1. 의 드라마화가 야기한 문제2020년 12월 25일 첫 방영된 이후 현재까지 넷플릭스에서 인기를 모으고 있는 은 전형적인 시대극 로맨스다. 장르적 관습에 따라 조금 더 엄밀하게 말하자면, 은 리젠시(Regency) 로맨스다. 영국의 섭정시대인 1811년에서 1820년 사이를 시대적 배경으로 하는 로맨스를 일컫는다. 영국의 섭정시대는 조지 왕조의 말기에 조지 3세가 건강상의 이유로 통치에서 물러나고, 이후 조지 4세가 되는 왕자가 섭정을 맡았던 시기를 가리키는데, 짧게는 왕자의

2021년 1월 처음 기고를 시작하는 ‘문화톡톡’ 독자들과 함께 ‘신데렐라’ 이야기를 통해 영국의 런던과 프랑스의 베르사유 궁전의 풍경을 상상해 볼 수 있는 이야기를 하려고 한다. 또한 백 년을 거슬러 올라가 독자들을 위해 입말체로 들려주었던 방정환의 「산드룡의 유리구두」를 읽어 보자고 제언한다. 느닷없는 전 세계의 전염병으로 인해 여행의 자유가 제한된 요즘, 문학을 통해 특히 시각적인 그림책을 보면서 여행과 사유를 멈추지 말자. 로베르토 인노첸티의 『신데렐라』좋아하는 그림책 작가 가운데 로베르토 인노첸티(R

로이스 웨버는 역사가들에게 잊힌 여성 영화인이다. 미국 여성의 일상생활과 사회문제를 다뤘던 그녀의 작품 대부분은 소실됐다. 20세기 초 무성영화 황금기를 열었던 여성 감독·시나리오 작가는 로이스 웨버 외에도 여럿 있었다. 영사기가 탄생한 지 1년 후인 1896년, 23세의 프랑스 여성 알리스 기는 을 촬영했다. 51초짜리 이 영화로 그녀는 최초의 판타지 영화감독이자 최초의 여성 영화인이 됐다. 알리스는 20년 동안 프랑스와 미국에서 감독 일을 계속했고, 미국 뉴욕 근처에 남편인 에르베르 블라쉐와 함께 자신의 영화 제작

여성 기업 대표들이 은밀하면서도 적극적인 활동을 펼친 덕분에 2011년 프랑스 대기업 이사회에서 여성비율 할당을 규정하는 법이 통과됐다. 그러나 이런 여성 기업가들이 정부에 영향력을 행사하면서 기존 페미니스트 단체들을 소외시키고 오히려 여성 노동자의 권리에 무관심한 다국적기업들의 긍정적 이미지를 구축해 주고 있다. 2016년 12월 2일 도빌 국제 센터에서 열린 경제사회 여성포럼(WF)에서 당시 프랑스 대통령 후보였던 에마뉘엘 마크롱은 정치, 경제 분야에서 여성의 고위직 진출을 위한 양성평등 계획을 발표했다. 2005년 WF가 창립

모하메드 풍자만화 사건의 또 다른 희생자가 있다. 개별적, 물리적 희생자가 아니라 집단적, 도덕적 희생자다. 바로 프랑스 대학이다. 프랑스 대학은 수십 년 전부터 위기 상태였다. 대학 총장들과 교육담당 부처의 ‘파동 억제’ 전략으로 이 위기는 억제된 상태로 유지돼왔지만 이제 교수들이 내전을 벌이기 직전이다. 원인은 장관 한 명과 대학교수들이 규탄한 ‘이슬람-극좌주의(islamo-leftism)’와 정부의 ‘이슬람혐오증’간의 대결이다. 분열을 일으키는 주제는 이뿐만이 아니다. 새로운 세태가 교육과정에 등장했기 때문이다. 젠더(Gend

1920년 12월 창당 이후, 프랑스 공산당은 프랑스 정치 지형에서 국민이 주도하는 정당, 국민의 이익을 위해 일하는 유일한 정당으로 자리매김했다. 지도층과 노동자층의 간극이 그 어느 때보다 깊어 보이는 요즘, 프랑스 공산당의 역사는 많은 교훈을 남긴다. ‘전 세계 프롤레타리아여, 동맹하라!’ 단상 뒤 플래카드에 마르크스와 엥겔스의 구호가 걸려있고, 그 위 펄럭이는 깃발에는 ‘노동자 해방은 노동자들의 업적이 될 것’이라는 제1인터내셔널의 슬로건이 보인다. 1920년 12월 25일 투르에서 노동자 인터내셔널 프랑스 지부(SFIO, 사

인문학자 겸 신학자 안치용 박사가 오는 1월 8일부터 ‘비판적 성서 인문학’ 강의를 연다. 강의의 목적은 지금까지 당연시해왔던 성서의 내용을 비판적으로 바라보고, 토론하는 데 있다. 강의 내용은 예수의 부활 및 죽음, 출애굽과 모세 등으로 기독교 전반의 다양한 주제가 다뤄질 예정이다. 강의 일시는 내년 1월 18일부터 3월 1일까지, 매주 월요일 오후 7시부터 2시간동안 화상회의 서비스 줌(Zoom)을 통해 진행된다. 강의 인원은 선착순 33명으로 제한된다.강사로 나선 안치용 박사는 경향신문에서 기자로 22년간 재직한 후 시민사회

당신이 아는 여성 화가의 이름을 말해보라고 한다면, 몇 명이나 떠올릴 수 있을까. 많지 않다고 해도 크게 놀랄 일은 아니다. 전체 미술사에서 여성 작가가 활발하게 활동하고 공식적으로 등장하게 된 지 불과 100년도 되지 않았기 때문이다. 널리 알려진 남성 화가들에 비해 여성 화가들이 주목받지 못했던 이유는 뭘까? 이 궁금증을 해소할만한 여러 이유 중 하나를 영화 는 말하고 있다. 는 팀 버튼이 감독이라는 사실만으로도 많은 영화팬들이 설레며 기다렸던 작품이다. 그런데 이 영화는 팀 버튼 감독이 이전에 보여줬던

탐색 로맨스와 낭만적 사랑의 로맨스 로맨스를 구성하는 주요 화소는 모험과 사랑이다. 모험과 사랑 중 어디에 무게 중심을 두는가에 따라 로맨스는 두 가지 갈래로 나눠진다. 전자에 치중하면 탐색 로맨스(quest romance), 후자에 방점을 두면 낭만적 사랑의 로맨스가 된다. 12세기 프랑스 남부 지방에서 발생한 로맨스는 십자군 전쟁과 관련하여 이상화된 종교적 이야기와 범상한 애욕의 이야기가 결합된 기사도 로망스로 출발했다. 그러나 십자군 전쟁이 끝난 15세기 이후 기사도 로망스는 탐색 로맨스로 발전했다. 탐색 로맨스는 성배를 찾는

나는 예수가 그리스도이며, 하나님이 예수 그리스도를 통해 자신을 계시하였다는 사실을 믿지만, 예수가 마리아라는 동정녀에게 태어났다는 주장에는 갸우뚱하게 된다. 한국 교회의 소위 지도자라는 사람들이 무엇이라고 말하든 내 생각은 확고한데, 동정녀 탄생을 믿는 사람이 기독교인이듯 믿지 않는 사람 또한 기독교인이다. 내가 보기에 설화임이 너무 분명한, 그리고 사실 누구도 실제로는 진위를 따지지 않는 동정녀 탄생 설화를 굳이 꺼낸 이유는 믿음 없는 설화의 교조화가 진짜 예수를 만나는 데 장애가 된다고 판단하기 때문이다. 사실 신학에서 동정녀

1975년, 로라 멀비가 영화 이론사의 기념비적인 논문 「시각적 쾌락과 내러티브 영화」에서 주류 영화 언어가 남성중심 시선에 종속되어 있다는 주장을 한 이래, 많은 페미니스트 비평가들은 가부장제 체제에서 발전되어 온 영화 언어를 거부하고 그것을 해체할 수 있는 새로운 영화 언어에 대해 고민해왔다. 동시에 또 많은 페미니스트 비평가들은 다른 노력을 기울였는데, 그것은 주류의 영화 언어를 변형하고 새롭게 읽어냄으로써 영화에서 여성 담론을 말할 수 있는 가능성을 넓히는 것, 로빈 우드의 말을 빌자면 “모든 길을 열어두고 가장 넓은 범위의

1.한 해를 마무리하면서 가장 많이 하는 말은 다사다난(多事多難)이다. 그도 그럴 것이 우리의 삶이란 어느 때이든지 수많은 사건사고로 점철되어 있기 때문이다. 그러므로 이 말에서 벗어날 수 있는 한 해란, 사실 불가능에 가깝다. 그렇지만 2020년은 조금은 다를 것 같다. 팬데믹이라는 현실이 너무나 압도적이었기 때문에 다른 사건사고들은 그대로 묻혀버린 것 같은 상황이다. 다난(多難)은 분명하되, 다사(多事)는 떠올려지지 않는다고나 할까? 2020년을 둘러싼 모든 일들이 코로나19 하나에서 촉발되고 귀결되는 것 같은 느낌을 떨쳐낼 수

공장과 산업노동계급의 관계는 가정과 여성의 관계와 같다. 네그리와 하트는 “메트로폴리스와 다중의 관계는 공장과 산업노동계급의 관계와 같다”고 말했다. 이 말은 오늘날 생산 활동이 공장의 벽을 넘어 도시 전체로 확산되는 상황을 가리킨다(안토니오 네그리·마이클 하트, 『공통체』, 정남영·윤영광 옮김, 사월의책, 2014, 350쪽). 달라 코스따라면 이 사회적 공장이 집에서 이미 시작되었다고 말할 것이다.(1) 이 가정 공장은 산업 공장 못지않게 오래된 공장이다. 집안의 노동자로서 여성은 노동력이라는 상품을 생산하고 재생산하여 집밖 공

명품 브랜드 에르메스 매장 앞에 오픈 전부터 긴 줄이 늘어섰다. 지난 3월, 코로나 유행 상승세에도 불구하고 많은 사람들이 마스크를 쓴 채 다닥다닥 붙어 오픈 시간을 기다렸다. 다름이 아니라 립스틱을 사기 위해서였다. 에르메스 브랜드 창립 이래 처음으로 선보인 메이크업 제품으로 발매 전부터 화제가 된 이 립스틱의 정가는 8만 8,000원이었고, 한정판 색상은 발매 당일 오전에 품절됐다. 마스크로 인해 립메이크업 제품 판매가 감소하고 있다는 소식과는 전혀 다른 풍경이었다. 월스트리트 저널은 이 제품을 두고 ‘이것은 립스틱의 버킨백인가

보건 위기관리는 자신과 타인, 특히 ‘가장 취약한 사람’을 보호할 의무에 근거한다. 정부는 이타심을 촉구하고, 이런 의무를 무시할 경우 불이익을 주겠다고 경고한다. 이 같은 책임의 강요는 선량한 독려인가, 아니면 시민의 개념을 다시 정의하고자 하는 시도인가? 성경말씀과 보험회사 카피를 동시에 연상시키는 이 말은 명백한 진리를 담고 있는 것처럼 보인다. 자발적인 양식에 호소하는 메시지에 이의를 제기할 수는 없다. ‘왜?’라는 무례한 질문을 던지기 어려울 정도다. 서로를 보호하자는 말에, 누가 반기를 들 수 있겠는가? 남은 문제는 서로

넷플릭스 오리지널 시리즈 는 2020년 10월에 OTT서비스 넷플릭스를 통해 처음 방영되었다. 첫 방영 이후 지금까지 한국 넷플릭스 인기 콘텐츠 탑10 순위를 계속 유지하고 있을 정도로 넷플릭스 이용자들에게 관심도가 높은 작품이다. 1회차 분량이 약20분에서 25분 정도로 짧기 때문에 10회로 구성된 시즌1을 하루 만에 독파할 수 있다. 물론 콘텐츠의 내용이 취향에 맞아 재미있다고 느낄 때에만 해당되는 사항이기는 하다. 공식포스터에서 내세웠듯이 의 제작자 대런

지난 10월 중순, 되세브르주(州)의 교사 4명이 그들이 근무하는 학교의 징계위원회에 회부됐다. 대학 입학 자격시험인 바칼로레아 개혁 반대 집회에 참가해 공무원이 지켜야 할 ‘신중의 의무’를 위반했다는 이유다. 흔히 언급되는, 경계가 불분명한 이 개념은 공무원의 자기 검열을 강화한다. 오랫동안 당국은 공무원에게 단순히 ‘신중함’을 초월해 말과 행동을 최대한 삼가도록 요구해왔다. 역사학자 프랑수아 뷔르도에 의하면 19세기에는 “국가의 녹을 받기 위해 자신들의 권리를 양도한 이들은 투표를 해서는 안 된다”라고까지 여길 정도였다. 공무원

『토크빌과 평등의 역설』(악셀 호네트 외 8인 지음, 사월의 책)민주사회의 시민들은 왜 ‘공정하지 않다’고 느끼는가? 프랑크푸르트학파가 ‘공정의 시대’에 대해 진단하고 대안을 제시한다. 『위대한 미국소설』(필립 로스 지음, 김한영 옮김, 문학동네)‘미국은 민중의 아편?’ 미국의 국민 스포츠, 야구의 ‘가짜’ 역사를 들여다보며 ‘진짜’ 미국의 역사, 그 짜릿한 이면을 엿본다. 『로쿠스 솔루스』(레이몽 루셀 지음, 송진석 옮김, 문학동네)광기의 초현실주의 작가 레이몽 루셀의 대표작. 파리 근교의 아름다운 집 ‘로쿠스 솔루스’에 친구들이

한국사회의 현대적인 모습 뒤에는 여전히 여러 가지 방법으로 교묘하게 차별당하는 여성들이 있다. 실상 매우 가부장적인 한국 사회 속 차별에 격분한 신세대 페미니스트들은 종종 저항의 종을 울리며 전진하고 있다. 2019년 4월 11일 대한민국 헌법재판소 재판관들은 역사적인 판결을 내렸다. 한국에서 수십 년 간 유지돼 온 낙태죄에 대해 재판관들이 7대 2 의견으로 위헌판결을 내린 것이다. 그로 인해 한국 여성들은 더 이상 숨을 필요가 없게 됐다. 이는 페미니스트 단체들이 거둔 크나큰 승리였다. 한 활동가는 감정에 북받쳐 떨리는 목소리로

2020년 9월 넷플릭스에서 공개된 영화 는 그 유명한 탐정 셜록 홈즈의 여동생에 관한 이야기다. 이 작품은 낸시 스프링어(Nancy Springer)가 2006년부터 2010년까지 출간한 6권의 책 『에놀라 홈즈 미스터리(The Enola Holmes Mysteries)』를 원작으로 한 영화이다. 원작 소설은 ‘셜록 홈즈에게 그만큼 똑똑한 여동생이 있다면?’ 이라는 상상력을 바탕으로 에놀라 홈즈라는 캐릭터를 만들어 낸다. 아서 코난 도일의 원작에서는 전혀 등장하지 않는 홈즈의 여동생이라는 캐릭터를 새롭게 탄생시킨 것