양 극단에 있던 존재들도 언젠가는 마주하게 된다. 시간이 흐르고, 그 흐름에 맞춰 각자 유영하다 보면 자연스럽게 교차점이 생겨난다. 이 존재들은 이 교차점 주변을 맴맴 돌다 때론 부딪히기도 하고, 어느 순간 혼재되기도 한다. 시대와 지역을 관통해 나타나는 현상이 아닐까 싶다. 최근 재개봉한 제임스 아이보리 감독의 가 1992년 작품임에도 낯설거나 촌스럽게 느껴지지 않고 공감할 수 있는 것은 이 보편적인 이야기를 담고 있기 때문일 것이다.계급을 연결하는 교차점 는 20세기 초 영국을 배경으로 한다. 기존의

로맨스와 여성의 욕망한때 문화론자들은 로맨스 장르가 위축될 것이라는 예측을 내놨다. 신자유주의가 등장한 이후 무한경쟁의 개인화 사회로 접어들면서 사람들이 더 이상 사랑을 찾기보다는 생존에 필요한 물적 자산에 관심이 높아졌다는 것이 그 근거다. 그러나 예상과 달리 로맨스의 위상은 여전히 공고하며, 로맨스의 기본공식 역시 약간의 변주를 거쳤을 뿐 굳건하게 유지되고 있다.이런 추세에 힘입어 로맨스에 대한 관점도 새로워졌다. ‘로맨스는 여성에 의한, 여성을 위한, 여성의 문학’이라는 정의가 등장한 것이다. 로맨스는 당대 여성들의 감정구조를

리들리 스콧 감독의 (2000년)는 명절 같은 때 공중파나 케이블TV에서 종종 틀어주는 영화다. 잘 만든 영화인데다 재미있으니 여러 번 봐도 질리지 않는 영화에 속한다. 는 로마역사를 다루는 보조자료로도 종종 활용된다. 세계사에서 나오는 ‘팍스 로마나(Pax Romana)’, 로마의 5현제 등의 실제 시대이며, 철인황제로 알려진 마르쿠스 아우렐리우스와 그의 아들이자 다음 황제인 코모두스 치세를 다룬다.영화는 사실(史實)을 배경으로 했지만 극화를 위한 약간의 조정이 있었지 싶다. 아우렐리우스를 코모두스가

KBS2 주말드라마는 매 주말 저녁 7시 55분부터 9시 20분에 방송된다. 2010년 MBC가 주말 드라마 방송 시간대를 8시 40분으로 옮겨가면서, 이후 경쟁 드라마가 없는 시간대로 평균 30% 안팎의 좋은 시청률이 보장되어 왔다. 화제성을 갖추거나 ‘쎈’ 이야기가 펼쳐질 때는 40% 이상의 높은 시청률을 얻을 수 있지만, 낮은 시청률에서 벗어나지 못해 조기 종영의 아픔을 겪은 작품들도 있었다. 장편 드라마로, 보통 50회(40분 연속물의 경우 100회) 방영 기간이 6개월 정도 소요되면서 시청자들에게 오랫동안 기억되기에 최근

기념을 넘어 확장되는 보편성1950년 4월 안동에는 무슨 일이 있었나. 70년이 지난 후 역사를 되짚어 볼 때, 1950년은 6월 25일부터 시작된 것처럼 느껴질 정도로 그 이전의 시간은 마치 존재하지 않았거나 6월 25일 이후를 위해 준비된 상황처럼 여겨진다. 물론 방금 쓴 이 문장은 여러 가지로 틀렸다. 지배담론에 의해 기록된 공식역사만 역사로 보는 관점은 이미 진부한 것이거니와 전쟁이 일어나기 전에도 사람들은 울고 웃고 먹고 마시며 하루를 살아가고 있었기 때문이다.국립극단 70주년 기념공연으로 올라간 는 ‘국립’극단으

*이 글에는 『지구에서 한아뿐』에 대한 약간의 스포일러가 있습니다. 정세랑은 최근 수년간 가장 ‘핫’한 한국작가 중 한 명이다. 2010년 『판타스틱』에 「드림, 드림, 드림」이 당선되며 장르소설 작가로 작품 활동을 시작한 이래, 거의 매년 작품집을 낼 정도로 다작하는 작가이다. 그뿐이랴. 그는 대중적인 인기와 함께 평단의 호평을 받는 작가이기도 하다.하지만 작가로서 정세랑이 매력적인 진짜 이유는 따로 있다. 바로 그가 자신만의 작품 세계를 밀고 나가는 뚝심 있는 작가라는 사실이다. 그는 장르소설가로서 자기 정체성을 언제나 분명하게

[이병국의 문화톡톡] 완전도서정가제가 만들 문화적 가능성을 희망하며결론부터 말하자면, 필자는 도서정가제 폐지에 반대한다. 오히려 현재의 부분적 도서정가제는 완전도서정가제로 개선되어야 한다고 생각한다. 11월 도서정가제가 어떻게 개선(혹은 개악)될지 모르는 상황에서 이런 주장은 섣부른 일이 될 수 있겠으나, 현행 제도가 지닌 문제점을 개선하기 위해 도서정가제를 폐지하겠다는 것은 작가나 서점 등 책을 창작/생산, 유통하는 존재를 떠나 책을 읽는/소비하는 독자/소비자에게도 합리적인 방안이 될 수 없다. 올해 11월, 일몰이 다가오는 도서

1. 함께하는 사랑의 종말로맨스 서사의 해피엔딩은 두 남녀의 행복한 결합이다. 일부일처제 가정이 사회의 이상으로 여겨지던 시대에는 행복한 결합이 결혼으로 마무리되었고, 다양한 가족 형태에 대한 자유로운 선택을 추구하는 요즘에는 행복한 결합이 커플되기 혹은 연애하기로 마무리된다. 물론 웹소설을 중심으로 한 장르로서의 로맨스의 경우는 아직까지도 에필로그의 형식을 통해 완벽한 커플인 남녀 주인공이 결혼 후까지 얼마나 아름답게 사는지를 독자들에게 보여준다. 그들을 닮은 아들과 딸은 꼭 낳아야 한다. 그리고 아이를 출산한 후에도 부부의 사랑

악마의 대세악마를 제목에 달고 있는 웹툰에는 두 가지 유형, 즉 악마같은 남자와 진짜 악마가 있다. 요즘 악마같은 남자가 대세다. 최근 악마처럼 잔인한 성품의 나쁜 남자와의 사랑 이야기가 로맨스 웹툰에서 인기를 얻고 있다. (네이버웹툰 129만 명), (네이버웹툰 63만 명, 카카오페이지웹툰 13.1만 명), (네이버웹툰 59만 명), (카카오페이지웹툰 40.9만 명), (네이버웹툰 20만 명) 등. 순수하고 따뜻한

정신적 질환을 말하는 새로운 방식신체적 질환은 물리적인 몸과 관련된 것으로 그 상태나 정도를 눈이나 수치로 확인하는 것이 가능하며 진단이나 치료의 선택에 있어서도 객관적이고 보편적인 방법을 따르게 된다. 그러다 보니 검사 수치나 관련 데이터를 보다 신뢰하게 마련이고, 환자의 말과 언어는 환자의 컨디션을 파악하기 위한 참고 자료로 사용하거나 데이터를 뒷받침하는 부수적 근거로 이용되는 경우도 없지 않다.이와 달리 정신적 질환은 기분이나 감정과 같은 보이지 않는 것을 다루기 때문에 신체적 질환보다 진단이 복잡하고, 전적으로 환자의 말과

텔레비전에 내가 나왔으면 정말 좋겠네미국의 인문학자 새뮤얼 웨버는 예술작품의 원본이 갖는 아우라가 상실된 디지털 매체 시대에도 여전히 아우라는 존재하고 또 경험 가능하다고 설명한다. 그에 따르면 “각각의 매체 시대에 그 시대에 맞는 매체 아우라가 등장”한다. 그는 벤야민이 유명한 글 「기술복제시대의 예술작품」에서 아우라를 ‘가까이 있더라도 멀리 떨어져 있는 것처럼 일시적으로 현상하는 것’으로 표현한 점에 착안한다. 텔레비전이라는 용어가 ‘멀리(tele) 보기(vision)’라는 의미를 갖는 데서 알 수 있듯이, 매체는 멀리 떨어져

모든 생명체는 짝짓기와 굶주림에 대한 본능을 갖는다. 번식을 하고 먹을 것을 찾기 위해 순환하며 진화한다. 사랑을 하고 먹이를 찾는 것은 살아 있다는 반증이다. 생명체로서의 우리는 끊임없이 유지되고, 창조되어져야 하는 숙명론적 존재이다. 사랑을 매개로 삶과 죽음의 경계를 넘나들며 보편적 자아로서의 우리들에 대해 실존의 환희에 이를 수 있게 해주는 고대 신화가 있다. 그들은 시간과 공간을 반영하는 다양한 예술 장르 속에서 상징적 소재나 영감의 원천으로 뿌려지며 춤추는 별을 낳는다. 신들의 / 물방울은 / 여성의 / 주류문화 최근 한국

스마트폰을 슬기롭게 사용하는 인류나는 매일 아침 스마트폰 알람 소리를 듣고 잠자리에서 일어난다. 아마 많은 사람들이 그럴 것이다. 또 우리는 지하철 안의 수많은 탑승객들이 일제히 스마트폰에 시선을 고정하고 드라마나 영화를 보거나 게임을 하면서 지루한 시간을 달래는 경우를 흔히 볼 수가 있다. 은행에 직접 가지 않고도 카카오 페이를 통해 계좌이체를 할 수도 있고, 또 마트에 직접 가지 않고도 스마트폰만 있으면 원하는 물건을 살 수도 있으며 최근에는 언택트를 구실 삼아 식당에 가지 않고도 스마트폰으로 배달음식을 주문해서 식사를 하는 사

지상파 방송, OTT 플랫폼, 영화감독의 연출최근 방송가의 주요 과제 중 하나는 텔레비전 방송 체제의 혁신일 것이다. 방송 채널 이외에 다양하고 새로운 콘텐츠를 즐길 수 있는 플랫폼 시장이 점점 확대되고 있기 때문이다. 넷플릭스, 유튜브, 웨이브 등 OTT 플랫폼은 방송이라는 제한적 환경에서 제작된 콘텐츠가 아닌 보다 새로운 소재, 연출로 대중을 사로잡는다. 자투리 시간을 활용해 언제든 감상할 수 있는 짧은 웹드라마는 10대 연령층을 TV로부터 멀어지게 한다. 플랫폼의 변화 속도는 급격하게 빨라지고 있어서, 앞으로 TV드라마는 어떤

권력의 힘은 견고하게 유지되며, 갈수록 강화된다. 때로 수많은 개인을 억압하고 그 사실을 은폐하면서 말이다. 제이 로치 감독의 은 이 같은 권력의 구조와 폐단을 영화 시작과 동시에 수면 위로 드러낸다. 미국 뉴스 채널 폭스뉴스의 간판 앵커인 메긴 켈리(샤를리즈 테론)의 입을 통해 폭스뉴스 건물 구조를 설명한다. 마치 켈리가 방송을 하듯 카메라를 정면으로 응시하며 각 층의 구조를 얘기한다. 이때 공간은 이를 차지하고 있는 사람의 특성으로 규정된다. 사람의 권력은 곧 공간의 권력이 된다. 로저 에일스 회장

낭만적 사랑과 액체사랑 로맨스는 낭만적 사랑을 기본값(정상성)으로 삼아온 사랑의 서사다. 낭만적 사랑은 첫눈에 불꽃과 같은 매혹에 사로잡힌 두 사람이 연인으로 발전하여 평생토록 함께 하는 운명적 공동체를 추구한다. 따라서 낭만적 사랑의 서사는 사랑과 결혼을 결합한 연애결혼을 각본화 한다. 그간 연애결혼의 문화각본은 지루한 결혼의 일상을 소거한 채 가슴 설레는 연애감정만 부각시켜 왔다. 이로 인해 운명적인 만남에서 출발하여 우여곡절의 연애과정을 거쳐 혼인서약으로 끝나는 로맨스의 서사문법이 고착됐다. 로맨스의 서사와 소비문화를 결합시킨

​2007년에 국내에 번역ㆍ소개된 (다니엘 앨트먼 저)는 세계경제가 얼마나 긴밀하게 연결됐는지를 현장감 있게 분석한 책이다. 코로나19바이러스감염증으로 매우 예외적인 사태가 빚어졌지만 2020년 코로나 사태가 시작되고 진행될 때 ‘커넥티드’의 인프라는 책 발간 시점하고만 비교하여도 훨씬 더 강해지고 확충됐을 것이라고 추정할 수 있다. 세계가 하나의 유기체인 양 연결되어 점점 더 긴밀해지던 시점에 코로나19바이러스가 세계를 방문했다. 이미 ‘커넥티드’, 즉 연결 자체보다는 얼마나 빨리 연결되느냐로 논점이

(대형서점의) 도서판매업 합리화에 대한 비판은 비인격성·균일화·대형화의 나쁜 영향에 포커스를 맞춰왔다. 독립서점은 자신들 스스로를 지역 결속, 지역 특징, 지역 관심사의 수호자로 여기고 있다. 반면에 크고 기업형이며 표준화된 체인서점은 비인간적 사회관계 촉진, 지역사회의 특색 말살, 권력을 이용한 경쟁자 파괴 등의 특징으로 이해된다. (……) 독립서점을 운영하기로 결정한 사람들은 그다지 돈을 벌지 못하고 많은 시간 일을 해야 하며 굉장히 큰 불확실성을 겪는다. 이들은 자신이 다른 사람에게 책을 제공해줌으로써 이 사회를 더 나은 곳으

1. , 모든 고통에는 이름이 있다공감과 위로, 치유와 힐링이 최근의 문화를 사로잡는 키워드가 된 지는 꽤 오래 되었다. 이들이 등장하기 전에는 생존과 경쟁의 시대 속에서, ‘생존’을 위해 ‘노력’을 하다가 꿈과 같이 ‘성공’하는 이야기들이 문화를 장악하였다. 그때에 노력의 원동력은 백 만 시간을 투자하면 누구나 한 분야의 프로페셔널이 될 수 있다는 긍정과 낙관의 마인드였으며, 웃으면 누구나 행복해 질 수 있다는 순진함이었다. 이 과정에서 우리는 잘 살아가기 위해, 더 이상 노력할 수 없는 피로감과 무기력, 그럼에도 힘을 더

뱀파이어와 로맨스 웹툰츠베탕 토도로프에 의하면, ‘흡혈귀는 죽음, 피, 사랑과 생명 사이의 관계를 보여주며, 흡혈귀의 사랑에서 강렬하고 과잉된 관능적 사랑은 단죄되거나 찬양되며, 죽은 존재에 대한 사랑에서 이상적인 사랑을 발견하게 된다.’[1] 뱀파이어 서사에서 뱀파이어는 과거 공포의 대상에서 벗어나 현재 인간 사회의 이방인으로 재현된다. 뱀파이어 로맨스 웹툰에서는 뱀파이어 주인공과 인간 여주인공의 사랑을 통해 뱀파이어 주인공의 권능과 인간 여주인공의 유일무이한 존재를 강조한다.뱀파이어 로맨스 웹툰은 카카오페이지 웹툰과 네이버 웹툰