사치의 세속화와 대중화최근 젊은 세대의 소비경향을 가리키는 표현인 ‘플렉스(Flex)’의 기원은 한 래퍼의 개인방송으로 거슬러 올라간다. 무명 래퍼 염따가 유명 동료 래퍼의 고급 차량을 들이받아 그 수리비를 마련하기 위해 판매한 티셔츠가 20억 원 어치나 팔리게 된다. 차를 고치고도 돈이 남아돌자 그는 고가의 사치품 소비에 돈을 탕진하는 모습을 개인방송에 내보낸다. 그의 구독자들은 이를 보며 대리만족한다. 말도 안 되는 금액을 사치품에 쏟아부으면서 “플렉스 해버렸지 뭐야”라고 읊조리는 염따의 대사에서 플렉스라는 용어의 유행은 시작되

1960-1970년대에 걸쳐 대거 출연한 일본 포크 뮤지션들은 70대의 나이가 된 현재까지도 여전히 그 생명력을 유지하고 있다. ‘일본 포크의 신(フォークの神様)’으로 불리면서 일본 포크 가수들에게 가장 큰 영향을 미친 오카바야시 노부야스(岡林信康, 1946-현재) 역시 2018년 12월 데뷔 50주년을 기념하는 콘서트 투어를 개최하면서 관록을 과시했다. 오카바야시 노부야스는 일본뿐만 아니라 1970년대 동아시아를 대표하는 최고의 포크 싱어 송 라이터라 해도 무방할 것이다. 1960년대 말 일본 전역에서 벌어진 전공투 운동이 본격화

코로나 19 사태가 장기화됨에 따라 분야를 가리지 않고 모두가 혼란에 빠져 있지만 그중에서 가장 격렬한 혼란을 겪고 있는 곳은 아마도 교육 관련 기관이 아닐까 생각한다. 유래 없는 개학 연기로 인해 학사 일정은 꼬일 대로 꼬였고, 특히 입시를 코앞에 둔 당사자들과 그 부모들의 걱정은 이만저만이 아니다. 그렇다고 마냥 손을 놓고 코로나 19 사태가 종료되기만을 기다릴 수는 없기에 교육부는 온라인 개학을 실시하기로 결정하고 3월 31일 브리핑을 통해 입시와 직결된 고3 수업을 시작으로 4월 9일부터 온라인 개학을 순차적으로 실시한다고

청명의 / 엇갈림 길 / 운명과 / 숙명의 점지리산의 봄은 하동-구례-남원-함양-산청의 꽃잎과 삼신봉~노고단~반야봉~촛대봉~연하봉의 수술,그리고 천왕봉의 암술로 인하여 둥근 꽃으로 피어난다. 서편제의 구슬픔이 봄꽃 향기로 퍼져 나가는 진양조의 아름다움으로 무겁게 일어나는 것이다. 20과 20의 반복으로 시작한 2020년은 4와 4의 반복으로 돌아 온 4월 4일을 보내 온다. 경자년의 놀이터에 청명이 놀러 온 것이다. 숫자는 반복의 게임,언어는 운율의 놀이이다.숫자를 상형의 측면에서 그려보면,우리들의 1년 12개월중 4월과 8월만이

1969년 신상옥 감독의 영화 는 조선시대 가부장제 하에서 살아가는 세 여자에 대한 옴니버스 영화다. 1부 여필종부(女必從夫)에서는 망자에게 시집간 여자가 딸을 열녀로 만들어 출세하려는 아버지에 의해 죽임을 당하고, 2부 칠거지악(七去之惡)에서는 불임의 원인이 남편에게 있음에도 시부모의 원망의 대상이 된 부인이 다른 남자를 통해 아들을 낳고 자결한다. 유일하게 주인공이 죽지 않고 새로운 삶을 찾아가는 것으로 마무리되는 3부 금중비색(禁中秘色)은 임금이 아닌 남자의 아이를 가지게 된 상궁이 다른 상궁들의 도움으로 궁

와 고전 뮤지컬영화는 미국식 낙관주의와 세계관을 잘 구현하며, 현실과 유토피아의 공존으로 이데올로기적 판타지를 보여준다는 점에서 도피주의 장르의 특성을 보여준다. 그리고 뮤지컬영화의 주인공과 주변 인물들은 춤과 노래가 능숙한 반면, 적대자는 춤과 노래의 즐거움을 알지 못한다는 점에서 적대자의 무지를 조롱한다. 는 제작자 루이스 메이어가 주디 갈란드를 도로시 역으로 캐스팅하여 대대적인 성공을 거두었으며, 주제가 ‘오버 더 레인보우’로 대중의 사랑을 받았으며, 아카데미 주제가상과 음악상을 수상한

[Dossier] ‘코로나19의 역습’, 서유럽은 왜 코로나19에 무기력한가?-서유럽 신자유주의 의료시스템의 문제점을 심층적으로 원인 분석-영국의 집단면역주의로는 코로나19의 속도를 잡지 못해-예견된 의료시스템 낙후를 외면했던 유럽 정부들-몽테스키외, 디포 등 서유럽 지식인들도 틀렸던 페스트의 역사-코로나 바이러스, 신자유주의 경제체제를 파탄낼 수 있어 4월호는 전 세계, 특히 유럽에 몰아친 코로나 바이러스와 관련하여 ‘코로나19의 역습’을 주제로 12개면에 걸쳐 특집기사를 다루었다.이번 4월호는 코로나 바이러

모로코는 어디로 가는가? 그 답을 아는 사람은 아무도 없다. 모로코의 왕조차 답을 제시하지는 못하리라. 모로코의 현 국왕 모하메드 6세는 1999년에 작고한 선친 하산 2세의 왕위를 계승했다. 이런 그는 최근 자신의 왕위에 정당성을 부여한 모로코의 국가 모델이 한계를 보인다는 발언을 했다.(1) 2019년 7월, 국왕 즉위 기념일 하루 전날, 모하메드 6세는 “안타깝게도 지금까지 이룩한 발전과 성과가 사회 전반에 충분한 파급효과를 내지 못했다. 따라서 우리는 이제 더 명확하고 객관적인 정합성을 가지고 건설적인 변화를 도모해야 한다”

전문가들이 지적한 대로, 지난 30년 동안 프랑스 정부는 방만한 태도로 일관해 결국 병원은 인력과 재정 부족 사태에 빠졌고 위기 상황이 닥치자 완전 자가 격리를 할 수밖에 없는 처지가 됐다. 이제 다시는 이런 과오를 범하지 않도록 보건 정책을 전면 재정비해야 할 때다. 지난 3월 16일 마크로 대통령은 대국민 연설에서 “우리는 전쟁 중입니다”를 무려 7번이나 언급했다. 적은 바로 바이러스다. 물론 이 바이러스는 경증만 일으키고 지나갈 수도 있다. 하지만 감염율이 높고 아직 백신이 없기 때문에 노인 등 취약 계층은 사망 위험이 높을

경제 위기와 전염병은, 선별적으로 몰아닥친다는 점에서 비슷하다. 주식시장이 연일 폭락하던 3월 중순, 코로나바이러스 감염증(코로나19)에 적용할 수 있는 항바이러스제 렘데시비르의 임상시험 계획이 발표됐다. 그러자 해당 제약사 길라드 사이언스의 주가가 20% 상승했다. 실험 백신 INO-4800을 발표한 이노비오 파마수티컬스사와, 보호용 마스크 제조업체 알파프로테크의 주가는 각각 200%, 232% 급등했다. 분자진단 기술을 적용해 신종 코로나바이러스(SARS-CoV-2) 진단키트를 개발한 코덱스사의 주식은 무려 1,370% 이상 치

마술은 관객이 눈앞에서 무슨 일이 벌어지는지 알아채지 못하도록 시선을 유도한다. 코로나19 사태의 중심에서 마술은 그래프의 형태로 나타난다. 전 세계로 방송된 이 그래프에는 두 개의 등선이 불룩 솟아있다. 가로축은 시간, 세로축은 감염자 수를 나타낸다. 첫 번째 곡선은 가파르게 솟아있는데, 아무 조치도 취하지 않으면 유행병이 낳을 결과를 보여준다. 이는 병원 수용력을 뜻하는 가로선을 뚫고 올라간다. 두 번째 곡선은 격리조치로 질병확산을 막았을 때의 상황을 보여준다. 거북이 등처럼 완만한 곡선을 그리며 ‘운명의 선’ 아래를 지나간다.

이번 코로나바이러스 사태가 끝나면, 모든 것이 정상으로 돌아갈까? 지난 30년 동안, 여러 차례의 위기를 통해 우리는 사회가 합리적으로 작동할 것이라는 비상식적 희망, 냉정한 현실에 대한 자각, 그리고 불합리에 대한 반발심을 가지게 됐다. 우리는 사회정치적 역학관계가 억류되고, 나아가 전복됨으로써 그동안 가려졌던 난관과 위협의 민낯이 마침내 드러날 것이라고 예상했다.(1) 1997년에 일어난 주식시장 폭락현상은 공기업의 민영화를 촉발했고, 1997년과 2007~2008년에 찾아온 세계 경제위기는 순조롭게 보이던 세계화를 뒤흔들었다.

4월호 목차 ■ Opinion 주장세르주 알리미 l 바로 지금, 파격적인 프로그램!성일권 l 사회적 거리가 이끌 ‘오래된 미래’의 만남슬라보예 지젝 l “우리 모두는 코로나 호에 함께 타고있다”■ Dossier 코로나19의 역습테오 부르주롱 l ‘집단면역’의 카운트다운르노 랑베르 외 l 다음 종말이 오기까지, 또 외면만 할 것인가?캉탱 라벨리 l 기초과학에 대한 홀대, 전염병 불러앙드레 그리말디 외 l 마크롱 ‘전쟁’ 선포 후 바이러스는 퇴각할까?마르마르 카비르 l 이란의 대책없는 코로나19 사태알랭 가리구

『백 투 더 1919』(오승훈, 엄지원, 최하얀 지음, 철수와영희)100년 전 3·1운동과 임시정부 수립 당시 식민지 조선의 현실을 가상의 ‘지하신문’을 통해 마치 현재처럼 생생하게 보여준다. 빼앗긴 조국을 되찾은 조선인들이 어떤 나라를 세우고 싶었는지, 현재 대한민국은 그들이 꿈꿨던 나라와 얼마나 닮아있는지 돌아볼 수 있다. 『당신의 말을 내가 들었다』(안미선 지음, 낮은산)여성을 비롯한 소수자의 목소리를 듣고 기록해온 안미선 작가의 첫 책. 다양한 위치의 여성들을 만나온 경험을 바탕으로 “말하고 듣는 자리에서 무엇이 만들어지고

1979년 10월 26일 독재자 박정희 대통령이 암살되면서 국민 사이에 민주주의에 대한 열망이 생겨난다. ‘서울의 봄’은 ‘국민 사이에 불어 닥친 저항의 물결’에 붙여진 이름이다. 1980년 5월 18일 신군부는 광주에서 일어난 평범한 시위를 무자비하게 진압한다. 이처럼 신군부는 민주주의에 대한 국민의 열망을 단숨에 짓밟는다. 당시, 황석영 작가는 37세였다. 1960년대부터 노동 운동과 민주화 운동을 적극적으로 하기 시작한 그는 이미 참여 작품을 여러 편 썼다. 『한씨 연대기』(1970), 『삼포 가는 길』(1974), 베스트셀러

개인은 근대성의 산물이다. 근대사회에서야 등장한 개인은, 기동하는 또는 사용되는 기본단위이다. 물리학에서 개인의 등가물은 분자이다. 예를 들어 물 분자(H2O)는 물의 성상(性狀)과 특질을 유지한 마지막 단위이다. 수소와 산소로 분해하면 전혀 다른 물질이 된다. 인간도 마찬가지다. 하나의 추상으로서 사람은 구체적인 개인 미만으로는 물리적으로나 사회적으로나 나눠지지 않는다. 개인(個人)이란 말 자체가 낱낱의 존재라는 의미를 담았다. 낱낱의 사람을 뜻하는 개인은 추상 수준의 파악을 실체적 이해로 전환한 말이다. ‘사람’이라고 하는 것에

스코틀랜드 출신의 사회문화인류학자였던 제임스 조지 프레이저가 쓴 『황금가지:비교종교학연구(The Golden Bough: A Study in Comparative Religion)』(1890년 출간)는 누군가를 죽여야만 완성되는 기이한 사제직 계승 이야기로 시작된다. 그 규칙은 고대 그리스나 로마에서도 찾아볼 수 없을 만큼 잔인한 것이어서, 한 시대의 역사, 제도권 하에서는 설명될 수 없는 원시적인 이야기로 이해되기도 한다. 하지만 이 기이한 규칙은 우리 인류사에 없어선 안 될 운명적인 요소를 함축하고 있는데, 그것은 신성과 신앙

‘코로나19’라는 재난으로 사회가 멈췄다. 공교롭게도 우리의 마음을 멈추게 했던 6년 전의 재난을 떠올려야 하는, 아픈 4월이다. 이렇게 봄에 기억할 아픔이 또 늘고 말았다. 재난의 무게는 누구도 비교할 수 없지만, 이번 재난은 유독 사회 전반에 실질적으로 미치는 영향이 크다. 물론 예술계도 이를 피할 수는 없었다. 대부분의 전시와 공연이 취소되거나 기약 없이 연기됐고, 국공립으로 운영되는 공간들은 거의 모두 휴관을 결정했다. 국립현대미술관과 서울시립미술관은 물론, 서울문화재단 산하의 작은 공간들까지 2월부터 문을 닫았고, 사립 미

레바논에 심각한 경제위기가 이어지는 가운데, 레바논 국민들은 거리를 점령하고 근본적인 개혁과 함께 불법적인 후견주의 타파, 정치인 부패 척결 등을 요구하고 있다. 현재 레바논은 성장침체와 외화수입 하락으로 파산위기로 치닫고 있다. 2019년 10월 17일, 레바논의 모하마드 슈카이르 정보통신부 장관은 모든 스마트폰 무료 어플리케이션에 매월 약 2달러의 세금을 부과하는 정책, 이른바 ‘왓츠앱(WhatsApp) 세금안’을 내놓았다. 그러자 그날 저녁, 수백만 명의 레바논 국민들이 도심 곳곳으로 뛰쳐나와 시위를 시작했다. 대부분 빈곤층

안드레스 마누엘 로페스 오브라도르가 지난 대선에서 압승을 거두고 멕시코 대통령이 된 지 1년이 지났다. 새로운 멕시코 정부는 외교 분야에서 성과를 거뒀으나, 불확실한 경제정책 때문에 금융시장과 충돌하고 있으며, 미국의 위협을 꾸준히 받고 있다. 2018년 12월 1일 안드레스 마누엘 로페스 오브라도르(AMLO, 암로) 신임 대통령의 취임식이 있었다. 이날 영국 주간지 는 로페스 오브라도르를 ‘역대 최고 권력을 거머쥔 대통령’이라고 소개했다. 비록 그가 2006년, 2012년 대선에서 고배를 마셨지만, 2018년 7