4월부터, 의 판형이 새롭게 바뀝니다.흔히 판형이라고 불려온 판형은 2008년 한국에 선보인 이후 고급지성지의 상징으로서 독자 여러분의 사랑을 받아왔습니다. 감히 말씀드리면, 최근 국내 일부 언론과 대학신문들이 판형을 따른 것은 의 영향이 적지 않을 것이라고 생각합니다. 가 월간지임에도 신문의 형태를 고수해 온 것은 매거진의 깊이와 통찰력을 더하면서도 저널리즘의 치열함을 잃지 않기 위해서였습니다. 하지만,

새로운 음악? 이상하고 어색한 음악!1992년 ‘서태지와 아이들’이 힙합뮤직을 들고 한국의 대중음악 씬에 처음 등장했을 때 기성의 평론가들은 댄스와 가사를 메인으로 한 음악은 좀 이상하고 어색하다고 말했었다. 하지만 평론가들의 비평을 조롱이나 하듯 데뷔 무대 이튿날부터 팬덤이 형성되는가 싶더니, 한국 대중음악의 역사는 서태지의 등장 이전과 이후로 나뉘게 되면서 현재까지 그 명맥이 이어지고 있다. 서태지의 등장은 한국 대중음악의 판도만 바꾸어버린 것이 아니라 10대와 20대 청년들을 대중문화의 주체로 호명함으로써 문화혁명을 선도했다는

낯선 땅에서 이민자가 맞닥뜨리는 가장 큰 장벽은 자본과 언어다. 그런데 자본을 얻기 위해서는 일을 해야 하고, 일을 하기 위해서는 언어를 구사할 수 있어야 하기에 이 두 가지는 따로 생각할 수 없는 것이기도 하다. 이민국의 언어에 능통하거나 소수 전문직을 제외한 대개의 이민자가 이민 초기 시절에 육체 노동직을 선택하는 이유는 이러한 배경과 무관하지 않다. 육체노동에는 특별한 경우를 제외하고는 언어가 불필요하기 때문이다.이러한 배경과 함께 이민자는 이민국의 언어를 자유롭게 구사할 때까지 학습 수준이나 나이에 상관없이 미성숙한 아이 취

모든 사회운동을 동시에 할 수 없다면, 과연 어디서부터 사회운동을 시작해야 할까? 지배에 저항하는 투쟁의 활동 반경이 제각각이라면, 우선 모든 투쟁의 정당성은 평등하다고 인식하는 것부터 시작해보자. 그리고 투쟁 간 관계가 절대적으로 분리됐다는 생각 대신 상대적 자치성을 인정하고 서로의 활동에 관심을 기울이자. 마지막으로, 다른 운동에 피해를 줄 수 있는 활동을 자제하자. 이같이 기본 원칙이 정립됐다면 이제 시작할 준비가 됐다. 오래된 전제부터 다시 논해보자. ‘반인종차별과 반자본주의 투쟁은 상호 연관돼 있다.’ 그렇다면 어떤 연관이

몬테네그로가 사상 최초로 투표를 통해 정권교체를 이뤄냈다. 몬테네그로 대통령 밀로 주카노비치(Milo Đukanović)가 당 대표를 맡은 사회주의자민주당은 장기 집권 체제를 유지하는 동안 공산주의, 세르비아 민족주의, 친 러시아주의, 분리주의, 친 NATO. 친 EU 진영을 오가며 쉴 새 없이 노선을 바꿔왔지만 결국 재집권에 실패했다. 한편 과반을 차지한 야권 연합은 신정부를 구성하고, 국가의 부흥을 가로막는 정체성 논란이나 외부의 압력 같은 난제를 정면 돌파하기로 했다. 아직 10월 말이었음에도, 해발 1,700m가 넘는 이곳에

지난 1월, 온라인 개인 투자자들이 똘똘 뭉쳤다. 이들은 대형 헤지펀드가 하락에 베팅했던 기업의 주식을 대량매수해 주가를 끌어올렸다. 이것은 혁명인가, 기성질서의 전복인가? 게임스탑 주가 폭등의 여파는, 전 세계의 금융시장에 전파되며 큰 혼란을 가져왔다. 그러나, 이 사태는 개인 투자자들이 무소불위의 소수 헤지펀드에 굴욕감을 안겨준 해프닝 이상의 의미가 있다. 1월 6일 미국 국회의사당 난입 사태의 연장선상에 있다고 볼 수도 있다. 두 사태 모두 기득권에 대한 누적된 반감이 폭발하여, 인터넷 커뮤니티 이용자들의 주도 하에 기성질서의

미국으로 이민 간 한국인을 소재로 한 영화 가 언론에서 떠들썩하다. 그 이유는 윤여정의 연기 때문이다. 관심의 초점은 당연히 아카데미상 수상으로까지 모인다. 그게 뭔 대수인가. 때도 그랬지만 한국영화가 아카데미상을 받는 것이 무슨 지상 최대의 목표인 양 호들갑 떠는 건 더 이상 못 봐주겠다. 아카데미상을 받든 말든 연기 잘했고 영화 좋으면 그뿐이지, 일개 미국 내 영화상일 뿐인 아카데미를 왜 세계 최고의 상처럼 떠받드는지. 이제 그만 중단해주길 바란다. 너무 한쪽을 올려주다 보면 다른 한쪽이 내려간다. 차분한 비

코로나19 세상을 겪으며 진부하지만 새삼 리처드 도킨스의 ‘확장된 표현형(extended prototype)’을 떠올리게 된다. 도킨스의 유명한 저서 『이기적 유전자』의 ‘유전자의 긴 팔’ 논의에서 언급된 내용이 아예 『확장된 표현형』이란 하나의 책으로 논의가 확장되어 출간됐다. ‘확장된 표현형’의 세계에서 주체는 유일하게 유전자이다. 고등생물은 유전자에 의해 간택된 운반자로 ‘확장된 표현형’에 불과하다. ‘확장된 표현형’은 도킨스의 견해를 그대로 수용하자면 근대인이 되찾은 신(神)이다.유전자는 ‘확장된 표현형’인 운반자를 때로 갈

존 마크 램지어 하버드대 교수가 ‘학술적 논문’이라는 미명 하에, 일제 강점기 꽃다운 나이에 희생된 군 위안부에 대한 일본 정부의 시각을 정당화하는 주장을 펼쳐 비난과 반발이 빗발치고 있다. 알렉시스 더든 코네티컷대 교수는 램지어가 쓴 ‘태평양전쟁 당시 성(性) 계약’이라는 글에 대한 짧은 반박문을 (International Review of Law and Economics, IRLE)에 게재했다. 램지어 교수의 글을 액면 그대로 읽는 이들에게는 현재 일본의 정치이념을 지탱하는 주장들이 잘 보이지 않을 것이다. 이

1. 의 시작과 확장은 노르웨이어로 ‘부끄러움(shame)’이라는 뜻이다. ‘부끄러움’이라는 제목을 단 드라마 은 2015년에서 2017년까지 노르웨이 텔레비전 NRK에서 방영되었다. 영국 드라마 의 계보를 잇는다고 평가받는 이 드라마(Wikipédia의 Skam France/Belgique 항목 참조)는 한국으로 치면 ‘하이틴드라마’ 계보에 위치할 수 있는 작품이다. 이 드라마는 방영 이후 전 유럽, 더 나아가 서구권의 십대들을 매혹시켰고, 당연하게도 의 판권은 유럽의

4. ‘기도의 나가사키’와 평화공원나가사키 시 중심부에 위치한 ‘평화공원’을 관람하기 위해서는 원자폭탄 폭심지에 건립된 ‘원폭중심공원’과 그 주변에 있는 ‘원폭자료관’을 하나의 세트로 묶어서 들러볼 것을 추천한다. 그 주변을 둘러보는 과정에서 만나게 될 우라카미 천주당과 우라카미 형무소, 그리고 나가사키 형무소 터에서도 당시의 참상을 그대로 느낄 수 있기 때문이다. 1945년 8월 6일 히로시마에 원폭 ‘에놀라 게이’가 투하되었음에도 일본군의 저항이 멈추지 않자 이어서 8월 9일 11시 2분 미국은 두 번째의 원폭 ‘리틀보이’를 나

엘런 브래넌트의 소설 는 낯선 땅에서 이주와 정착의 반복하며 독립된 개인이 되어가는 여성에 대한 이야기라면 이금이의 은 같은 지역 출신의 여성들이 하와이 이주민들이 되어 디아스포라를 꾸리고 지속적인 연대를 해나가는 이야기다.두 소설의 전체적인 서사 흐름은 비슷하다. 몰락한 양반 출신인 진이(원래 이름은 섭이)와 버들은 희망 없는 조선, 배움에 대한 갈망을 이유로 사진신부가 되어 하와이로 떠난다. 하와이에서의 삶은 조선의 그것보다 결코 낫다고 할 수 없지만, 조선으로 돌아갈 수는 없다는 사실을

COVID-19의 위기속에 당신은 당신의 상호보험이 스스로를 지켜줄 것이라고 믿는가? 보험료는 지난 4~5% 상승했지만, 저소득 가입자들은 보건위기 속에서 혜택이 거의 없는 상호보험의 유효성에 대해 고민한다. “당신의 상호보험은 진짜인가요?”2018년 6월 프랑스 상호보험연맹(FNMF)의 광고문구다. 이 문구에는 인식확대의 목적이 다분히 담겨있다. FNMF 홈페이지에 접속하면, 자신이 가입한 상호보험조합이 상호보험이라는 이름만 내세우는 것인지, 아니면 기본 사회보장보험으로서의 제 기능을 하는지 확인할 수 있다. 본인이 부담한 진료비

오랜 역사에 뿌리를 둔 정체성의 언어가 최근 몇 년 사이에 소셜 미디어와 스트리밍 뉴스 채널을 통해 폭증했다. 한때 우익의 전유물이었던 정체성의 언어는, 이제 대다수의 활동가들과 정치 지도자들의 담론에 스며들었다. 그리고 인종문제를, 상대편을 공격하는 도구로 만들어버렸다. 2020년 5월 25일, 미국 미니애폴리스의 한 행인이 흑인 남성 조지 플로이드가 죽어가는 장면을 스마트폰으로 촬영한 영상이 소셜 네트워크와 뉴스채널에서 연달아 확산되면서 인종문제가 다시 논란의 중심에 떠올랐다. 미니애폴리스의 백인 경찰이 이 아프리카계 미국인을

시진핑 주석은 서구적 가치를 폄하하고 ‘중국식’을 강조해왔다. 그러나 정작 중국은 미국 하버드대의 공공행정 교육과정을 통해 관료를 양성한다. 2000년대 초 중국식으로 변형 개설된 MPA(공공행정학석사) 과정을 이수 중인 관료의 수는 현재 수천 명에 이른다. 오늘날 중국의 유례없는 부상은 어떻게 가능한 것일까? 중국은 여전히 권위주의 체제국가임에도, 막강한 기술대국이다. 또한 학술 수준도 높아지고 있다. 1949년부터 당 국가체제였던 중국은 어떻게 비민주적 제도 하에서 혁신과 개방을 추진했을까? 하버드대 출신의 리징 베이징대 정치학

1989년, 이란의 최고성직자 루홀라 호메이니가 작가 살만 루슈디에게 선포한 ‘파트와(어떤 사안이 이슬람법에 저촉되는지 해석하는 권위 있는 이슬람 판결-역주)’ 때문에 소설 『The Satanic Verses 악마의 시』는 스캔들의 대상이 돼버렸다. 많은 사람들이 이 작품을 읽어보지도 않은 채 문제작으로 여기고 있다. 하지만 작가 로랑 비네에 의하면, 현실과 꿈속의 모험들이 혼재된 700페이지짜리 이 작품이 신성 모독이라 평가받는 이유는 단순하다. 좋은 소설은 경전과는 성격이 정반대이기 때문이다. 세상이 변했다. 언제? 많은 이들이

프랑스가 2014년 아프가니스탄에서 철수한 이후, 프랑스군에 채용됐던 아프간 민간인들 중 프랑스 비자를 발급받은 이들은 극소수다. 이들은 오늘날 집권한 탈레반으로부터 배신자 취급을 받으며 목숨을 위협받고 있다. 이 문제를 방관해온 프랑스 정부는 이제 노골적으로 이들에 대한 수용거부 의사를 표했다. “라파예트 태스크 포스(TF)는 귀하에게 우수증명서를 수여합니다. 귀하는 북대서양 조약기구(NATO)와 프랑스군 작전 병력으로 지원해 놀라운 희생정신, 서비스 정신, 프로 정신을 보여줬으며 뛰어난 지식을 바탕으로 근면·성실하게 일해주심에

6년간의 전쟁 끝에, 알제리 곳곳의 이슬람 민중들이 독립을 요구하며 돌연 거리를 점령했다. 이 1960년 평화시위는 프랑스 당국뿐 아니라 알제리 민족해방전선(FLN)의 허를 찔렀다. 이 운동은 탄압 속에서도, 민족주의자들을 정치적 해법의 수단으로 삼으려는 드골 장군의 시도를 좌절시켰다. 2019년 2월부터 2020년 3월까지(코로나19로 3월 이후 시위가 중단됐다) 알제리에 파란을 일으킨 민중시위는, 중요하지만 제대로 알려지지 않은 한 가지 사건과 맥락을 같이 한다. 60년 전, 프랑스 정부가 알제리 민족해방전선(FLN) 소속 무장

점점 심해지는 터키의 팽창주의 정책에 유럽의 우려가 깊어지고 있다. 특히 그리스는 과거 전쟁의 악몽에 다시 시달리고 있다. 동서양을 가르는 경계선이자 동시에 두 세계를 잇는 교두보 역할을 해온 그리스-터키 국경은 코로나 펜데믹 사태 이후 활기를 잃었다. 하지만 양국은 카스텔로리조, 트라키아, 레스보스 등 유동적이면서도 느슨한 국경선 주변으로 많은 것들을 공유하고 있다. 그리스 동단의 작은 섬, 카스텔로리조는 터키의 턱 밑에 자리하고 있다. 깊은 만을 따라 조성된 이 섬의 유일한 마을에 발을 디디는 순간, 시간이 더뎌진 듯하다. 지난

2021년 1월 9일, 도널드 트럼프의 대통령 임기 종료 11일 전, 트럼프에게 충성했던 공화당 의원들조차 트럼프와 연을 끊을 때 트위터는 트럼프 계정을 영구폐쇄 했고, 페이스북은 트럼프 계정을 정지시켰다. 미국 중앙정보국(CIA)이나 다른 국가원수들이 저질렀던 잘못과 비교하면, 트럼프 전 대통령의 잘못이 더 컸다고 볼 수 없다. 그런데 소셜 미디어 계정이 위협받은 사례는 트럼프가 처음이다. 부정 선거로 인해 자신이 선거에 패배했다고 주장하는 일이 과거 (트위터에서) 북한을 핵무기로 위협했던 일보다 더 악랄하다고 하기 어렵다. 이