『핑거스미스』와 각색영화 박찬욱의 (2016)는 영국 레즈비언 소설가 사라 워터스(Sarah Waters)의 『핑거스미스』(Fingersmith, 2002)를 원전으로 한 각색영화이다. 1930년대 일제 강점기를 배경으로 한 가 『핑거스미스』를 원전으로 선택한 이유는 이 소설이 빅토리아 시대에 대한 다시 보기를 시도하는 네오 빅토리안 소설 장르이기 때문이다. 빅토리아시대 영국은 우리에게 항상 강력한 제국의 축도로 떠오른다. 따라서 는 원작 네오빅토리안 소설이 시도한 빅토리아 시대로의 귀환을 재전용

부모는 대개 자신들이 교육받고 살아온 경험에 근거하여 아이를 교육하고자 한다. 하지만 4차 산업혁명시대를 맞이하여 환경의 변화는 그 속도를 따라갈 수 없을 만큼 빠르게 이루어지고 있다. 검색해보면 몇 초 만에 거의 모든 정보를 알 수 있는 세상에서, ‘언제 무엇을 가르쳐야만 하는지’에 대한 부모의 오래된 경험들은 큰 의미를 가지기 어렵다. 아이들은 기다려주지 않고 매일 자라난다. 어떤 선택이 최선의 방법인가? 어떻게 교육할 것인가?달라진 점은 부모가 아이와 함께 공부해야 한다는 것이다. 순간적으로 제공되는 정보와 지식의 양이 너무나

공정과 상식, 정의라는 숙제- , 다시 읽기 대선정국이 요동치고 있다. 이번 대선에서 흥미로운 건, 유력 후보들이 내세우고 있는 정치적 슬로건의 유사성이다. 대통령 당선 확률이 가장 높은 두 명 중 한 명은 ‘공정’과 ‘상식’을 기치로 내걸었다. 그의 라이벌인 다른 후보는 ‘공정’과 ‘정의’를 부르짖고 있다. 정치적으로 전혀 대별되는 진영의 목소리가 ‘공정’이란 단어에서 만난다는 것은 어떤 의미일까. ‘상식’과 ‘정의’라는 말이 동일한 문제의식에서 비롯된 다른 표현이라면, 이를 어떻게 해석해야 할까. 이들 질

“인간은 노력하는 한 방황한다.”요한 볼프강 폰 괴테의 대표작 에 나오는 유명한 문구이다. 의 기승전결 중 ‘승’이 시작하는 대목에서 영화의 두 주인공 ‘샘 알리’(야흐야 마하이니)와 제프리(코엔 드 보우)가 처음으로 대화하는 장면에서 이 문구를 떠올렸다. 대화는 제법 심오하고, 마무리가 힘 있다.인간의 본질 같은 걸 논하던 두 사람은 샘이 “화난 젊은이(angry young man)”라는 데에 의견의 일치를 본다. 샘이 사랑하는 여자 아비르(디아 리앤)는 원하지 않는 결혼을 해 벨기에에 있지만 레바논에

코웨이가 '2022 CES'에서 선보인 '스마트케어 에어매트리스'를 비롯한 혁신 제품들이 전세계 참관객들로부터 큰 주목을 받고 있다.CES는 세계 최대 가전ㆍ정보기술전시회다. 미국 라스베가스에서 지난 5일부터 열린 ‘2022 CES’에서는 전 세계 약 2,200여개 기업들이 스마트홈, 인공지능(AI), 우주기술, 메타버스, NFT(Non-Fungible Token), 암호화폐 등 다양한 혁신 기술을 선보이고 있다.코웨이는 지난 6일 CES에 참가해 ‘스마트 라이프 솔루션’을 선보이며 전세계 참관객을 맞이했다. 코웨이는 국내 1위 환

지금 당신에게 절대적으로, 그리고 간절하게 가장 필요한 것은 무엇인가? 건강? 사랑? 뭐 그럴 수도 있겠다. 하지만 제정신을 가진 사람이라면, 그리고 스스로에게 무엇이 필수적으로 필요한지 현실을 몰각하고 있는 사람이 아니라면, 저런 관념들의 유희를 할 수 있는 유한계급(?)이 아니라면, 그래서 정확하게 현실을 지각할 수 있는 사람이라면, 그리고 끝으로 솔직한 사람이라면 답은 이미 정해져 있다. 그것은 바로 ‘돈’이다.질문을 바꿔보자. 이 세상에서 가장 중요하고 절대적인 것은 무엇인가? 그것도 역시 돈이다. 만일 다른 대답을 했다면,

갑과 을의 세계관 글로벌 신한류를 이끄는 K-드라마에서 공통으로 발견되는 5가지 공식이 있다. 첫째, 세계는 갑과 을의 수직적 관계를 토대로 형성된다. 둘째, 그 세계는 영원불변의 시스템이다. 셋째, 갑은 부정부패의 온상이자 악의 축으로서 사이코패스이거나 소시오패스다. 넷째, 을은 동정과 연민을 자아내는 슬프고 굴곡진 사연을 가진 사회적 소수자다. 다섯째, 드라마 주인공은 반드시 을이어야 한다. 현실에서는 갑이 갑이지만 드라마에서는 을이 현실의 을로서 드라마의 갑이 된다.2021년 최고의 화제작 은 K-드라마가 구축한

“캄캄한 어둠 속에서 눈앞에 아른거리는 빛이 있을 거야. 그 빛을 따라서 깊이깊이 가다 보면,”겨울의 한복판을 지나는 2022년 1월이 시작되었다. 그러나 끝이 안 보이는 팬데믹의 중심에서 백신 패스가 있어야만 공공장소와 식당을 들어갈 수 있고, 백신의 부작용으로 누군가는 신음하고, 누군가는 코비드 19 때문에 죽는 어이없는 현실을 마주하고 있다. 이런 상황 속에서 우린 어떻게 버텨야 할까? 캄캄하고 거대한 겨울 숲을 우리는 어떻게 통과해야 할까?이야기와 상상력은 아주 옛날부터 긴 겨울을 나는 데 도움이 된다. 특히 글과 그림으로

*이 글에는 스포일러가 있습니다.사울 레이터(1923~2013)는 1950년대 뉴욕의 일상을 담은 사진들로 ‘컬러 사진의 선구자’, ‘뉴욕의 전설’이라고 불린다. 그러나 그는 1952년부터 사망한 2013년까지 약 60년간 뉴욕 이스트빌리지의 한 집에 살면서, 80대가 되어서 명성을 얻기 시작한 은둔의 사진가다. 감독 토마스 리치는 사울 레이터의 사진집 「Early Color」를 보고 이렇게 세련된 사진을 찍은 사울레이터가 ‘그 동안 무엇을 하고 있었을까?, 왜 유명해지지 않았던 걸까?, 이렇게 놀라운 작품들이 또 있을까?’라는 의

프랑스 공화당 대선 후보인 발레리 페크레스는 프랑스의 국가채무비율을 국내총생산(GDP) 대비 100%까지 낮추겠다고 약속했다. 행정개혁위원회를 설치해 공공지출을 줄여야 한다는 주장도 나왔다. 한편, 유럽중앙은행은 채권자들이 위협수단으로 종종 악용하는 금리를 0%까지 낮추기로 했다. 2020년 4월, 전 세계적인 코로나19 사태 속에서 서구식 사회경제 체제에 돌연 큰 균열이 생겼다. ‘새로운 시대’를 준비해야 한다는 말이 곳곳에서 들려왔다. 각국의 중앙은행이 경제위기를 막겠다며 대대적으로 유동성을 늘리면서 자산 버블이 커졌고 정부는

2022년 대선이 다가오면서, 지역 의원의 추천 절차를 거쳐 후보 출마 선언을 하는 경우가 증가하고 있다. 과거에는 정당들의 전유물이었던 후보자 선택 과정이 약 15년 전부터는 유권자들의 투표 의사를 묻는 각종 여론조사로 인해 혼란스러워지고 있고, 심지어 일부 정당은 여론조사 결과를 전략의 핵심에 놓기도 한다. 그러나 이것이 과연 민주주의를 위한 길인지는 의문이다. 일반적으로 평론가들은 여론조사가 증가하는 현상을 정당이 후퇴 또는 실패한 결과로서 해석한다. 그러나 반대로, 오히려 여론조사가 정당의 격을 떨어뜨리고 있는 것이 아닐까?

프랑스 대통령 선거에서 우파 후보들은 소속 정당 후보로 출마하기 위해 권위적 공약들을 앞다투어 제시한다. 이제 자유주의 우파는 사라졌다고 생각될 정도다. 그러나 몇몇 대중매체에 기대어 자유주의 우파는 여전히 영향력 강한 몇몇 지식인들을 보유하고 있다. 그들은 행정의 단순화를 위해 싸운다. 지난 11월 15일, 파리 대로변의 바리에테 극장 입구에 사람들이 줄지어 기다리고 있었다. 대부분이 남성들인 관객은 공연이 아니라 정치 집회를 관람하러 몰려들었다. 자유주의의 중심인물인 가스파르 쾨닉의 모놀로그가 길게 이어졌다. 다른 초대 손님도

2021년 10월 총선에서 일본 자민당이 승리하면서 여성 의원 수가 줄어들었고, 동시에 페미니즘이 쇠퇴했다. 그러나 #미투 운동에 힘입어 여성들이 입을 열고 연대하고 있다. 하지만 일본 여성들은 여전히 기업이나 사회진출의 문을 통과하지 못하고 있다. 2018년, ‘정치 분야의 남녀 공동 참여에 관한 법률’이 최초로 통과됐다. 그러나, 2021년 10월 31일 선거에서는 하원의원으로 선출된 여성의 비율이 감소해 465석 중 45석을 차지했다. 5년 전 47석보다 줄어든 수치다. 일본은 정치 분야의 성평등 순위에서 190개국 중 164

알베르 카뮈의 알제리 시대를 다룬 세 권의 책이 있다. 카뮈의 어린 시절을 엿볼 수 있는 그의 스승 루이 제르맹의 전기,(1) 카빌리의 비참함에 대한 카뮈의 르포,(2) 그리고 청년시절 카뮈가 베네스티 친구들과 주고받은 편지들을 다룬 에세이(3)가 그것이다. 루이 제르맹은 카뮈가 1957년 노벨 문학상 수상 소감에서 “어머니 다음으로 감사하는 사람”이라고 밝힌 인물이다. 『최초의 인간』에서 카뮈가 ‘옛 시대의 학교 선생님’이라고 묘사한 인물이기도 하다. 이 소설에서 루이 제르맹은 완고한 할머니를 설득해, 손자가 계속 학교에 다닐 수

철학의 한 분야를 지칭하기도 하고 때로 철학 자체를 의미하기도 하는 형이상학(形而上學, Metaphysics)이라는 용어는, 서양 철학자 아리스토텔레스에서 유래한다는 게 정설이다. 아리스토텔레스는 천문·기상·동식물·심리 등에 관한 연구를 자연학(自然學, physica)이라 하고, 자연학을 먼저 학습한 다음에 연구하는, 모든 존재의 근본원리를 고구하는 학문을 제1철학이라고 불렀는데, 이 제1철학이 후대에 형이상학(메타피지카·Metaphysica)이라는 명칭으로 통용된다. 흔히 존재론과 형이상학이 같은 용어로 받아들여지는 배경이다. 흥

지금부터 30년 전 디지털 유토피아를 꿈꾼 이들이 있었다. 타협을 몰랐던 이들은 1990년부터 자신들의 신념에 맞는 프로젝트를 진행했고 그 결과 자유 소프트웨어가 탄생했다. IT 거대 기업이 회수하고 흡수한 후 배신해 이제는 취약해진 자유 소프트웨어 발자취를 되짚어 본다. 1990년대, 신기술 산업 외에 또 하나의 디지털 세계가 부상했다. 지리적으로 떨어져 있는 프로그래머들이 자발적으로 커뮤니티를 형성해, 소위 ‘소유자가 있는’ 소프트웨어와 경쟁할 만한 소프트웨어를 함께 개발했다. 리눅스(Linux) 운영체제, 아파치(Apache)

코로나19 팬데믹이 발발한 지 곧 2년이 된다. 현시점에서 세계 각국의 방역정책을 결산하기는 어렵지만, 예기치 못했던 사회적 결과가 드러나고 있다. 우선, ‘팬데믹 속 영웅’들은 ‘경제 질서’라는 암흑 속에 방치됐다. 2020년 봄만 해도 정부의 온갖 칭송을 받았던 간호조무사 등 돌봄 노동자들, 운송업자들, 계산원들, 미화원들의 노동조건이 전혀 개선되지 않은 것이다. 결국, “공익을 우선시하겠다”라는 약속은 지켜지지 않았다.반면, 코로나19 팬데믹을 타고 풍요의 정원에 도달한 이들이 있다. 는 2021년 7월 31

에밀 졸라의 소설 『삶의 기쁨』 속 주인공인 라자르와 폴린은 함께 바다 수영을 할 때마다 공범이 된 듯한 기분이 들었다. 여기서 바다는 영불해협이었고, 그들에게 수영은 물의 에로티시즘과 결합하는 일이었다. “그녀는 거친 호흡과 얼음처럼 차가운 파도를 사랑했다. 바다에 완전히 몸을 내맡기고, 맨살에 부딪히는 거대한 물결을 느끼며 행복해했다.” 시인이 파도 속에서 수영을 해본 후, 문학과 수영은 연결됐다. 바다 수영은 아무에게도 해를 끼치지 않는 고독한 경험이다. 주변에는 아무것도 없고, 오직 바다뿐이다.수 세기 동안 영국인들은 바다에

앨리스 닐(1900~1984)은 생전에는 내내 외면받다가 말년에 이르러 조금씩 인정받기 시작했다. 사후 37년이 흐른 현재, 그녀는 ‘공식적인’ 인정을 받고 있다. 그녀의 작품이 이제 수많은 대중들과 만날 수 있다는 것은 매우 기쁜 소식이나 다른 한편으로는 놀라운 소식이기도 하다. 그토록 오랜 시간 동안 외면받다가 뒤늦게 눈부신 성공을 거둘 수 있었던 건 어떤 이유 때문일까? 1900년 미국 펜실베니아 중산층 가정에서 태어난 앨리스 닐은 1925년 필라델피아 여성 디자인스쿨을 졸업했다. 그녀는 결혼에 실패하고 아이를 잃은 후 극심한

프랑스 산악지역 관광의 핵심인 알파인 스키장 카르텔은, 정부가 리프트 사용을 금지하자 분개했다. 그러나 코로나로 인한 보건 위기는, 기후 변화에 대응할 스포츠에 대한 관심을 불러일으켰다. 이동제한조치로 인해 청정자연에 대한 갈망이 커져, 국토 정비 정책의 변화가 요구되고 있다. 1월 26일 화요일, 프랑스 사부아 지역 내 스키 리조트 라 플라뉴. 날씨는 매우 추웠지만 햇살이 내리쬐고, 슬로프에는 눈이 40cm나 쌓였다. 1961년 이래 세계 2위 규모의 스키장으로 꼽히는 이 리조트에는 5만여 개의 객실 침대가 있다. 리프트 폐쇄로