2019년 1월 25일 스위스 다보스에서 열린 세계경제포럼(World Economic Forum)에서, 전자상거래에 관한 공동선언에 서명한 76개국은 세계무역기구(WTO) 차원의 협상 개시 의사를 확인했다. 이 중 70여 개국은 지난 2017년 12월 부에노스아이레스에서 열린 제11차 WTO 각료회의에서도 전자상거래에 관한 WTO 협상을 개시하기로 선언한 바 있다. 서명국 중에는 주요 강대국(미국, 일본, 유럽연합, 러시아, 중국)이 포진해 있지만, 인도와 아프리카 국가 대부분을 비롯한 일부 국가는 이 공동선언에 불참했다. 전자상거

한국마사회(회장 김낙순)가 또 다시 논란에 휩싸였다. 한국마사회가 운영하는 부산의 경마장 숙소에서 한 기수가 부정경마와 불공정한 조교사 채용 시스템을 고발하는 유서를 남기고 숨진 채 발견됐다. 이 경마장에서 말 관리사나 기수가 극단적 선택을 한 것은 벌써 여섯 번 째이다. 2005년부터 부산경마공원에서 활동한 기수 문 모(45)씨는 지난달 29일 새벽 5시 기숙사 옆방 동료 화장실에서 숨진 채 발견됐다. 시신 옆에는 A4용지 3장에 달하는 유서가 남겨져 있었다.컴퓨터로 작성한 유서 원본 뒷면에는 “이거 내가 쓴 거 맞아요. 혹시나

21세기 국내에서 일어난 주요한 지적(또는 정치적) 사건들 중 하나는, 대학 바깥에서 철학, 정치사상, 문화비평 등을 연구하고 가르치는 단체들의 출범이다. 2000년 이래 세 선구적 단체인 철학아카데미(현 소운서원), 수유+너머, 다중지성의 정원이 하나씩 등장했다. 언젠가부터 그리고 누군가에 의해 이런 단체들이 “대안공간”이라 불리기 시작했다. 여기서, 우리는 이런 질문들을 던질 수 있다. “어떤 상황에서 이런 단체들이 생겨났고 변해 왔는가?”, “어떤 철학적 개념들을 통해서 이 지적-정치적 흐름을 개념화할 수 있을까?”, “역사철

만약 마법 같은 미래가 온다면?SF 작가 아서 C. 클라크는 “충분히 발달한 과학기술은 마법과 구별할 수 없다”고 했다. 많은 사람들은 SF에서 마법 같은 미래의 과학기술을 기대한다. 그런 기대가 ‘공상’과학소설이라는 Science Fiction의 오역을 오랫동안 바로잡지 못하게 하는 원인 중 하나였을 것이다. 하지만 문학 장르가 ‘규범과 기대의 합’이라는 사실을 떠올려보자. SF 독자들의 기대 역시 문학적 관습과 규약 못지않은 중요한 장르의 요인일 것이다. SF라는 장르 자체가 과학기술을 향한 장밋빛 전망 속에서 형성됐다는 점 역

문학, 혹은 인문학의 대표적인 주제를 꼽으라면, ‘인간이란 무엇인가’와 같은 게 떠오른다. 너무 포괄적인 주제이기는 하지만, 관점에 따라서는 그렇게 포괄적이지도 않다. 예를 들어 ‘무엇이 인간인가’라는 질문과 비교하면 그렇다.인간존재를 탐구하는 (형이상학적) 방식으로는 크게 두 가지를 들 수 있다. 먼저 인간(다움)의 경계를 끝까지 밀어붙여 경계를 획정하는 방식이 있다. 다음으론 그런 경계를 무시하고 또는 그런 경계의 밖에서 시작해 마치 성곽의 밖에서 성의 윤곽을 파악하듯 ‘경계 너머’에서 그 경계를 획정하는 방식이 있을 수 있다.

2018년 1월경 휴머노이드 로봇 소피아가 한국을 방문했다. 60가지 이상의 감정을 표현할 수 있으며, 오드리 헵번을 닮은 얼굴을 한 소피아는 ‘기계적이면서도 인간다움’을 뽐냈다. 인간을 바라보는 ‘인간을 닮은 얼굴’과는 달리, 뒷머리는 투명한 케이스를 통해 소피아가 ‘컴퓨터 기계 장치’임을 여실히 보여준다. 소피아의 이런 이중 재현은 ‘4차산업혁명’이라는 시대 흐름 속에서 인간과 기계의 공존에 대한 흥미로운 반향을 불러일으킨다. 그러나 나는 문득 이런 생각이 들었다. 소피아는 환한 미소를 지으며 인간이 되는 꿈을 꾸고 있을까? 기

2023년까지 점진적으로 갖춰질 갈릴레오 시스템(1)은, 미국의 GPS(2) 시스템과는 독립적이면서도 훨씬 정확한 위치정보를 제공할 수 있을 것이다. 2001년 계획이 시작된 이래 이 야심찬 시스템은 30개 이상의 인공위성을 동시에 활용하고 있지만, 지연과 실패를 되풀이하고 있다. 갈릴레오의 시행착오는 EU가 대규모 산업프로젝트 추진 과정에서 겪는 어려움을 보여준다.어느 겨울 새벽, 마르세유의 비유포르(3)가 아직 도시를 둘러싼 거대한 성벽의 그림자에 묻혀 있을 시간, 파로 궁전(4)은 파로 곶을 빛으로 온통 뒤덮고 있었다. 장미색

지하철을 타려면 휴대폰을 스캐닝하고, 교통편 예약이나 세금 납부에 인터넷을 사용해야 한다. 디지털화된 세상이 훨씬 편리하다고, 다들 익숙해질 테니 문제없다고들 한다. 그러나 의외로 디지털 세상에 적응하지 못하는 사람들이 많다. 감자밭과 아마밭, 고딕양식 교회의 종탑, 저 멀리 보이는 벨기에 국경, 대규모 인공 부화장, 주유소, 담배 가게, 초콜릿 가게. 프랑스 노르 주에 위치한 인구 4,000명의 옹드슈트 지역이다. 2개의 주요 도로 교차점에는 2명의 공무원이 일하는 복지센터(MSAP)가 있다. 20km 이상 떨어진 덩케르크 주민센

정부 권력자의 부패를 취재하는 기자들은 권력을 견제하는 대표적인 존재다. 이런 탐사보도 기자들은 재임 장관을 경질시키고 보좌관을 떨게 하며, 드물게는 기업 대표들까지 무너뜨린다. 하지만 투명성을 표방하는 이들의 취재과정은 언제나 베일에 싸여 있다. 탐사보도 분야에서 눈에 띄는 활약을 보여준 피에르 페앙 기자가 이 흑막의 세계를 환하게 밝혀준다. 1980년대 이후 프랑스 사회에선 모순된 측면이 두드러졌다. 일단 실업이 증가했고 사회적 불평등과 불균형이 심화하는 가운데, 세계화가 빠르게 진전되고 복지 국가는 전후 수준에서 점점 멀어졌으

어떤 영화는 그간의 서사정보가 가리키던 진실을 한순간에 무너뜨리며 우리를 정신분석가의 위치로 유인한다. 지금까지 이해해온 서사무대가 잭(에드워드 노튼)의 무의식적 욕망이 빚은 환상과 구별 불가능해진 순간, 우린 인간 내면의 음습한 영역을 헤매게 된다. 가령 데이빗 린치의 를 이해하기 위해, 마틴 스코세이지의 를 해명하기 위해선 아리스토텔레스가 언급했던 ‘급전을 수반하는 발견의 순간’1)을 견뎌야 한다. 데이빗 크로넨버그의 와 같은 영화도 그 연장선에서 살펴볼 때, 유의미한 심층의

1. 검열 사태올 해 4회째를 맞이한 는 2010년 시작한 일본 최대의 국제예술제로, 이번에 전시된 ‘평화의 소녀상’은 일본과 한국, 그리고 양국의 예술진영에 엄청난 정치적·문화적 논쟁을 불러일으켰다. 특별전 형식으로 기획된 전에 이 전시된다는 소식이 보도되자, 770여통의 협박메일이 쇄도하고, 전시장을 가솔린으로 불태우겠다는 테러 예고와 각종 협박이 주최 측에 가해졌다. 이어서 아이치트리엔날레를 공동개최한 나고야시의 카와무라 타카시 시장과

‘어두울 권리’는 1789년 인간과 시민의 권리선언이나, 1948년 세계인권선언에 명시된 바가 없다. 그럼에도 향후 새로운 인권 중 하나가 될 수도 있다. 그렇다면, 어둠을 하나의 ‘권리’라고 볼 수 있을까? 오늘날 ‘빛 공해’는 많은 문제를 야기하고 있다. 우리는 언제 어디서나 인공조명에 둘러싸여 있고, 이로 인해 어둠과 밤이 마치 사라지는 것처럼 느끼게 된다. 미세먼지나 유독성 폐기물, 환경호르몬처럼 빛은 일정 수위를 넘으면 오염원이 된다. 지난 반세기 동안 선진국에서 내뿜는 빛 수치가 10배 증가한 것으로 나타났다.(1)점차

어떻게 하면 무분별한 소비습관을 버릴 수 있을까? 그 해답은 제품의 보증기간 연장에서 찾을 수 있다. 보증기간 내에 고장 나는 제품의 80%는 판매자나 제조사에서 수리가 가능한데, 이런 단순한 사실만 봐도 보증기간 연장이라는 제안은 설득력이 있다.(1) 수리 비율은 천차만별이다. 사람들은 프린터보다는 손목시계를 더 오래 쓰며, 두 제품의 가격이 같아도 프린터보다 손목시계에 더 긴 수명을 기대한다. 이것이 포괄적인 추산이라 하더라도, 이 수치(수리 비율)는 다수의 소비자가 이런 권리를 활발하게 행사한다는 사실을 잘 보여준다. 그러나

바칼로레아 및 고등학교 개혁, 신뢰의 학교를 위한 법안, 대입 선발원칙의 수립…. 2년 전부터 정부는 프랑스의 교육체제를 갈아엎기 시작했다. 어떤 목적에서일까? 유치원부터 대학까지 가장 경쟁력을 갖춘 학생들에게 더욱 유리한 경쟁시스템을 만드는 것이다. 국가교육이 사회적 상승의 사다리 역할은 할 수 없다고 해도, 장-미셸 블랑케 장관이 제안한 ‘신뢰의 학교’를 위한 법안은 사다리 역할을 하겠다는 의지 자체를 포기한 것으로 보인다. ‘학업의 민주화’는 지역 간 문화적‧사회적 불평등을 의무교육과 무상교육, 종교색이 없는 교육을 통해 상쇄

케냐는 2018년 5월 첫 위성을 발사하면서, 우주에 진출한 소수의 아프리카 국가 대열에 합류했다. 케냐의 위성은 가뭄을 예방하기 위한 기상자료를 수집하게 됐다. 그러나 위성발사는 세계에 케냐의 기술적 성과를 과시하는 수단일 뿐, 국가의 구조적인 문제를 해결하지 못하고 있다. 케냐의 수도 나이로비는 물론, 아프리카에서 가장 큰 빈민가 키베라에서 한 젊은 여성이 골판지로 만든 가게 문 앞에서 청소를 하고 있다. 1m2에 불과한 이 작은 가게에서, 23세의 마우린 냠부라는 전화카드를 판매하며 송금을 대행한다. 나이로비의 중심가에서 가까

지난 3월 12일, 마크롱 대통령은 1973년 이후 프랑스 대통령으로서는 처음 에티오피아를 방문했다. 그는 에티오피아의 자유에 대한 언급은 배제한 채 에티오피아의 경제성장을 예찬했다. 에티오피아의 경제성장이 투자자들을 끌어들이고 있지만, 그 사회적·환경적 대가는 실로 엄청나다. 에티오피아의 아비자타 호수 근처를 거닐면, 땅이 마치 감자칩처럼 바스러지는 느낌이 든다. 땅에 금이 가고 그 틈 사이로 물이 새어 나오는 모습을 보지 않고는 수백 마리의 플라밍고 무리에게 다가갈 수 없다. 어째서일까? 소금기 가득한 이 평지는 한때 호수였으나

카프카는 책을 도끼에 비유했다. “책이란 무릇, 우리 안에 있는 꽁꽁 얼어버린 바다를 깨뜨려 버리는 도끼가 아니면 안 되는 거야.” 독서란 고정관념을 부수는 행위다. 이 비유는 광고인 박웅현의 책을 통해 더 널리 알려졌다. 맞다. 책은 도끼다. 그런데 책만 도끼인가?영화도 도끼다. 나는 크리스토퍼 놀란의 작품을 보면서 뒤통수를 얻어맞은 적이 한두 번이 아니다. 음악도 도끼다. 중3 때 동네 음반 가게에서 ‘레이지 어게인스트 더 머신’을 처음 접했을 때, 세상이 무너지는 것 같았다. 문화예술 매체란 본질적으로 간접경험이다. 그 경험의

라울 카스트로는 2006년 쿠바의 수장이 되자마자, 쿠바 체제를 ‘업그레이드’해야 한다고 주장했다. 그는 우선 경제 개혁에 집중했고, 이를 통해 쿠바의 정치조직을 변화시킬 것을 약속했다. 이런 변화는 2019년 2월, 1976년의 헌법을 대신할 새로운 헌법에 대한 쿠바인들의 논의에서 시작됐다. 헌법개정 안내문이 엘리베이터, 계단, 건물 입구 등에 게시됐다. 벽보의 내용은 ‘여론조사를 위한 시민들의 논의’에 관한 것이었다. 사람들이 모여 논의를 시작했다. 논의는 일상생활에서 주민을 인솔해온 혁명수호위원회(CDR)(1)를 비롯해 곳곳에

SF(Science Fiction)의 장르적 의미를 규정한 휴고 건즈백(Hogo Gernsback)은 SF를 “과학적 사실과 예언적 비전이 뒤섞인 멋진 로맨스”라고 정의했다. 19세기 근대과학의 탄생과 함께 발생한 새로운 이야기 형식이, 비로소 하나의 의미로 묶이게 된 것이었다. 건즈백이 후대에까지 미친 영향과 마찬가지로 여기서 언급된 ‘예언적 비전’은 이후로 SF를 규정하는 가장 중요한 요소로 인식됐다. 사소하지만 중요한 오해들19세기의 대표적인 SF작가라고 할 수 있는 쥘 베른(Jule Verne)이 그의 작품들에서 제시했던 잠

중앙아프리카공화국 안정화를 위한 UN 다차원 통합 임무단은, 장비부족과 잘못된 업무로 실패와 물의를 키우고 있다. 2016년 이후 73명이 사망한 UN 평화유지군은 18년 4월 중순, 수도 방기(Bangui)에서 비무장한 군중을 향해 총을 쐈다는 혐의를 받았다. 이제 중앙아프리카공화국은 국제세력 다툼의 장이 됐다. 2018년 4월 10일, 방기 한복판에는 한 무장단체가 어떤 모녀를 납치했다는 소문이 퍼져있었다. 이곳은 PK5 구역, 주민 몇천 명의 이슬람 구역이자 중앙아프리카공화국 수도 안에서도 상업분야의 허파다. 2013년 3월