수많은 나라를 산업개발 도상에 내 던짐으로써, 탈식민주의는 엄청나게 많은 프롤레타리아를 양산해 냈다. 그런데 프롤레타리아가 폭발적으로 증가했음에도 불구하고 역설적으로 투쟁의 힘이 분산되었다. 몇몇 급진주의 지식인들은, 서구의 대장간에서 만들어진 계급이나 자본주의 개념들을 서구 아닌 다른 사회에 적용하는 것이 부적절하다고 평가한다. 그리고 그들은 남반부의 주

위기 이후 아테네의 고단한 삶 그리스 국민들의 희생이 더 나은 미래의 문을 열었다고 호세 마누엘 바호주 EU 집행위원장은 평가했다. 그 '미래'라는 것이 아직 요원한 듯하다. 파나요티스 그리고리우 |인류학자 옛날 이야기 2007년 그리스, 대학을 졸업하고도 월 700유로 남짓한 임금에 만족해야 하는 현실을 규탄하기 위해 몇몇 청년들이 모여 ‘

지난 1월 26일 통과된 새 헌법으로 튀니지는 잠깐의 정치적 휴식기를 맞았다. 튀니지 새 헌법은 여성의 권리, 신성(神聖), 신념의 자유 등을 다루었고, 경제 중재안들을 통해 국가적 상황을 해결해나갈 것이라는 기대를 받고 있다. 그러나 이러한 주제들에 대해 주요 정당들은 이제야 계획을 수립한 단계이다. 이집트, 시리아, 리비아 그 어느 곳에서도 아랍 혁명의

은 국내 SNS상의 네티즌에게는 물론 로이터 통신 등 외신에서도 주목하는 영화이다. 하지만 국내 서울 중심가 영화관에서는 쉽게 찾아보기 힘들고, 상영도 오전과 야간 시간대에만 배정돼 있어 실제로 이 영화를 보려면 꼼꼼히 체크해야 한다. 이 영화는 국내 최대 글로벌 기업인 ‘삼성반도체’에서 노동자로 일하다가

‘슬픈 표정 짓지 말아요.’교사가 정치적 활동을 할 수 없는 현실에 대한 비판적 글쓰기를 요청 받았을 때, 나를 포함한 이 땅의 교사들에게 하고 싶었던 말이다. 선생님 하면 겹쳐지는 여러 모습 중에서 ‘처진 어깨에 주눅이 든 얼굴’, ‘힘없는 사람’이라는 이미지가 떠오르진 않는가. 여러분은 혹

‘아베노믹스’라는 것을 발표하면서 위기에 처한 경제를 되살리기 위해 돈을 찍어냈을 때 아베 신조 일본 총리는 사방에서 갈채를 받았다. 한 나라의 지도자가 긴축정책에 대한 믿음에 정면으로 도전한 것 아닌가! 그러나 쏟아 부은 자금의 용도에 관한 문제가 지금까지는 별다른 관심을 끌지 못하다가 최근 수면 위로 떠오르고 있다. 일본은 2014

논증이 있어야 할 자리에 주장이, 이론적 분석이 있어야 할 자리에 도덕적 판단이 들어서 있다면 그것은 반론으로서 갖춰야 할 ‘기본’에 충실하지 않은 ‘게으른 추론’에 의한 글이 된다. 이런 의미에서 한국판 12월호에 실린 홍준기의 글은 어디서부터 문제점을 지적해야 할지 난감하게 만

오늘날 몰아치고 있는 세계사적 변화는 우리에게 새로운 준비와 도전을 요구하고 있다. 2008년 시작된 글로벌 경제위기는 통제받지 않는 글로벌 자본의 탐욕과 시장만능주의적 ‘미국식 자본주의’의 폐해를 심각하게 노출시키면서 신자유주의 체제에 대한 전 세계의 저항을 분출시켰다. 민주적이고 투명한 경제체제, 연대와 복지에 기반을 한 사회 개혁

지난 10월, 수개월에 걸친 논의 끝에 프랑스 영화기술자들의 임금을 관리하는 단체협약에 관한 합의가 최초로 이루어졌다. 기존의 협약 내용에 반대했던 사람들은 이 협약이 경제위기로 이미 취약해져버린 작가주의 영화와 영세 제작자들에게 치명적인 타격을 가하는 것은 아닌지 걱정했다. “이 협약은 영화인을 존중하지 않는다. 이 협약은 부도덕하고, 나의 창

거대한 신자유주의의 물결 속, ‘시장 논리’라는 거침없는 파도에 잡아먹히는 것들을 특정 영역에만 국한시킬 수 없는 상황에 이르렀다. 언론도 예외는 아니다. 우리를 위한 언론, ‘믿을 수 있는 언론’이란 과연 존재하는가.언론의 신예로 등장한 허핑턴포스트, 과연 좌파언론의 ‘대안’이 될 수 있을까

학교 교육과정을 경쟁적으로 편성한 것은 자본주의 역사에서 상대적으로 늦게 이뤄졌지만, 시도는 확실히 성공을 거두었다. 왜냐하면 기록문화에 대한 지식 습득을 ‘기회’의 문제로 만들어버리고, 학습·평가·순위를 연결시킨 원칙이 현재 거의 문제시되고 있지 않기 때문이다. 배운다는 것이 평가받고, 점수를 받고, 순위가

할리우드 영화, 매끈한 모니터, 날카로운 색깔을 떠올리게 하는 디지털 경제는 비물질적, 수평적, 창의적 시대를 상징한다. 하지만 아마존닷컴의 거대한 창고에서 인간이 컴퓨터의 지시를 받으며 지칠 때까지 일해야 하는 실상을 보게 되면 디지털 경제의 또 다른 어두운 얼굴을 볼 수 있게 된다.서비스업 부문 독일 최대 노동조합인 페르디(Ver.di)의 회의실 벽에

엔디 케이브1966년생인 저자는 1984~85년 대처 정부의 탄광 폐쇄 결정에 대항한 끝없는 투쟁, 정부의 미디어 파괴 공작에 대항, 무료 급식 추진 등의 활동에 참여한 상징적인 인물로, 또 다른 열정이 있었으니 바로 산이다. 열여섯 살에 요크셔 광산에 들어온 저자는 훗날 영국 최고의 등반가 중 한 명이 된다. 인도 창가방의 광활

유럽의 모범으로 부상한 독일 산업은 창의력 넘치고 가족적이며 사회적이고 자신만만한 과거 경영자의 전형에 더 이상 부합하지 않는다. 독일 기업인의 경제·금융 영향력을 행사한다. 오는 9월 22일 총선을 앞둔 지금, 이들은 무슨 생각을 하고 있을까?클라우스 프로스트. 할리우드 영화배우 뺨치는 용모에, 말할 때는 독일 남부 억양이 살짝 드러나는 그는

아랍 젊은이들의 분노의 함성은 미완의 혁명으로 끝날 것인가? 2011년 말 아랍인들의 폭동에 대해 역사가 에릭 홉스봄은 “1848년을 상기시킨다”고 말했지만, 2년이 지난 지금 적잖은 사람들이 모든 게 실패했다고 생각한다. 과연 이 젊은이들의 분노는 어떠한 성과도 없이 사그라졌는가? 아랍에서 발생한 폭동이 2011년을 장식했고, 곧바로

목숨을 걸고 남쪽으로 넘어온 탈북자들이 반드시 거쳐가야 하는 곳, 하나원.그들은 3개월간 그곳에서 새로운 세계의 질서를 배운다.그리고 현실로 향하는 첫발을 내딛는다.“주소는 알려드릴 수 없습니다. 보안 사항입니다. 대신 안성 버스터미널에서 택시를 타면 기사분이 모셔다드릴 겁니다. 차를 가져오시는 게 가장 좋습니다. 그럼 오시는 길을 안내해드리겠습니다.” 서울 시내 출발 기준으로 총 1시간가량 소요된다고 했다.자동차를 타고 탈북자 보호센터 ‘하나원’(정식 명칭은 ‘북한이탈주민 정착지원사무소’)으로 향했다. 하필 자동차가 말썽을 일으켰

지난 6월, 터키 이스탄불 탁심 광장과 전국 각지에 집결한 시민들은 레제프 타이이프 에르도안 총리의 독단적 행태를 비판하며 반정부 시위를 벌였다. 총리가 주도권을 되찾으면서 시위 열기가 누그러지긴 했지만, 이번 사태는 10년 전부터 진행돼온 터키 사회의 변화를 여실히 보여주는 계기가 되었다.

20년 만이다. 브라질 전역에서 수십만 명의 시위자들이 거리로 쏟아져나왔다. 대선을 1년 앞둔 시점에서, 노동자당은 2003년 집권 이후 최대의 위기에 직면했다.

‘설마’ 하면서 인터넷 검색창에 ‘삼성’과 ‘노동조합’이라는 검색어를 넣었다. 그런데 웬걸, ‘삼성노동조합’이라는 웹사이트가 나타난다. ‘설마… 어용노조겠지’ 하며 별 기대 없이 사이트에 들어갔다. 그런데 또 웬걸, ‘삼성은 무노조 경영을 중단하라’는 팝업창이 뜨고 ‘삼성 부정비리 고발센터’라는 메뉴까지 있다. ‘오, 진짜 노동조합이네’라는 반가운 마음과 함께 자세히 둘러보니, 2011년 7월 18일 삼성 계열사에선 처음으로 에버랜드에 노동조합이 설립되었다. 그동안 회사 측에서 엄청난 수모와 탄압을 당했을 것이다.

‘참여예술’은 예술이라는 대의를 저버린 것으로 오랫동안 의심을 받았다. 물론 도그마의 노예가 된 창작품이나 하나의 주장으로 변해버린 작품이 있다. 하지만 부정한다고 해도 미학적 선택은 언제나 정치적일 수밖에 없다. 예술가들이 예술적 수단에 대해 질문하지 않는다면 앙가주망(사회참여)은 작품에 진정으로 표현될 수 없다. 계몽된 민주주의 사회에서 정치인들은 더 이상 예술을 말하지 않는다. 2012년 프랑스 대선 당시 프랑수아 올랑드가 약속한 60개 공약에서는 ‘예술’이라는 단어를 찾아볼 수 없다. ‘전국적 예술교육 계획’이라는 말이 한