‘이란-이라크-미국 간의 갈등, 영국 노동당의 실패, 브렉시트와 북아일랜드 문제, 아르헨티나 좌파, 연금개혁, 캐나다 총리, 호주 산불, 파생상품, 잠비아, 트럼프, 미국 사법부, 우크라이나, 스페인의 어두운 과거, 프랑스 싱크탱크, 미디어 리터러시, 언어의 생성, 유네스코, 미술의 현실참여, 문화평, 플랫폼 자본주의, 그리고 러시아 가정폭력….’대체, 이런 다양한 주제들을 심도 있게 다루는 매체가 과연 어디에 있을까요? (이하 ) 2월호 목차를 들여다보면, 어느 것 하나 놓치기 아까운 주옥같은 글들

열기가 사그라질 때 열기를 향한 욕망은 극대화된다. 발열이 막 시작됐거나 서서히 가열되는 단계에선 오히려 감각이 무디게 흐른다. 그러나 온도가 떨어지는 걸 느끼는 순간, 솟구치는 욕망과 마주하게 된다. 가장 뜨거웠던 절정의 환희를 복기하며, 잔열만이라도 끌어안은 채 버티고 싶어진다.올리비에 아사야스 감독의 시선은 그 미묘한 경계의 순간에 멈춰선다. 계절에 비유하자면, 열기가 타오르는 한여름이 아닌 잔열이 옅게 흐르는 초가을에 가깝다. (2008)부터 (2014), (2016)

나렌드라 모디 인도 총리는 재선 이후 줄곧 무슬림에 대한 공세 수위를 높여왔다. 인도 정부는 2019년 8월 31일, 인도 동북부 아삼주 주민 190만 명의 국적을 박탈했다. 그로부터 불과 3주 전, 인도 정부는 잠무카슈미르(70여 년 동안 자치를 누려온 무슬림 지역-역주)의 특별 자치권과 주 지위를 박탈했고, 인도 중앙정부가 직접 통치하기 쉽도록 두 개의 연방 직할지로 분리해 지위를 격하했다. 인도 정부는 여름 사이 잠무카슈미르에 자치권을 부여해온 헌법 370조 폐지를 추진해왔고 의회의 동의 절차 없이 이를 대통령령으로 발표했다.

이라크는 현재 극심한 사회적 침체기에 빠져있다. 정부 기관의 부패와 범죄행위가 이 위기의 주된 원인이다. 이라크 국민들은 3개월 전부터 시위를 벌이고 있다. 당파주의와 종파주의를 기반으로 한 정치체제에 이의를 제기한 것이다. 현재로서는 시아파 국민들만 시위에 참여하고 있다. 국가 전반에 퍼져있는 이란의 영향력이 이번 시위의 규탄 대상이다. 10월 1일에서 12월 중순까지, 약 450명의 사망자와 2만 명이 넘는 부상자가 발생했다. 끔찍한 수치다. 바그다드 중심의 타흐리르 광장에서 이라크 남부 도시들에 이르기까지, 수천 명의 시위대가

행운을 쥘 것인가? 불행을 부를 것인가? 2019년 12월 13일 금요일, ‘가짜 뉴스’를 막기 위해 시청각고등위원회(CSA)가 가까스로 개최한 ‘인터넷 정보 왜곡 전문가 위원회’의 첫 번째 회의가 열렸다. 진리를 향한 한 걸음인가? 물론이다. 소수의 교사 외에도 미쉐린 그룹 대표, 인공지능 무역회사 사장, 다국적 기업 이사, 철저한 사실 기반 작업으로 명성이 높은 두 광고대행사 BETC와 하바스(Havas)의 경영진 등 내로라하는 유력인사들이 모였다. 아르테 출판사 편집장인 브루노 파티노 역시 가짜 뉴스를 단칼에 베고자 모인 무사

라틴 아메리카에는 인종차별이 존재한다. 차별받는 이들은 대개 흑인과 볼리비아, 페루 또는 콜롬비아 이주민들이다. 아랍인들은 정치·경제 부문에서 두각을 나타내고 있으나, 최근 종교적 문제로 고통을 겪고 있다. 이 현상을 설명하려면 이들이 라틴 아메리카로 오게 된 과정과, 이들의 사회적 지위를 관찰할 필요가 있다. “레바논 출신의 미셰우 테메르, 브라질의 대통령이 되다.” 레바논 보수 일간지 의 2016년 9월 1일 자 기사에는 테메르 부통령에게 대통령 자리를 내줘야만 했던 지우마 호세프에 대한 언급은 전혀 없었다. 수백만의

2019년 1월 25일 스위스 다보스에서 열린 세계경제포럼(World Economic Forum)에서, 전자상거래에 관한 공동선언에 서명한 76개국은 세계무역기구(WTO) 차원의 협상 개시 의사를 확인했다. 이 중 70여 개국은 지난 2017년 12월 부에노스아이레스에서 열린 제11차 WTO 각료회의에서도 전자상거래에 관한 WTO 협상을 개시하기로 선언한 바 있다. 서명국 중에는 주요 강대국(미국, 일본, 유럽연합, 러시아, 중국)이 포진해 있지만, 인도와 아프리카 국가 대부분을 비롯한 일부 국가는 이 공동선언에 불참했다. 전자상거

1. 환멸의 오늘오늘을 연다. 2010년대의 마지막의 12월, 백지 위에 놓인 오늘을 연다. 상투적인 표현이겠지만, 다사다난했던 2010년대와 작별하는 이곳에 놓인 오늘이라는 문이 입구인지 출구인지 알 수 없다. 우리는 어디에 서 있는가. 어두컴컴한 백지가 파도처럼 넘실댄다. 어느 먼 곳의 구조 요청처럼 지금, 여기의 시편들이 허우적대고 있다. 가만히 있지 않기 위해 우리가 수행했던 그 많은 날들로부터 우리가 도달한 시간이 완결된 것인지, 어떤 면에서 우리는 다른 형태로 침몰하는 것은 아닌지 의문이 드는 것도 사실이다. 안 된다는

항공 우주여행에서 시간여행으로20세기가 항공 우주여행의 세기였다면, 21세기는 시간여행의 세기이다. 시간여행 영화는 세 가지 유형, 즉 운명론적 세계관, 순리론적 세계관, 두 개의 세계가 있다. 첫째, (2000), (2000), (いま、会いにゆきます, Be With You, 2004) 등은 운명론적 세계관과 순환론적 구성을 통해 삶이 뫼비우스띠처럼 연결되거나 순환되는 시간 구성을 보여준다. 둘째, (The Butterfly Effect, 2004), (時をかける

리탈린은 원래, 비교적 희귀한 병인 ADHD(Attention-Deficit Hyperactivity Disorder: 과잉행동장애) 아동을 위해 개발된 의약품이었다. 하지만 최근 미국에서는 아이가 조금만 산만해도 이 약을 처방받는다. 암페타민 계열 의약품인 리탈린은 대학캠퍼스 내에서도 한창 인기를 누리고 있다. 이 ‘공부 잘하는 약’은 미국 시장을 점령한 데 이어 어느새 프랑스에서도 널리 전파되고 있다. 2019년 4월 13일 토요일, 모 대형호텔의 팀장으로 일하는 클레르 르블롱 부인이 11세 아들 닐스를 데리고 파리의 한 소아정

2019년 5월 유럽의회 선거를 앞두고, ‘노란조끼’ 시위대의 집회에서는 특정 정당의 명칭이 종종 언급됐다. 다름 아닌, 유럽연합(EU) 탈퇴 또는 ‘프렉시트’를 주장하는 것으로 잘 알려진 ‘대중공화연맹(UPR)’당이다. 헌신적이고 유능한 당원들을 앞세운 이 정당은, 자신들이 좌우 분열을 넘어선다고 주장하고 있다. 사실일까? 2019년 3월 29일. 대중공화연맹당(UPR) 활동가 700명이 영국의 수도에 모였다. ‘런던에서 다시 자유 프랑스’라 명명된 이번 모임은 브렉시트 시행을 축하하고, 유럽연합의회 선거가 치러지기 전, 프랑스의

전설은 1998년 가을의 어느 날, 베오그라드 도심의 한 카페에서 시작됐다. 이날 카페에 모인 청년들의 대부분은 1992년과 1996~1997년 학생시위에 참여했던 경험이 있었다. 그들은 저항을 뜻하는 ‘오트포르!(Otpor!)’라는 명칭의 단체를 만들어, 슬로보단 밀로셰비치 대통령을 퇴진시키고자 했다. 1986년 신유고연방의 대통령이 된 밀로셰비치는 대학가까지 장악하려 했다. 이날 오트포르!의 일원인 네나드 페트로빅 두다는 종이 귀퉁이에 높이 올린 검은 주먹을 그려 옆에 앉은 친구에게 보여줬다. 그리고 11월의 어느 아침, 이 그

불륜은 사랑일까. 대체로 사랑일 가능성이 높겠지만, 사랑의 정의가 고무줄 같은 만큼 가타부타를 양단간에 고르기는 어렵다. 반면 불륜을 정의하기는 어렵지 않다. 사랑이 뭘까. 대부분의 유행가 주제이자, 매일 밤 적잖은 사람들을 술병 앞에서 무너져 내리게 만드는 주류회사의 수호천사, ‘사랑’을 정의하기는 쉽고도 어렵다. 특히 에로스의 범주에 속하는 사랑은, 사랑의 대표선수인 만큼 정의하기가 훨씬 더 어렵고 동시에 어쩌면 더 쉽다. 둘 사이에 일어나는 일이 그게 그것 같은데, 그 둘은 우주에서 유일한 관계를 꿈꾼다.이 글의 주제가 사랑이

인문사회과학 전문서점인 풀무질이 주관한 읽기모임에서 회원들이 지난 8월~11월, 르디플로 기사를 읽고 토론하고, 글을 쓰는 작업을 해왔습니다. 본지는 그 성과물 1편을 게재합니다. 본지는 앞으로도 읽기모임에서 좋은 글을 보내오실 경우 편집회의를 거쳐 지면 또는 온라인에 게재 예정입니다. 지하실 수색을 하겠다며 갑자기 들이닥친 나치경찰 볼프강. 독일인 한스 부부와 그들의 딸 리젤은 지하실에 숨어 있는 유대인 청년 막스가 발각될까 싶어 불안에 떤다. 그들의 숨통이 조여드는 가운데, 천천히 지하실을 뒤지

아르헨티나, 에콰도르, 브라질. 시나리오는 어디에서나 동일하다. 이 세 국가는 좌파의 장기집권이 막을 내리고, 보수 성향 지도자들이 정권을 잡은 곳이다. 이들은 가까스로 정권을 잡자마자 전임자들이 민영언론의 독점적 영향력을 막기 위해 취한 언론정책을 무효화하고 있다. 에콰도르의 레닌 모레노 대통령은 2017년 5월 취임한 지 1년도 안 된 시점에, ‘표현의 자유’를 천명한 ‘차풀테펙 선언’을 승인했다. 이 선언문은 중남미의 주요언론사 사주들이 결성한 비정부기구 인터아메리칸 언론협회(SIP)가, 1994년에 주최한 지역회의에서 채택한

규칙적으로 돌아가는 환풍기 소리와 텔레비전 소음 사이로 수많은 중국 여직원들이 바삐 움직이는 술집은 일견 평범해 보인다. 테이블에는 맥주 얼룩과 기름 찌꺼기가 들러붙어 있다. 하얼빈과 칭다오 사이에 위치한 이 술집에서는 기네스 맥주뿐만 아니라 아체케 생선요리(아프리카 전통음식)와 비삽주스(아프리카 음료수)를 맛볼 수 있다. 샤오베이 구역의 광저우 북부에 위치한 무스타슈 카페에서, 나는 서아프리카인들을 만났다. 빽빽하게 들어선 수많은 건물로 둘러싸여, 남쪽의 우회도로들과 북쪽의 바이윈산으로 가로막힌 이 좁은 구역 덕분에 중국의 세 번

2014년 총선에 승리한 나렌드라 모디 인도 총리는 파키스탄 총리를 취임식에 초청하는 등 평화협상에 대한 기대감을 높였다. 그러나 정작 이번 19년 5월의 총선 선거운동 기간, 모디 총리는 숙적 파키스탄에 대한 공포나 힌두민족주의를 오히려 선거운동의 토대로 삼았다. 무슬림과 기독교 소수자를 향한 공공연한 차별정치. 경제·사회 분야에서 올린 실망스러운 성적표. 여러 가지로 운이 나빴다. 하지만 인도의 민족주의 총리는 압도적인 표 차로 재집권에 성공했다. 유권자 약 9억 명, 인구 약 13억 7,000만의 인도(2019년 통계청 KOS

누구도 11월 8일 나탈리 동프니에 리옹 제 2대학 총장과 같은 상황에 놓이길 원하지 않았을 것이다. 그날 동프니에 총장은 해당 대학 재학생이 분신을 시도했다고 발표했다. 22세의 대학생 아나스 X는 사회적 곤경에 처한 자신의 처지와 이러지도 저러지도 못하는 상황에 항의하며 분신을 기도했다. 학업과 일을 병행해야 했던 아나스는 시험에 낙제했고, 급기야 장학금 취소 통보까지 받았다. 그렇게 해서 그는 앞서 2018년 12월에 분신자살을 택했던 어느 튀니지 언론인의 말을 빌려 “자력으로 혁명을 일으키겠다”라는 결심을 굳혔다.최근 몇 년

“자신감 있고 당당하게 워킹하는 여성들이, 관음증이 있는 남성들을 만족시켜주면서 주류 란제리 회사가 되었다.” 위키피디아에서 미국의 유명 여성 속옷 브랜드 ‘빅토리아 시크릿’을 설명하는 말(인용문)이다. 1977년 로이 레이먼드가 설립한 ‘빅토리아 시크릿’은 1995년에 시작한 속옷 패션쇼로도 유명하다. “남성에게 ‘빅토리아 시크릿’ 패션쇼 카탈로그를 구해 주면 몹시 좋아하는 모습을 볼 수 있다. 맥심이 필요 없다.” 인터넷에 떠도는 글이다. 남성성의 강고한 국제적 연대를 감안할 때 ‘빅토리아 시크릿’ 패션쇼의 인기는 한국 상황만으

미국 내 여러 도시가 세금공제를 대가로, 아마존의 제2본사(잠재적인 일자리)를 유치하고자 경쟁을 벌였다. 아마존이 통제 불가능한 대기업임을 입증하는 듯하다. 디지털 산업이 지나간 곳에서 공공서비스는 자취를 감춘다. 기업 설립자들이 공공의 이익을 위한 것이라고 기만하는 온라인 플랫폼이 공공서비스를 대체하기 때문이다. 2017년 2월 마크 저커버그 페이스북 설립자 겸 경영자는 자신이 속한 ‘공동체’, 즉 페이스북의 20억 사용자에게 보내는 장문의 공개서한을 게시했다. 그는 대뜸 “우리는 모두가 꿈꾸는 세상을 건설하는 중입니까?”라는 질