단순하다. 좋은 소설은 경전과는 성격이 정반대이기 때문이다. 세상이 변했다. 언제? 많은 이들이

점점 심해지는 터키의 팽창주의 정책에 유럽의 우려가 깊어지고 있다. 특히 그리스는 과거 전쟁의 악몽에 다시 시달리고 있다. 동서양을 가르는 경계선이자 동시에 두 세계를 잇는 교두보 역할을 해온 그리스-터키 국경은 코로나 펜데믹 사태 이후 활기를 잃었다. 하지만 양국은 카스텔로리조, 트라키아, 레스보스 등 유동적이면서도 느슨한 국경선 주변으로 많은 것들을 공유하고 있다. 그리스 동단의 작은 섬, 카스텔로리조는 터키의 턱 밑에 자리하고 있다. 깊은 만을 따라 조성된 이 섬의 유일한 마을에 발을 디디는 순간, 시간이 더뎌진 듯하다. 지난

프랑스가 2014년 아프가니스탄에서 철수한 이후, 프랑스군에 채용됐던 아프간 민간인들 중 프랑스 비자를 발급받은 이들은 극소수다. 이들은 오늘날 집권한 탈레반으로부터 배신자 취급을 받으며 목숨을 위협받고 있다. 이 문제를 방관해온 프랑스 정부는 이제 노골적으로 이들에 대한 수용거부 의사를 표했다. “라파예트 태스크 포스(TF)는 귀하에게 우수증명서를 수여합니다. 귀하는 북대서양 조약기구(NATO)와 프랑스군 작전 병력으로 지원해 놀라운 희생정신, 서비스 정신, 프로 정신을 보여줬으며 뛰어난 지식을 바탕으로 근면·성실하게 일해주심에