4월부터, 의 판형이 새롭게 바뀝니다.흔히 판형이라고 불려온 판형은 2008년 한국에 선보인 이후 고급지성지의 상징으로서 독자 여러분의 사랑을 받아왔습니다. 감히 말씀드리면, 최근 국내 일부 언론과 대학신문들이 판형을 따른 것은 의 영향이 적지 않을 것이라고 생각합니다. 가 월간지임에도 신문의 형태를 고수해 온 것은 매거진의 깊이와 통찰력을 더하면서도 저널리즘의 치열함을 잃지 않기 위해서였습니다. 하지만,

민변 민생경제위원회(이하 민변)와 참여연대는 2일 기자회견을 열고 한국토지주택공사(LH) 임직원 10여 명이 광명·시흥 신도시 지구 내 약 7천평의 토지(100억 원 상당)를 사전에 매입했다는 의혹을 제기했다.민변과 참여연대는 “신도시 지정 발표 전후 해당 지역에서 LH 직원들이 투기 목적으로 토지를 구입했다는 제보를 접수받았다”며 “해당 필지의 등기부등본과 LH 직원 명단을 대조한 결과 LH 공사 임직원과 배우자 등 10여명이 10개 필지의 토지(23,028㎡, 약 7천평) 지분을 나누어 매입한 정황을 확인했다”고 밝혔다.이들 단

영화 는 전쟁영화이다. 이라크전쟁을 배경으로 폭발물 처리반에서 활동하는 미군의 이야기를 그렸다. 전쟁영화이고 아카데미에서 작품상과 감독상 등 6개 부문을 수상한 작품이라는 사전 정보에 근거하여 관객이 이른바 스펙터클한 장면을 상상한다면 상상과는 다른 것을 보게 될 것이다. 고통에 사로잡힌 인간 는 전쟁영화이지만 전쟁영화가 아니기도 하다. 전쟁을 다룬다는 측면에서 분명 전쟁영화이지만 전쟁 자체보다는 고통에 사로잡힌 인간의 모습에 초점을 맞췄다는 측면에서 전쟁영화가 아니라는 이야기

기자 영화와 기자에 관한 영화는 대부분 진실의 추적과 폭로에 관한 이야기이며, 사건과 권력의 이면을 들추어낸다. (Spotlight, 2015)는 미국의 3대 일간지인 보스턴 글로브 내 ‘스포트라이트’ 팀의 마이크(마크 러팔로), 샤샤(레이첼 맥아담스), 월터(마이클 키튼) 등이 가톨릭 보스턴 교구 사제들의 아동 성추행 사건을 취재하여 충격적인 스캔들을 밝혀내는 이야기이다. (The Post, 2017)는 워싱턴 포스트의 편집장 벤(톰 행크스)이 베트남 전쟁의 진실이 담긴 정부기밀문서 ‘펜타

*이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.네덜란드 영화(2007)는 배우이자 감독인 타마르 반 덴 도프 감독의 작품으로 국내에서는 영화제 등에 소개 되어 팬들의 입소문을 탔고, 그들의 요청으로 2021년 1월 뒤늦게 첫 공식 개봉했다. 영화는 안데르센의 을 모티프로 하고 (동화를 읽어주는 형식으로 영화에 그대로 담으면서도) 인물과 이야기는 동화와 달리 변주했다. 영화는 세상을 나쁘게 보여주는 거울 조각이 눈에 박힌 카이는 누구이고 그를 찾는 게르다는 누구인지 생각하게 만든다. 깨진 거울을 들여다보는 소녀(어린

(2005)은 자폐 및 정신지체 장애가 있는 스무 살 청년 초원의 이야기이다. 자폐는 치유가 불가능한 장애이다. 스포츠영화의 주인공은 대부분 비주류, 타자, 아웃사이더들인데, 초원은 스포츠영화의 다른 인물들보다 더 열악한 환경에 처해 있다. 은 스포츠영화의 상투성을 두려워하지 않는다. 초원이 시련을 이겨내고 승리라는 과업을 달성하기 위해 노력하는 과정, 초원의 내면 성장에 초점을 맞춰 이야기를 전개한다. (2015)는 4등만 하는 초등학생 수영 선수가 우여곡절 끝에 1등을 하는 이야기이다.의 서사

이과수 폭포로 향하는 혹은 어쩌면 완전히 다른 방향이었을지 모를 길 위에서 보영(장국영)과 아휘(양조위)는 헤어진다. 이별의 말들은 도로의 소음과 함께 낯선 나라에서 흩어지고, 여기까지 어떻게 온 것일까, 물어도 소용없는 시간들이 찾아온다. 여기까지 어떻게 온 것일까, 아휘는 보영이 떠나도 계속되는 이방인으로서의 삶을 그저 견딘다. 부에노스아이레스의 탱고 바 앞에서 자신의 고향의 언어들을 사용하는 단체관광객들을 마주하며, 그들에게 고향의 언어로 말을 걸고 고향의 언어로 사진을 찍어주며, 그는 그저 그렇게 견딘다. 그래서 피투성이가

인간의 개념을 수집하는 외계인은 어떻게 인간을 이해할까? 개념을 빼앗긴 인간에게 삶은 어떤 의미인가? 두 가지 화두를 안고 직진하는 ‘산책하는 침략자’는 외계인의 침략이라는 소재로 만든 구로사와 기요시 감독의 영화라는 점에서 SF 호러를 기대하게 한다. 하지만 피칠갑 난도질의 오프닝 시퀀스 이후, 영화는 큰 파동 없이 잔잔하게 흐르는, 철학적인 멜로에 가깝다. 영화에는 지구를 침략하기 전, 인간의 개념을 수집하기 위해 파견된 세 외계인이 등장한다. 이들은 인간의 몸을 숙주삼아 인간세계를 안내해주는 ‘가이드’와 함께 한다. 가이드로

시인에게 물었다. 그 담대한 용기가 어디서 나오냐고? 시인은 어릴 적 저수지에 빠져서 죽을뻔한 이야기를 들려준 후, 가진 게 없어서 용감할 수 있다고 대답했다. 그리고 물고문당한 이야기를 했고, 물에 관한 트라우마를 이야기 했다.3월 1일, 김이듬 시인이 운영하는 책방 이듬에서 ‘일파만파’ 낭독회를 가졌다. 22년 만에 세 번째 시집 『악의 평범성』을 출간한 이산하 시인과 함께 한 시간이었다. 참석자들 중 유난히 시인들이 많았다. 그래선지 이산하 시인은 시인들의 시인으로 보였다. 평범하지 않은 제목 ‘악의 평범성’은 한나 아렌트가

3월초의 뜨락은 아직 어설프다. 비가 내리며 그림자들의 꿈이 자라난다. 유채색의 향연을 키워간다. 자연이 꽃을 피워내듯, 우리는 문화를 피워낸다. 꽃의 다양성만큼이나 문화를 한 마디로 정의하는 것이 쉽지는 않다. 문화는 그것이 속한 존재 양상에 따라 매우 다양한 의미를 갖기 때문이다. 문화(culture)의 어원인 경작이나 재배 등을 뜻하는 라틴어(cultus)를 접목하면, 문화는 자연과 인간이 상호 작용하면서 인위적으로 만들어내고 창조해내는 모든 현상을 의미한다. 이는 ‘나’와 ‘너’의 한평생이 합쳐져서 연속적으로 이어져 ‘우리’

새로운 음악? 이상하고 어색한 음악!1992년 ‘서태지와 아이들’이 힙합뮤직을 들고 한국의 대중음악 씬에 처음 등장했을 때 기성의 평론가들은 댄스와 가사를 메인으로 한 음악은 좀 이상하고 어색하다고 말했었다. 하지만 평론가들의 비평을 조롱이나 하듯 데뷔 무대 이튿날부터 팬덤이 형성되는가 싶더니, 한국 대중음악의 역사는 서태지의 등장 이전과 이후로 나뉘게 되면서 현재까지 그 명맥이 이어지고 있다. 서태지의 등장은 한국 대중음악의 판도만 바꾸어버린 것이 아니라 10대와 20대 청년들을 대중문화의 주체로 호명함으로써 문화혁명을 선도했다는

낯선 땅에서 이민자가 맞닥뜨리는 가장 큰 장벽은 자본과 언어다. 그런데 자본을 얻기 위해서는 일을 해야 하고, 일을 하기 위해서는 언어를 구사할 수 있어야 하기에 이 두 가지는 따로 생각할 수 없는 것이기도 하다. 이민국의 언어에 능통하거나 소수 전문직을 제외한 대개의 이민자가 이민 초기 시절에 육체 노동직을 선택하는 이유는 이러한 배경과 무관하지 않다. 육체노동에는 특별한 경우를 제외하고는 언어가 불필요하기 때문이다.이러한 배경과 함께 이민자는 이민국의 언어를 자유롭게 구사할 때까지 학습 수준이나 나이에 상관없이 미성숙한 아이 취

1991년 봄, “죽음은 필연이었다” 1991년 5월 25일은 전국에서 노태우 정부의 공안통치 종식과 정권 퇴진을 요구하는 시위가 열린 날이다. 이날 서울 중구 퇴계로 대한극장 맞은편 골목에서 시위에 참가한 청년이 쓰러진 채 발견됐다. 청년은 곧장 병원으로 이송됐지만, 이미 사망하고 난 뒤였다. 청년의 이름은 김귀정. 25살의 대학생이었다. 평탄치만은 않았던 김귀정의 삶 귀정은 1966년 서울에서 아버지 김복배와 어머니 김종분의 1남 2녀 중 둘째 딸로 태어났다. 귀정은 부모가 노점상으로 생계를 이어가는 어려운 가정환경에서도 악착같

모든 사회운동을 동시에 할 수 없다면, 과연 어디서부터 사회운동을 시작해야 할까? 지배에 저항하는 투쟁의 활동 반경이 제각각이라면, 우선 모든 투쟁의 정당성은 평등하다고 인식하는 것부터 시작해보자. 그리고 투쟁 간 관계가 절대적으로 분리됐다는 생각 대신 상대적 자치성을 인정하고 서로의 활동에 관심을 기울이자. 마지막으로, 다른 운동에 피해를 줄 수 있는 활동을 자제하자. 이같이 기본 원칙이 정립됐다면 이제 시작할 준비가 됐다. 오래된 전제부터 다시 논해보자. ‘반인종차별과 반자본주의 투쟁은 상호 연관돼 있다.’ 그렇다면 어떤 연관이

총선 이후 권력을 뺏길 것이 두려웠던 미얀마 군부는 더욱 강경한 탄압을 강행하며 정권을 잡고, 선출된 지도자들을 체포했다. 아웅산 수치 국가고문은 ‘워키토키’ 통신 장비의 불법 소지 혐의로, 윈 민 대통령은 재난관리법 위반 혐의로 기소됐다. 쿠데타가 일어난 지 3주가 흘렀고, 미얀마 전역에서는 시위가 계속되고 있다. “악이 퍼지던 밤이 지나 아침이 되자, 다시 희망의 빛이 떠올랐다.”2021년 2월 14일, 라민 오 미얀마 프로듀서는 트위터 계정에 미얀마의 경제 수도 양곤의 거리에서 군부독재에 맞서는 시위대의 사진을 올렸다. 그리고

몬테네그로가 사상 최초로 투표를 통해 정권교체를 이뤄냈다. 몬테네그로 대통령 밀로 주카노비치(Milo Đukanović)가 당 대표를 맡은 사회주의자민주당은 장기 집권 체제를 유지하는 동안 공산주의, 세르비아 민족주의, 친 러시아주의, 분리주의, 친 NATO. 친 EU 진영을 오가며 쉴 새 없이 노선을 바꿔왔지만 결국 재집권에 실패했다. 한편 과반을 차지한 야권 연합은 신정부를 구성하고, 국가의 부흥을 가로막는 정체성 논란이나 외부의 압력 같은 난제를 정면 돌파하기로 했다. 아직 10월 말이었음에도, 해발 1,700m가 넘는 이곳에

지난 1월, 온라인 개인 투자자들이 똘똘 뭉쳤다. 이들은 대형 헤지펀드가 하락에 베팅했던 기업의 주식을 대량매수해 주가를 끌어올렸다. 이것은 혁명인가, 기성질서의 전복인가? 게임스탑 주가 폭등의 여파는, 전 세계의 금융시장에 전파되며 큰 혼란을 가져왔다. 그러나, 이 사태는 개인 투자자들이 무소불위의 소수 헤지펀드에 굴욕감을 안겨준 해프닝 이상의 의미가 있다. 1월 6일 미국 국회의사당 난입 사태의 연장선상에 있다고 볼 수도 있다. 두 사태 모두 기득권에 대한 누적된 반감이 폭발하여, 인터넷 커뮤니티 이용자들의 주도 하에 기성질서의

제약업체들은 대대적인 공적자금을 투자받아 코로나 백신을 개발했다. 그럼에도 버젓이 가장 높은 호가를 부르는 입찰자에게 백신을 판매하고 있다. 기껏해야 자사가 위치한 국가를 위해 백신 물량을 빼주는 것이 전부이다. 그러니 차라리 정부가 나서서 지적재산권의 효력을 중지시키면 어떨까? 여력이 되는 나라들이 다른 나라를 위해 백신을 생산할 수 있도록 말이다. 2020년 봄 격리조치 때 붐을 이루던 선의의 물결을 기억할 것이다. 당시만 해도 사회의 근간을 널리 바로잡아, 다가올 세상에서는 백신이 ‘글로벌 공공재’가 되도록 해야 한다는 주장이

독살 당할 뻔했던 러시아의 야권 운동가 알렉세이 나발니는 현재 구금 중이다. 서구의 사법부들은 그의 석방을 요구하며 새로운 대(對)러시아 제재 채택을 준비하고 있다. 크렘린 궁은 이를 내정 간섭으로 간주하며 국제사회의 압력에 굴복하지 않겠다는 입장이지만 나발니 사건이 국내에 미치는 영향을 예의 주시하고 있다. “나발니의 영웅적인 투쟁은 간디, 마틴 루터 킹, 넬슨 만델라, 바츨라프 하벨(옛 체코슬로바키아에서 40년 공산주의 체제를 평화적으로 끝낸 비폭력 ‘벨벳 혁명’을 이끌고 민주적으로 선출된 첫 대통령-역주)의 투쟁에 견줄 법하다

돈을 벌고 싶으면, 중도나 온건파를 고수하면 안 된다. 한때 높은 광고수익을 누리던 온건파 언론들은, 폭넓은 독자층을 유지하고자 객관성을 가장한 채 대중에 영합했다. 하지만 이제는 수익창출 방식이 변화했다. 오늘날 언론은 양극화된 대중 사이에서 문화전쟁을 부추기며 돈을 번다. 좋든 싫든 선택의 여지가 없다. 독자들은 이런 언론을 견제하고 감시하기도 하지만, 당파주의에 빠지기도 한다. 언론과 출판사(미디어 그룹 비방디, 에디티스 출판사, 프리스마 미디어)를 차례로 인수하고, 라디오 방송국 인수를 호시탐탐 노리며, 인력 감