‘녹색’이라는 이름이 현 경제위기를 과연 해결해줄 수 있을까? 하지만 녹색’이라는 수식어가 단지 부도덕한 권력의 야심을 포장하고, 야만적인 자본주의에 신선함을 부여하기 위한 이념적 외피로 이용돼선 안 된다.

‘일하지 않으면 굶을 수밖에.’ 자본주의 역사를 올곧게 지탱해온 절대 불변의 진리다. 노동자와 자본가는 한목소리를 낸다. 자본주의 분석가 마르크스가 말한 “자본주의 양대 계급”을 한데 이어주는 ‘공통의 언어’다. “일하지 않는 자여, 먹지도 마라!” 지난 100여 년 세월

지난해 9월 미국의 투자은행 리먼브러더스 파산을 계기로 폭발한 글로벌 금융위기가 진행된 6개월 동안 미국 정부는 천문학적 액수의 구제금융을 조달했고, 기준금리를 거의 제로 수준으로 내렸다. 그럼에도 금융위기의 여파는 전세계에 걸쳐 여전히 확산 과정에 있다.

1930년대 대공황 이후 최악이라는 금융위기와 경기불황의 공포가 전세계를 암울하게 뒤덮고 있다. 마침내 미국 FRB의 연방공개시장위원회(FOMC)는 2008년 12월 16일 연방기금 금리의 목표 수준을 0~0.25%로 설정해 사실상 정책금리를 제로로 인하하면서 양적 완화 정책도 공식화했다.

금융위기의 재앙은 임계치에 도달한 것으로 보인다. 케인스의 말처럼 "정치 지도층이 자신들의 원칙과 모순되는 조처들을 도입함으로써 심각한 실수를 만회할"지도 모른다.

19세기 말에 프랑스에 조금씩 도입되기 시작한 연대에 대한 공화주의적이고 자유주의적인 사상은 그때부터 일종의 재분배를 요구했다. 사회주의가 이런 사상을 정치 강령에 포함시켰다. 이때 사회주의자들은 재분배를 어떤 방향에서 이해했을까? 재분배가 원칙이라면, 사회주의적 관점에서 가장 손쉬운 방법은 소득의 이전이다. 한편 극단적인 형태를 취하면 재분배 원칙은 무일

을 쓴 또 다른 마르크스의 충고‘사회적 시장경제의 위선을 지워라’베르나르 움브레흐트  언론인수출 지향 경제인 독일은 위기에 취약하다. 2차에 걸친 경기부양책에도 불구하고 독일 정부는 2009년 국내총생산이 4∼4.5% 감소할 것으로 내다보고 있다. 도덕적 혼란이 팽배한 상황에서 경기 후퇴까지 발

돈을 더 벌기 위해 일을 더 해야 할까, 혹은 모든 사람들이 일할 수 있도록 그리고 좀더 잘살기 위해 일을 덜 해야 할까? 유급 노동과는 별개로 보장소득 개념에 대한 성찰의 선구자, 철학자 앙드레 고르는 환경친화적이면서도 해방감을 주는 사회 프로젝트의 초안을 짰다.

1950년대 9월의 어느 날, 솔트레이크시티의 는 마리아 키츠의 예언에 관한 기사를 실었다. 이 도시를 비롯해 미 대륙에 엄청난 해일이 몰려올 것이고 자신을 따르는 신자들만 클래론 별에서 비행접시를 타고 온 외계인들이

필생의 맞수 하이에크와 사투 세계대전 겪으며 폭풍같은 삶쫓기듯 대륙 넘나든 ‘세계 시민’ 폴라니 모태는 노동자 대상 강의정인환  국제 부편집장“내 삶은 곧 세계인, 나는 세계의 시민으로 살아왔다.” 칼 폴라니는 1958년 1월 친구에게 보낸 편지에 이렇게 썼다. 격동의 시대,

세상이 바뀌고 있다. 신자유주의 30년, 자본주의 100년의 기틀이 거대한 전환의 초입에 들어섰다. 이제 시장과 자본은 더 이상 인간이 기댈 것이 못 된다고 당당하게 선언할 때가 왔다. 공동체에 대한 새로운 상상력을 용기 있게 펼칠 때가 왔다. 용기를 갖고 당당하게 말하자면, 칼 폴라니가 새 시대의 출발점이다.

만국의 억만장자들이여, 단결하라!지구촌 빈곤인구가 워낙 많다보니 그만큼 관심도 시들해진다. 1999년에는 약 28억 명(전체 인구의 40%)이 하루에 2달러 미만으로 생활했다. 차라리 부자들에 대해 말하는 편이 더 쉽게 와닿을 것이다. 《포브스》에 따르면 2005년에 691명의 억만장자들이 소유한 재산은 총 2조 2,000억 달러였고, 그중 절반(1조 2,

초현실주의 시인 루이 아라공은 “모두가 꿈을 꾸고 있는 기나긴 꿈을 꾼다”고 말했다. 그리고 꿈을 꾸고 있는 기나긴 꿈을 꾼다”고 말했다. 그리고 소설가 앙드레 지드는 다음을 상기시켰다. “얼마나 많은 의지박약한 젊은이들이 스스로 용맹함으로 충만한 줄 알다가 ‘유토피아’라는 말만 듣고도 지레 겁을 먹고는, 분별 있는 이들의 눈에 공상가로 비쳐질까 두려워했던가. 인류가 이룩한 모든 위대한 발전이 다름 아닌 유토피아를 실현하는 길인데 말이다.”1)

'연대 필요성' 강조하는 '사회적 자유주의' 과연 냉혹한 자본주의 교화할 수 있을까? 공화국은 자유·평등·박애라는 위대한 약속을 지켜주지 않는다. 이 약속이 문서상 규정에만 그치지 않고 구체적이고 실질적으로 실현되게 하려면 어떻게 해야 할까? 새삼스런 문제는 아니지만, 요즘 들어 더 뜨거운 논쟁거리로 부상하고 있다.평등의 문제가 거의 해결되지 않았다는 것은 주지의 사실이다.평등의 문제는 소득 격차에서도 비롯되지만, 사회적으로 신분을 상승시킬 수단이 막혀버렸다는 데서도 기인한다. 실업과 질병 등에 시달리는 가난한 사람들의 경우, 평등

전 세계적인 경제 위기가 확산되고 깊어지면서 보호무역주의에 대한 논란이 다시 불거지고 있다. 우상처럼 변해버린 자유무역을 옹호하는 사람들이 저질러놓은 만행을 감안하면 시의적절한 논의가 아닐 수 없다.

2009년 1월 1일 슬로바키아가 유럽단일통화에 가입한 16번째 국가가 되었다. 프랑스의 유럽 담당 브뤼노 르매르 차관은 "유로는 견고하다. 방금 단일통화에 합류한 슬로바키아 국민과 더불어 우리 유럽인들을 유로가 지켜줄 것이다"고 환영했다. 그러나 현재의 금융위기는 유로화의 장점 뿐 아니라 단점까지 드러낸다. 실물경제의 기본이 흔들리면서 유럽통화연맹에까지 균열의 조짐이 보인다.

자유주의를 신봉하는 지도층은 자유무역 덕분에 경제성장을 이룰 수 있었다고 주장한다. 그들에게 자유무역을 준수하지 않는 것은 실패와 지체를 뜻한다. 이것이 바로 18세기에 탄생하여 제1차 세계화와 오늘날의 세계화에 붙어다니는 신화이다.

　보호무역주의 망령의 부활인가? 도처에서'보호무역주의의 유혹'에 경종을 울리는 선언이 이어져 나온다. "국제통화기금(IMF)을 이끄는 스토로스 칸 총재가 보호무역주의로의 회귀를 두려워한다."1)거나, "보호무역주의의 위협이 시작된다."2)는 우려와 함께 "보호무역주의로부터 우리 자신을 보호하자."3)거나 "보호무역주의, 사회혼란의 주범!"4)이라는 외침도 연이어 터져나오고 있다.

　어떤 국가들은 왜 보호무역주의를 선택할까? 반대로 어떤 상황에서 국가들은 불경기나 심지어 디플레이션의 경우에도 자유무역주의를 선호할까? 이에 대한 답은 전문가 집단의 판단에 맡길 수가 없다. 심지어 그들의 판단이 만장일치에 가깝더라도 말이다.

　"포식동물을 좋아합니다. 수단과 방법을 가리지 않고 살아가는 포식동물이 좋아요." 1994년 8월. 이 말을 한 앨버트 J. 던랩은 기업 구조조정의 유명 전문가다. 그의 작업 공간에 있는 몇 가지 청동 조각상들을 보면 의아한 기분이 든다. 책상 위에는 빙빙 원을 그리는 상어 두 마리를 표현한 청동 조각상이, 회의실 테이블에는 위로 달려드는 사자를 표현한 청동 조각상이, 리셉션실에는 먹이를 공격하는 매를 표현한 청동 조각상이 있다.