‘골드미스’가 로맨스에 미친 영향한 시대 혹은 한 사회를 표상하는 유행어는 그 이전의 언어로는 담아낼 수 없는 새로운 세상을 지시한다. 때문에 유행어는 기존의 정서나 사고방식에서 벗어나 변화하는 세상에 대한 새로운 관점과 인식으로 유도하는 힘을 지닌다. 로맨스의 지형 변화에 막강한 영향력을 미친 유행어는 단연 ‘골드미스(Gold Miss)’이다. 1990년대에 등장한 골드미스는 탄탄한 직장과 경제력을 바탕으로 자기계발에 투자하고 독신생활을 즐기는 30대 이상의 전문직 여성을 일컫는다. 이는 SWAN(Strong Women Achie

계약결혼, 자유와 진실의 결합?박완서의 소설 “『서 있는 여자』의 서사는 ‘남녀평등’을 전제로 출발한 결혼 생활의 파국을 통해 결혼이 개인의 자유로운 의지에 따른 계약적 행위의 산물이라는 믿음이 환상에 불과하다는 사실을 폭로한다.”[1] 모녀의 서사로 이중화돼 있는 이 소설은 여성의 주체성에 대한 실험이 실패하는 두 가지 방식을 정밀하게 보여준다. 첫째, 교수 남편을 둔 중년 여성 ‘경숙’이 삶의 공허를 말하며 부부 사이의 사랑의 등가 교환을 주장하자, 남편은 결혼의 파탄을 일방적으로 선언한다. 둘째, 경숙의 딸인 ‘연지’는 그녀가

1. 불편한 로맨스로맨스와 페미니즘의 관계는 그리 좋지 않다. 장르로서의 로맨스의 상업적 시작이라 할 수 있는 E.M.헐의 『족장(The Sheik)』(1919)(이후 할리우드에서 1921년 영화로 만들어서 대성공을 거뒀다.)은 여성주인공이 자신을 납치하고 강간까지 한 남성에게 점점 사랑을 느끼는 과정을 그려내고 있는, 전형적인 강간물이다.(관련 내용은 이주라의 『웹소설 작가를 위한 장르가이드1-로맨스』(북바이북, 2015)를 참조.) 이 작품의 대중적 성공으로 로맨스의 상품화가 본격화되자, 로맨스는 마초적인 알파남이 평범하지만 순

영화적 테마로서 ‘여성’과 ‘페미니즘’이 반드시 동일한 것을 의미하지는 않는다. 페미니즘 테마의 영화가 여성에 대한 영화일 것이라고 확신하는 만큼, 여성 테마의 영화가 페미니즘 영화일 것이라고 확신할 수는 없다. 영화 (봉준호, 2009)가 여성을 테마로 한 영화라고 말할 수 있는 만큼, 페미니즘 영화라고 확언할 수는 없다는 사실처럼 말이다. 한편, 만약 누군가 모성이 곧 여성인 것은 아니기 때문에 는 여성을 테마로 한 영화가 아니라고 주장한다면, 나는 그 주장이 틀렸다고 말할 수도 없다. 영화에서 재현되는 여성의 다

사헬 지역의 공중보건 분야 최우선 과제는, 10대 여성들의 자율성이다. 불평등과 빈곤이 만연한 이 지역 여성들에게 출산결정권이란, 지위 향상과 특정 사회문화적 규범으로부터의 해방이라는 의미를 지닌다. 2015년에 SDG(Sustainable Development Goals: 지속가능발전목표)로 새롭게 명명한 MDGs(Millennium Development Goals: 새천년개발목표)를 2000년 처음 채택한 이후 각국 정부는 자국의 보건·사회 정책을 평가하는 각종 지표를 도입해왔다. 그동안 사헬지역 사회 정책 결과는 매우 미흡했다

1. 비타와 버지니아버지니아 울프(1882~1941)는 40세가 되던 해에 비타 색빌 웨스트(1892~1962)를 만났다. 그리고 얼마 후 둘은 연인이 됐다. 두 사람은 열정적으로 사랑했고 서로에게서 예술적 영감을 선사했다. 이들의 만남은 두 작가의 예술 세계를 꽃피우는 계기가 됐다. 사랑이 끝나갈 무렵, 울프는 『올란도』라는 소설을 통해 비타를 불멸의 존재로 탄생시켰다. 영국의 대표적인 모더니즘 소설가이자 페미니즘 비평의 선구자로 알려진 버지니아 울프의 생애에서 가장 극적인 사건 중 하나가 비타 색빌 웨스트와의 만남이었다. 비타와

여성들은 왜 할리퀸로맨스를 즐기는가? 로맨스에 대한 관심은 1970년대 이후 폭발적으로 증가했다. 짐작하는 대로 이는 1960~70년대에 부상한 페미니즘과 관련이 있다. 그러나 보다 직접적인 원인은 캐나다의 로맨스 전문 출판사 할리퀸 앤터프라이지스가 1979년 한 해 동안 전 세계적으로 약 1억 7천만 권을 판매했다는 역대급 발표에서 비롯됐다. 이를 기점으로 ‘할리퀸로맨스’라는 하위 장르가 구축됐다. 할리퀸로맨스가 전 세계 독서시장을 석권하자 세간의 관심은 온통 ‘할리퀸로맨스를 읽는 독자는 누구인가?’라는 질문에 집중됐다. 신문사와

불륜은 사랑일까. 대체로 사랑일 가능성이 높겠지만, 사랑의 정의가 고무줄 같은 만큼 가타부타를 양단간에 고르기는 어렵다. 반면 불륜을 정의하기는 어렵지 않다. 사랑이 뭘까. 대부분의 유행가 주제이자, 매일 밤 적잖은 사람들을 술병 앞에서 무너져 내리게 만드는 주류회사의 수호천사, ‘사랑’을 정의하기는 쉽고도 어렵다. 특히 에로스의 범주에 속하는 사랑은, 사랑의 대표선수인 만큼 정의하기가 훨씬 더 어렵고 동시에 어쩌면 더 쉽다. 둘 사이에 일어나는 일이 그게 그것 같은데, 그 둘은 우주에서 유일한 관계를 꿈꾼다.이 글의 주제가 사랑이

1. 로맨스와 여성 그리고 가부장제이제, 로맨스는 여성의 서사로 확고하게 굳어졌다. 로맨스로 분류되는 드라마와 영화, 웹소설 등에 대한 감상평에는 여성으로 추정되는 시청자나 독자들의 글로 넘쳐난다. 더욱이 여성 작가의 작품에 대한 공감적 평가는 남성 작가들의 작품에 대한 반응과 비교하기 어려울 정도로 월등히 높다. 물론 우리 주변에는 로맨스 특유의 낭만성을 좋아하는 남성들이 있는가 하면 로맨스물을 즐기지 않는 여성들도 많다. 때문에 로맨스를 즐기는 독자나 시청자가 모두 여성이라고 단정 지을 수는 없다. 그럼에도 로맨스를 여성 서사로

최근 조남주 원작의 이 개봉하였다. 영화는 남초 커뮤니티를 중심으로 한 평점테러 등의 ‘페미’논란에도 불구하고 안정적인 흥행을 이어가고 있다. 영화의 내용이 문제가 될 만한가, 하는 질문은 불필요하다. 이미 원작소설 『82년생 김지영』이 문학계를 비롯한 사회 각계각층에서 다양한 담론을 통해 문제제기했던 사항들이었다. 소설이 나오기 몇 달 전에 발생한 ‘강남역 살인 사건’은 여성혐오에 기인한 젠더폭력에 대한 문제를 공론화하였으며 피해 여성을 추모하는 이들의 연대가 활발하게 이루어졌다. 이는 페미니즘 리부트 현상을 불

1. 개인의 이름을 호명하는 일인간은 누구나 이름을 가지고 있지만 자신의 이름을 스스로 짓고 태어나는 사람은 없다. 그런 점에서 이름은 인간이 가진 모순을 가장 잘 나타내주는 기호인지도 모른다. 삶이란 주어진 것일 뿐, 스스로 선택할 수 없다는 것. 이름은 태어날 아이가 세상을 어떻게 살아갈지에 대한 기대를 담고 있기도 하지만 언어와 기호의 관계가 그러하듯, 다만 자의적으로 붙여질 뿐이다. 그럼에도 불구하고 이름은 자기 정체성의 확인과 관련되며, 우리는 그것을 ‘고유명사’라고 부른다.대중매체, 그 중에서도 극 장르에서 주인공의 이름

∥코르셋과 억압의 역사 “20인치나 되잖아. 18인치로 줄여줘.”1939년 영화 에서 여주인공 스칼렛(비비안 리 분)은 코르셋을 입은 채 기둥을 잡고 유모에게 이렇게 외쳤다. 이미 날씬하다 못해 마른 몸매를 가졌음에도 불구하고 스칼렛은 거기에 만족하지 않고 ‘더’ 날씬한 허리를 만들기 위해 코르셋을 세게 조일 것을 요청한다. 도대체 왜? 무엇을 위해?그것은 물론 ‘아름다움’을 위해서였다. 짝사랑하는 애슐리(레슬리 하워드 분)의 마음을 사로잡기 위해 스칼렛은 자신의 허리를 더욱 잘록하게 만들고자 했다. 여기서

르몽드 디플로마티크가 추천하는 11월 신간 도서는 문학부터 인문, 사회과학까지 주제와 내용이 다채롭다. 『에디의 끝』은 저자 에두아르 루이의 자전적 소설로, 프랑스의 한 도시에서 성 소수자로서 겪는 편견과 차별, 폭력을 가감 없이 그려냈다. 『친절하게 웃어주면 결혼까지 생각하는 남자들』, 『다시는 그전으로 돌아가지 않을 것이다』, 『우린 일회용이 아니니까』 등 젠더 및 환경 문제를 다룬 책들의 참신한 시각도 주목할 만하다. 시·소설『잘못된 만찬』(이스마일 카다레 지음, 백선희 옮김, 문학동네)『예순여섯 명의 한기씨』(이만교 지음,

1. 로맨스의 다층적 의미와 낭만적 사랑 살아있는 것들은 변화한다. 동물이나 식물처럼 모든 생물은 태어나서 자라고 늙게 마련이다. 중세 유럽에서 발생한 이래 현재까지 전 세계적으로 사랑을 받고 있는 로맨스 역시 살아 있는 생물처럼 역사와 사회문화의 결에 따라 부단히 변화해왔다. 로맨스가 결코 단일한 의미로 고정되지도, 하나의 양상으로 고착되지도 않은 이유이다. 로맨스(romance)의 어원은 지방 또는 지방어라는 뜻이다. 중세 유럽의 교양 있는 엘리트들은 라틴어를 공유했던 반면, 로맨스를 처음 전파한 음유시인들이 프랑스 사투리를 사

20년 1월에 예정됐던 로맨스 강의는 폐강되었음을 안내드립니다.착오 없으시기를 바랍니다.감사합니다.^^ * 수강 대상자- 웹콘텐츠에 관심이 많은 사람(웹툰, 웹소설, 웹드라마)- 남 몰래 할리퀸로맨스 좀 읽어보았다고 하는 사람- 손발이 오글거리는 이야기를 좋아하는 자신의 취향을, 논리적이고 비평적인 언어로 풀어내고 싶은 사람 * 강의 방법- 강의: 뉴미디어 매체를 기반으로 한 로맨스 서사에 대해서 강의한다.- 토론: 이론적 논의를 바탕으로 함께 토론한다. *주별 강의 계획 * 강사 소개이정옥숙명여대 기초교양대학 교수. 「대중소설의

1. 노동과 실존흔히 ‘노동의 신성함’이라는 말을 관용구로 내뱉지만, 노동이라는 단어는 땀에 전 작업복, 닳아빠진 신발, 거친 손, 검은 얼굴과 같은 이미지를 환기시킨다. 노동자의 이미지도 마찬가지다. 파업 현장에 모인 깃발 아래의 사람들, 굴뚝에서 전광판에서 크레인에서 첨탑에서 고공농성을 하는 사람들. 노동은 광장에 모인 노동자의 검은 얼굴로, 피해자의 낙인으로 타자화 되고 대상화 되어 왔다. 실상 인간은 아침에 일어나서 밤에 잠이 들 때까지 무수히 많은 노동을 하지만 일상의 차원에 흡수 되는 노동은 좀처럼 의미화 되지 않는다.경

어제는 많은 사람이 “그 뉴스 봤냐”고 물은 이상한 하루였습니다. 밀린 일을 처리하느라 늦은 점심을 먹는 중에 ‘조국 사퇴’ 뉴스가 흘러나왔고, 식사자리는 곧 그 뉴스가 차지했습니다. 오후에는 “설리가 죽었다”는 소리를 들었습니다. 나의 반응은 신통치 않았습니다. “누구?” 사실 나는 설리를 잘 모릅니다. ‘연예인인가?’ 정도의 생각이 떠올랐습니다. 상대는 설리가 누구인지를 설명하다가 결국 ‘속옷’ 이야기를 꺼냈고 나는 그제서야 “아!” 하고 대꾸했습니다. ‘댓글’과 페미니즘이란 단어가 이어졌고 잠시 사인(死因) 얘기가 나왔습니다.

1. SF영화의 세 가지 질문: 미래사회, 인간, 진실은 무엇인가?일반적으로 SF영화는 세 가지 질문을 던진다. 첫째, 미래 사회는 어떤 사회인가? 둘째, 인간이란 무엇인가? 셋째, 진실이란 무엇인가? 예를 들면, (1968)는 테크노크라시가 지배하는 미래의 우주론적 세계에서 인간에 대한 존재론적 질문을 던진다. (1982)는 복제인간을 통해 인간과 비인간이라는 이분법에 대한 전복을 보여준다. (1999)는 AI가 지배하는 세계에서 인간의 본질을 자유와 인식에서 찾고 있다.

1년 전 언론에 대서특필된 튀니지의 상속관련 양성평등 법안은 사장될 위험에 처해있다. 중요한 총선과 대선을 앞둔 시점인 만큼, 국회의원들은 이 법안에 회의적인 일부 국민들의 의견을 의식해 연기하는 편을 택했다. 튀니지에서 지난 8월 13일은 ‘여성의 날’이자, 타계한 하비브 부르기바 전임 대통령(1957~1987년)이 제정한 개인지위법(CSP) 공포 63주년 기념일이다. CSP는 일련의 진보적 법안으로, 강제결혼과 일부다처제를 금지했으며, 여성이 이혼을 좀 더 쉽게 청구할 수 있게 하는 등 양성평등의 기틀을 마련했다. 시간이 흐르면

알제리와 수단의 권력에 맞선 민중시위는, 2011~2012년 이후 아랍이 겪었던 반혁명적 퇴보와 대조를 이룬다. 이 두 개의 사례가 보여주는 것은, 군부의 지원에 힘입어 출범한 권력은 자신들의 기득권을 스스로 포기하려 하지 않는다는 사실이다. 몇 달 전, 시민들의 시위 장면과 함께 아랍의 항쟁 소식이 들려왔는데, 이는 2011년 아랍을 뒤흔들었던 혁명을 연상시켰다. 2018년 12월 19일 수단에서 시위가 발발했고, 2019년 2월 22일 알제리에서는 대행진이 일어났다. 마치 도미노 이론을 보여주듯, 이 운동들은 튀니지, 이집트,