2023년까지 점진적으로 갖춰질 갈릴레오 시스템(1)은, 미국의 GPS(2) 시스템과는 독립적이면서도 훨씬 정확한 위치정보를 제공할 수 있을 것이다. 2001년 계획이 시작된 이래 이 야심찬 시스템은 30개 이상의 인공위성을 동시에 활용하고 있지만, 지연과 실패를 되풀이하고 있다. 갈릴레오의 시행착오는 EU가 대규모 산업프로젝트 추진 과정에서 겪는 어려움을 보여준다.어느 겨울 새벽, 마르세유의 비유포르(3)가 아직 도시를 둘러싼 거대한 성벽의 그림자에 묻혀 있을 시간, 파로 궁전(4)은 파로 곶을 빛으로 온통 뒤덮고 있었다. 장미색

지하철을 타려면 휴대폰을 스캐닝하고, 교통편 예약이나 세금 납부에 인터넷을 사용해야 한다. 디지털화된 세상이 훨씬 편리하다고, 다들 익숙해질 테니 문제없다고들 한다. 그러나 의외로 디지털 세상에 적응하지 못하는 사람들이 많다. 감자밭과 아마밭, 고딕양식 교회의 종탑, 저 멀리 보이는 벨기에 국경, 대규모 인공 부화장, 주유소, 담배 가게, 초콜릿 가게. 프랑스 노르 주에 위치한 인구 4,000명의 옹드슈트 지역이다. 2개의 주요 도로 교차점에는 2명의 공무원이 일하는 복지센터(MSAP)가 있다. 20km 이상 떨어진 덩케르크 주민센

미국에서 대학은 사회적 정체성을 반영하는 거점으로 자리 잡았다. 따라서 대학 내에서 통상적으로 일어나는 갈등까지도 특정 지배층의 권력에 의한 것으로 해석되기도 한다. 그런 가운데, 학생들은 대학 밖으로 나갈 필요 없이 캠퍼스 안에서 충분히 사회정의를 구현할 수 있다고 생각하기도 한다. 미국의 좌파는 도널드 트럼프 대통령과 그의 경제·사회 정책, 인종차별적 발언에 반대하는 데 앞장서고 있다. 이들 진보주의자의 상당수는 고학력자들로, 성장한 환경도 저숙련 노동자 계층보다 전문직 종사자나 관리직 계층이 대부분이다. 이런 환경에서 정치 문

정부 권력자의 부패를 취재하는 기자들은 권력을 견제하는 대표적인 존재다. 이런 탐사보도 기자들은 재임 장관을 경질시키고 보좌관을 떨게 하며, 드물게는 기업 대표들까지 무너뜨린다. 하지만 투명성을 표방하는 이들의 취재과정은 언제나 베일에 싸여 있다. 탐사보도 분야에서 눈에 띄는 활약을 보여준 피에르 페앙 기자가 이 흑막의 세계를 환하게 밝혀준다. 1980년대 이후 프랑스 사회에선 모순된 측면이 두드러졌다. 일단 실업이 증가했고 사회적 불평등과 불균형이 심화하는 가운데, 세계화가 빠르게 진전되고 복지 국가는 전후 수준에서 점점 멀어졌으

Homo Narrans와 이야기의 홍수시대인간은 본능적으로 이야기를 좋아한다. ‘본능적’이라는 표현이 과하다고 생각하는가? 그렇다면, 오늘 하루 당신이 접한 이야기의 양을 산술적으로 계산해보시라.우선, 당신이 하루 동안 만난 사람들로부터 직접 혹은 간접적으로 전해들은 이야기만 해도 엄청나게 많을 것이다. 물론 혼족이 대세인 시대에 무슨 시대착오적인 일반화의 오류냐는 냉소적인 비판을 할 수도 있겠다. 그러나 다른 사람과 면대면으로 만나지 않는 혼족이라 해서 결코 타인과의 교류를 차단한 채 무인도에 갇혀 사는 사람처럼 살고 있지 않을뿐

“한 국가의 위대함과 도덕적 진보는 동물이 받는 대우로 가늠할 수 있다. (The greatness of a nation and its moral progress can be judged by the way its animals are treated.)” 이 말은 인터넷에서 간디의 명언을 검색해 보면 나오는 말이다. 하지만 명절 때마다 전국 지방자치단체 유기동물보호센터에 약 1,000건의 유기동물 공고가 등록되는 상황을 볼 때 어떤 생각을 해야 할까. 올해 초, 동물권단체 케어(Care)의 박소연 대표가 지난 4년 동안 구조한 동물

1. 권위의 실패? 세대의 충돌? 어느 시대나 세대 차이를 둘러싼 논쟁이 그치지 않은 적이 없었지만 현대 테크놀로지의 발달은 그 어떤 시대보다 더 큰 세대 격차를 실감케 하는 것 같다. 이렇게 큰 세대 격차를 불러온 것은 스마트폰의 역할이 컸다. 1991년 월드 와이드 웹(World Wide Web)이 등장하고, 1994년 넷스케이프(Netscape)가 서비스를 시작하면서 도래한 ‘인터넷의 시대’에 이어 2007년 스티브 잡스가 출시한 아이폰이 이른바 ‘모바일 시대’를 열게 되면서 인류의 지성사를 담당해왔던 전문가와 기성세대의 권위

네오나치, 연쇄살인, 갈팡질팡하는 경찰. 이는 다름 아닌 2000년대 초부터 독일 사회를 수렁에 빠뜨린 한 사건의 얼개다. 2013년부터 2018년까지 뮌헨에서 진행된 재판은 극우단체 범죄를 다루는 정보기관과 사법부의 무능함, 그리고 양면성까지 드러낸 계기가 됐다. 2018년 7월 11일, 털썩 주저앉고 만 이스마일 요즈가트는 메마른 음성으로 중얼거리더니 머리에 물을 뿌렸다. 요즈카트는 12년 전 독일 국가사회주의 지하단체(NSU)에 의해 살해된 할리트 요즈가트의 아버지다. 그는 방금 뮌헨 고등법원에서 맨프레드 괴츠 판사가 피고인

‘어두울 권리’는 1789년 인간과 시민의 권리선언이나, 1948년 세계인권선언에 명시된 바가 없다. 그럼에도 향후 새로운 인권 중 하나가 될 수도 있다. 그렇다면, 어둠을 하나의 ‘권리’라고 볼 수 있을까? 오늘날 ‘빛 공해’는 많은 문제를 야기하고 있다. 우리는 언제 어디서나 인공조명에 둘러싸여 있고, 이로 인해 어둠과 밤이 마치 사라지는 것처럼 느끼게 된다. 미세먼지나 유독성 폐기물, 환경호르몬처럼 빛은 일정 수위를 넘으면 오염원이 된다. 지난 반세기 동안 선진국에서 내뿜는 빛 수치가 10배 증가한 것으로 나타났다.(1)점차

2016년 가을, 박근혜 대통령 탄핵을 둘러싸고 대한민국 사회가 둘로 갈라지기 시작했다. 탄핵에 찬성하는 이들은 그해 10월부터 ‘촛불집회’를, 반대하는 이들은 11월부터 ‘태극기집회’를 시작했다. 많은 이들이 태극기집회에서 개신교인들의 뚜렷한 존재와 주도적 역할에 주목하기 시작했다. 주로 주말에 펼쳐진 두 진영의 세력 대결은 6개월 동안 23차례에 걸쳐 1,700만 명을 동원해낸 촛불집회 쪽의 일방적인 승리로 종결됐다. 탄핵안이 국회와 헌법재판소를 통과함으로써 박근혜는 대통령직에서 파면된 것이다. 박 대통령이 여러 죄목으로 구속,

케냐는 2018년 5월 첫 위성을 발사하면서, 우주에 진출한 소수의 아프리카 국가 대열에 합류했다. 케냐의 위성은 가뭄을 예방하기 위한 기상자료를 수집하게 됐다. 그러나 위성발사는 세계에 케냐의 기술적 성과를 과시하는 수단일 뿐, 국가의 구조적인 문제를 해결하지 못하고 있다. 케냐의 수도 나이로비는 물론, 아프리카에서 가장 큰 빈민가 키베라에서 한 젊은 여성이 골판지로 만든 가게 문 앞에서 청소를 하고 있다. 1m2에 불과한 이 작은 가게에서, 23세의 마우린 냠부라는 전화카드를 판매하며 송금을 대행한다. 나이로비의 중심가에서 가까

프란츠 카프카가 강한 애착을 보인 소설로 알려진 『법 앞에서(Vor dem Gesetz)』는 짧지만 매우 흥미로운 작품이다. 1914년에 집필해 이듬해 유대인 주간지 에 단독으로 게재된 『법 앞에서』는 나중에 카프카의 소설 『소송』의 9장에 삽입됐다.시골에서 온 한 남자가 ‘법(Gesetz)’ 안으로 들어가려고 시도하지만 문지기가 그를 가로막는다. ‘법’ 안으로 들어가려는 전 생애에 걸친 노력이 무위로 돌아가고 난 뒤 죽음을 앞둔 그 사람에게, 문지기는 이 입구가 단지 그만을 위한 것이었다고 말하고 문을 닫는다는 내용이다

이탈리아에 새로운 아이언맨이 등장했다. 많은 이들이 ‘구원자’라 칭하는 이 새로운 정권의 실세는 주세페 콘테 총리도 아니고, 지난 총선에 승리한 좌파정당 ‘오성운동(M5S)’의 루이지 디 마이오 대표도 아니다. 다름 아닌 마테오 살비니 내무장관이다. 밀라노 시의원직을 지냈고, 이탈리아 북부의 분리 독립운동을 주도한 ‘북부동맹’의 골수 당원인 그는 갑작스럽게 이탈리아의 최고 실세로 떠올랐다. 덩달아 북부동맹도 골동품으로 전락할 신세를 면하고, 이탈리아 정계의 중심축으로 거듭났으며, 심지어 유럽 전역까지 영향을 미치는 추세다. 이 놀라

페이스북의 디지털 화폐 분야 진출을 어떻게 생각하는가? 페이스북이 ‘빠르게 행동하고 낡은 틀을 깨부수자!’라는 구호에 걸맞은 노력을 배가하기로 결정한 상황에서, 이 혁신에 대한 우려 섞인 시선이 쏠리고 있다. 페이스북은 사생활침해나 선거개입 수준을 넘어 기존 국제금융 시스템을 ‘깨부술’ 기회를 호시탐탐 노리고 있다. 페이스북은 얼마 전, 화폐이자 인프라스트럭처이며 네트워크인 ‘리브라’ 출시를 예고했다. 리브라는 ‘전 세계의 누구나, 무엇이나 가능하게 할 만큼 방대하고 모호한 디지털 화폐로, 도메인명도 역사적으로 비영리 조직이나 단체

편견1: 제조업의 시대는 끝났다. 이제, 서비스산업 시대다.역사의 흐름에 저항하는 게 무슨 소용인가? 제조업은 그저 농업이 앞서간 길을 따라갈 뿐인데 말이다. 선진국은 1차, 2차, 3차 산업으로 이어지는 발전과정을 거쳐 현재 “공장 없는 회사”(세계적 통신업체 알카텔의 세르쥬 취릭 회장이 2001년에 사용한 표현)가 이끄는 서비스 기반의 비물질적 경제로 나아가고 있다. 반면 환경오염을 유발하고 업무강도가 높은 제조업은 인건비가 낮은 국가로 이전하는 추세다. 사실 제조업과 서비스는 상반된 관계가 아니다. 이 둘은 서로 단단히 얽혀있

‘대법관들이 잘못 끼운 첫 단추’라는 제목으로 중앙일보에 실린 칼럼(전영기의 시시각각) 한 편이 큰 화제(?)를 불러일으키고 있다. 칼럼의 내용에 분개한 일부 네티즌들이 ‘일본의 한반도 지배는 합법… 한국적 특수성 지나쳐’라는 제목을 달아 칼럼을 공유했고, 중앙일보는 이를 ‘변조에 의한 편집권’ 침해라며 경찰 수사를 의뢰하기에 이르렀다. 단순히 제목만의 문제는 아닐 것이다. 더구나 원제도 비판을 피해갈 수 없다. “한국은 무슨 낯짝으로 일본 투자를 기대하나?(韓国はどの面下げて日本の投資を期待するか?)”의 7월 4일자 기사

발아래 모든 것이 요동치고 있는 상황인데, 더 이상 피할 곳 없이 궁지에 몰려야만 대책을 짤 것인가? 오늘날 일부 환경주의자들의 주장도 이와 맥락을 함께한다. 인류의 환경파괴로 생태계의 붕괴가 눈앞에 닥쳤으니 이제는 다음 세상을 살아갈 물리적·정신적 대책이 필요하다는 것이다. 통찰력 있는 격변설로 봐야 할까, 몽매주의적인 공포감 조성으로 봐야 할까? 기후변화부터 과잉채굴, 삼림파괴, 생물 다양성 감소, 자연재해 급증에 이르기까지 계속 늘어가는 각종 환경 문제들이 학계에서 매일 상세하게 다뤄짐에 따라 이제는 공공 논의의 장에서도 환경

1. Prelude구태여 상황의 확대경을 통해 들여다보지 않으면 잘 보이지 않는 것들이 있다. 가령 들고나는 호흡은 피부를 저밀 듯한 한기를 동반하는 무대 위에서가 아니라면, 좀처럼 제 존재감을 드러내지 않는다. 개별자들 사이에 개재하는 ‘차이의 감각’ 또한 매한가지라고 할 테다. 말하자면, 그건 이런 뜻이다. 낱낱의 인간들이 머금은 존재의 색감이나 온도란 게 의심의 여지가 없다고 할만치 저마다의 고유함을 띠고 있다는 것. 어쩌면, 쉽게 건너갈 수 없는 골짜기가 서로 간에 매설돼 있다고 할 만큼 대단히 이질적이라 말해두는 편이 차라

최근 베트남과 한국에서 공분을 사고 있는 폭력사건을 보며 여러 가지 생각이 든다. 부부 사이에서 폭행이 일어난 것 자체가 문제이기도 하지만 짧은 동영상에서 목격된 폭력의 수위가 너무 높아 깜짝 놀랐다. 어쨌거나 결혼은 사랑을 구조화하는 방식인데, 드러난 폭력만으로 판단하면 증오의 동거 혹은 폭압적 주종관계 같은 느낌을 지울 수 없었다. 한국에 온 지 한 달가량 된 피해 여성이 자주 사용한 한국말이 “잘못했습니다. 때리지 마세요.”였다는 보도는 마음을 아프게 한다. 부부를 심층 면접하거나 사건을 상세히 살펴보지 않아서 단언하긴 힘들지

넷플릭스에 새로 업데이트 된 시즌 5의 첫 번째 에피소드 ‘스트라이킹 바이퍼스’를 보다 문득 스티븐 스필버그의 (2018)을 떠올렸다. 조금 더 정확히 표현하자면 지난해 을 보고 느꼈던 아쉬움과 당혹스러움을 다시금 떠올렸다고 하는 것이 맞겠다. 스필버그의 많은 영화를 좋아하지만, 을 좋아한다고 말하기는 망설여진다. 무엇보다 이 영화가 서로 다른 두 세계를 대비하고 연결하는 방식이 스필버그의 전작 (2015)와 (2016)에