『루』(킴 투이 지음, 윤진 옮김, 문학과지성사) 저자인 킴 투이는 1968년 구정 대공세 동안 사이공에서 태어났고, 10세 때 가족과 함께 ‘보트피플’로 떠돌다 말레이시아 난민 수용소를 거쳐 퀘벡에 정착했다. 킴 투이의 첫 장편소설 『루』는 사이공 - 말레이시아 - 퀘벡으로 이어지는 30년 동안 저자가 겪은 체험을 바탕으로 한다. ‘루’는 베트남어로 ‘자장가’란 뜻이고, 프랑스어로는 ‘실개천’, ‘흐름’을 뜻한다. 주인공 안 띤이 둘로 나뉘어 싸우던 베트남 시절의 집안 이야기부터 난민으로서 캐나다에 자리잡아 두 아이의 어머니가 된

두 남자, 두 가지 믿음, 두 가지 진실. 그리고 이를 통해 드러나는 현대 미국 사회의 끔찍하고도 복잡한 초상. 81세의 나이에도 조이스 캐롤 오츠는 이번에도 훌륭한 소설 『미국 순교자들의 책』으로 독자들에게 놀라움을 선사한다. 1990년대를 배경으로 하는 이 소설은 낙태 시술을 하던 어느 의사의 살인사건으로 시작된다. 범인은 낙태에 반대하는 극렬주의자 루터 던피다. 루터는 ‘신의 병사’를 자처하며 정의로운 일을 했다고 확고하게 믿는다. 루터가 죽인 의사 어거스터스 부히스도 선과 악을 구분할 줄 아는 사람이다. 다만 어거스터스는 낙

그레이엄 하먼의 『네트워크의 군주』 이수영｜미술작가먼 옛날 누군가 낮게 중얼거렸다. ‘사실은 지구가 태양을 돈다.’ 변화와 생성의 힘을 하늘에서 땅으로 훔쳐온 이 다스릴 수 없는 풍문에 사람들의 불안한 가슴은 설레기 시작했다. 세월이 흐른 지금, ‘사실은 인간도 다른 존재들과 마찬가지로 객체다.’ 이 새로운 이론은 객체들 사이에 복음으로 퍼지고 있다. 한쪽에 인간을 놓고 다른 한 쪽에 인간이 아닌 모든 것들을 다 집어넣고도 이원론의 저울추는 나란했다. 이제 기울어진 운동장에서 인간은 계급장을 떼고 객체 중의 하나로 전역한다. 이 복

『유럽영화감독1』은 르몽드 시네마 아카데미가 『미국영화감독』, 『영화의 장르, 장르의 영화』에 이어 세 번째로 기획한 영화 강의교재로 9명의 필자가 12명의 유럽영화감독에 대해 서술한 책이다. 이번에 출간하는 『유럽영화감독1』은 크게 두 가지 목표를 위해 기획되었다. 우선, 영화를 좋아하는 독자가 전문적 지식 없이도 재미있게 읽을 수 있는 교양서를 만들고자 하였다. 다음은 르몽드 시네마 아카데미에서 열리는 영화 강좌를 위한 강의 교재를 만드는 것이었다. 매달 한 명의 감독을 선정해 강의를 진행하고자 책의 구성도 12장으

르몽드 디플로마티크가 추천하는 11월 신간 도서는 문학부터 인문, 사회과학까지 주제와 내용이 다채롭다. 『에디의 끝』은 저자 에두아르 루이의 자전적 소설로, 프랑스의 한 도시에서 성 소수자로서 겪는 편견과 차별, 폭력을 가감 없이 그려냈다. 『친절하게 웃어주면 결혼까지 생각하는 남자들』, 『다시는 그전으로 돌아가지 않을 것이다』, 『우린 일회용이 아니니까』 등 젠더 및 환경 문제를 다룬 책들의 참신한 시각도 주목할 만하다. 시·소설『잘못된 만찬』(이스마일 카다레 지음, 백선희 옮김, 문학동네)『예순여섯 명의 한기씨』(이만교 지음,

마그레브(북아프리카계 사람들) 디아스포라를 생각하는 사람이라면 곧바로 프랑스를 떠올린다. 그러나 수십 년 전부터 알제리, 모로코, 혹은 튀니지를 떠나온 사람들은 걸프 지역, 퀘벡, 캘리포니아 등으로도 이주하고 있다. 스탠퍼드 대학교에서 강의 하는 마리 피에르 울로아는 꼼꼼한 자료 조사가 돋보이는 책(1)을 통해 ‘마그레브계 캘리포니아 사람들’을 역사적·사회학적·정치적인 관점에서 연구하고 있다. 물론 캘리포니아에 사는 마그레브인들의 수는 적지만(2010년 통계에 의하면 모로코인 8,000명, 알제리인 2,500명), 이들의 이주 경로

『공간의 종류들』(조르주 페렉 지음, 김호영 옮김, 문학동네)조르주 페렉이 생전(1974년)에 출간한 유일한 산문집으로, 공간을 주제로 한 작가의 다채로운 질문과 명상이 깃든 책이다. 매일 반복되는 생활에 마비된 채 의식 없이 살아가는 우리에게, ‘공간’에 관한 참신한 분류와 애틋한 질문을 선사한다. 읽다 보면 뜻밖의 발견을 얻을 수 있다. 『중국의 신사계급』(페이샤오퉁 지음, 최만원 옮김, 갈무리) 중국 사회학과 인류학의 거장 페이샤오퉁의 대표적 저서로, 중국 사회의 하층 통치계급이었던 신사(紳士)에 대한 비판적 고찰을 담고 있다

존 스타인벡의『분노의 포도』가 그랬듯, 오늘날의 미국 문학도 주로 가난한 사람들, 소외된 사람들, 레드넥(1)들에게 관심을 기울이고 있다. 예를 들어 작가 다니엘 우드렐, 래리 브라운, 도널드 레이 폴록은 일상에서 나타나는 어려운 문제, 발전의 혜택을 받지 못한 사람들이 자연, 법과 맺는 관계를 다뤘다. 크리스 오풋도 잊힌 사람들의 이야기를 들려주는 작가에 속한다. 그러나 오풋은 활발하게 활동하는 작가는 아니었다. 실제로 그는 두 편의 이야기가 들어간 단편집, 그리고 만장일치로 호평을 받은 장편소설 한 권(2)을 쓰고 나서 20년

『롤랑 바르트의 사진』 (낸시 쇼크로스 지음, 조주연 옮김, 글항아리)이 책은 사진에 관한 바르트의 초기 저술들과, 그 저술들에서 보이는 바르트의 변화를 따라가면서 궁극적으로 바르트의 마지막 책 『밝은 방』을 이해하는 법을 제시한다. 바르트의 개인적 사유를 따라가는 것에 더해, 사진 이론의 맥락에서 바르트의 영향력을 이해하도록 돕는 맺음말이 된다. 『10대와 통하는 건축으로 살펴본 한국 현대사』 (서윤영 지음, 철수와영희)광화문 광장, 용산과 이태원, 북촌과 서촌, 강남 개발, 남영동 대공분실, 와우아파트와 삼풍백화점 등 열 가지

사상가 앙드레 고르(1923~2007)의 2005년 인터뷰가 최근 단행본(1)으로 출간됐다. 인터뷰에서 앙드레 고르는 동료 철학자 프랑수아 누델만에게 “나의 환경보호 운동은 경제적 합리성에 대한 비판적인 시각과 연결돼 있다”고 말했다. 반체제 성향의 사상가이자 탈성장 이론가인 고르는 저서 『미래를 생각하다』에서 소비사회에서는 욕구불만이 계속 가중된다고 말한다. “우리가 살고 있는 체제 속에서는 모든 활동의 목적이 교환 가능한 것, 즉 돈이 되는 것을 생산하는 일이다. 자본주의 경제에서 돈이 되지 않는 것은 설 자리가 없다.” 고르는

“당신의 불꽃을 찾으세요, 그리고 그 불꽃을 밝혀 두세요”라는 문장으로 장식된 향초, “당신의 목소리를 찾으세요”라는 문장이 새겨진 머그컵, 2016년 민주당 전당대회에서 언급됐던 유명한 문장 “그들이 저급하게 가더라도 우리는 품위 있게 간다(When they go low, we go high)”가 쓰인 티셔츠, ‘내가 되다’ 공책, 같은 슬로건이 쓰인 분홍색과 하늘색 배내옷. 미셸 오바마의 자서전과 연결된 온라인 상점에서(1) 판매 중인 이 제품들은 전 미국 영부인이 자기계발의 여왕으로 변신했음을 보여준다. “무에서 시작해 세계

『플라톤의 철학』 (크리스토퍼 J. 로위 지음, 유원기 옮김, 서광사)『플라톤의 철학』은 영국의 고전학자 크리스토퍼 제임스 로위(C.J. Rowe)가 집필한 『PLATO』 개정판을 번역한 것이다. 10개의 장과 에필로그로 구성된 이 책은 플라톤의 대화록을 이끌어가는 소크라테스가 어떤 인물인지, 어떤 사상을 가졌는지에 대한 이야기로 시작된다. 각 장에 걸쳐 플라톤의 주요 이론과 형상 개념에 대해 설명하고 에필로그에서 플라톤의 사상적 위상 및 철학사적 의의에 대한 저자의 견해를 제시한다. 플라톤 철학에 대한 기존 연구의 핵심 내용을 답

제바스티안 하프너(1907~1999)는 『어느 독일인의 이야기』(1)에서 평범한 개인의 관점에서 기억을 더듬어 조국 독일의 잔혹한 시대를 이야기했다. 법학을 전공한 그는 영국에 망명한 후 1939년 이 책을 집필했다. 이 책은 전쟁 때문에 바로 출간되지 못했으나, 저자 사후 다른 원고와 함께 발견돼 2000년 독일에서 출간됐다. 하프너는 이 책에서 나치가 은밀하게 벌인 선전 활동, 그리고 시민들이 신념을 배반해야 할 때마다 갈등하고, 현실을 부정하며 미쳐가는 모습, 정신적으로 황폐해가는 과정을 놀라울 정도로 자세히 묘사한다. 195

『선인장은 어떻게 식물원에 왔을까?』(정병길 지음, 안경자 그림, 철수와 영희)이 책은 인간의 관점이 아닌, 식물의 입장에서 생각하고 상상하는 도시공원의 생태 이야기를 담고 있다. 꽃은 왜 스스로를 아름답게 만드는지, 왜 열매를 맛있거나 맛없게 만드는지, 잎은 여름에 왜 무럭무럭 자라는지, 왜 독성 물질과 뾰족한 가시를 만드는지를 온전히 식물 입장에서 설명해준다. 『악어노트』(구묘진 지음, 방철환 옮김, 움직씨) 대만 문학의 모던 클래식이자 가장 실험적이고 대담한 작가로 알려진 구묘진의 대표적인 장편 소설. 2017년 뉴욕에서 아시

최근 스웨덴의 범죄소설은 유쾌한 일탈을 하는 노인들을 주인공으로 내세웠다. 시대의 흐름에 부합한 설정이라 할 수 있다. 인구 고령화가 이어지면서 노인 질병에 대한 불안감도 높아지고 있다. 이런 가운데 시대의 또 다른 흐름이 나타난다. ‘체념을 유쾌하게 거부하는 노인들’이 그것이다. 요양원에서 치매로 점차 기억을 잃거나, 손주들을 위해 과자를 굽는 얌전한 노인들의 이미지는 이제 잊어야 한다. 행복한 복지선진국, 스웨덴의 노인들은 이제 은행을 털기도 하고, 복잡한 음모를 꾸미기도 하고, 비아그라를 제조하기도 한다. 또한, 연애를 시작하

야고보 성인은 그리스도의 열두 제자들 중 한 명이다. 그리스도가 십자가에 매달려 죽었다가 부활한 이후 전 세계로 복음을 전하러 떠난 다른 제자들처럼, 야고보도 전도를 위해 이베리아반도로 갔다. 7년 뒤 그는 여전히 로마인들이 점령 중이던 팔레스타인으로 돌아갔다가, 유대의 헤롯 아그리파 1세의 명령에 따라 참수됐다. 그리하여 야고보 성인의 전설이 시작된 것이다. 기독교인들은 그의 유해를 훔쳐 배에 실었고, 천사들이 물길을 안내했다. 그의 유해는 7일간 떠돈 끝에 스페인 서쪽 끝의 갈리시아 지방에 닿아 묻혔다. 야고보 성인이 어디 묻혔

『괜찮아, 우리에겐 아직 마지막 카드가 있어』 (이경걸 지음, 이하연 그림, 마인드큐브)이 책은 삶의 치열한 현상에서 잠깐 빠져 나와 ‘나’와 ‘가족’을 찾아 떠난 모험 이야기이며, 정체성을 정의할 수 없는 이 시대 50대 아빠가 쓴 ‘가족여행기’다. 『내가 화가다』(정일영 지음, 아마존의 나비)영국의 미술 비평가인 존 버거가 쓴 책 제목 『WAY OF SEEING』 그대로 ‘다른 방식으로 보는 방법’을 제시하는 책이다. 여기서 말하는 다른 방식이란 여성주의 시각을 의미한다. 『움직이는 별자리』(김미정 지음, 갈무리)이 책은 정동,

이 책의 저자인 데 안젤리스는 자본이 순환하는 과정을 통해서 만들어지는 쓰레기, 일종의 찌꺼기로 부를 수 있는 ‘디트리터스’의 문제를 중요하게 다룬다. 디트리터스는 책을 만들다 남은 종이, 자동차를 만들다 남은 철판과 같은 기계적 잔여물이 아니라 유기체가 만들어낸 잔여물이라는 점에서 흥미로운 상상을 이끈다. 하나의 사업장이 교환과정을 통해 다른 생산과정과 연관되고 이것이 국가적 관점에서는 무역이라는 강제된/의도된 편차(이를테면 인건비의 차이 같은)를 통해 다시 결합되면서 전지구적 생산과정을 이룬다는 것은 신자유주의적인 자본주의 분석

1989년 아버지 지앙 카이가 홍콩에서 자살하던 당시, 마리는 10세 소녀였다. 그로부터 2년 후, 어머니와 함께 밴쿠버의 아파트에서 살고 있는 마리에게 중국에서 아이 밍이 찾아온다. 마리보다 9년 위인 아이 밍은 스스로를 “마리 아버지와 가장 친했던 친구의 딸”이라고 소개한다. 베이징에서 대학을 다니던 아이 밍은 시위에 참가했다가 1989년 6월 4일 목격한 천안문 학살에 관한 이야기를 들려준다. ‘핀슨’이라는 별명으로 불렸던 아이 밍의 아버지는 천안문 사태 때 목숨을 잃었다. 탄압을 피하고자 그로부터 몇 달 후 캐나다로 탈출한

『미래의 교육』 (김경희 지음, 예문아카이브)2018년, 독창적인 창의력 이론을 발표한 공로를 인정받아 ‘창의력의 노벨상’이라는 토런스상을 외국인 최초로 수상한 김경희 교수가 어떤 미래의 어떤 환경을 맞이하더라도 어렵지 않게 적응할 수 있는 ‘창의력’에 대해 이야기한다. 『후쿠시마 하청노동일지』(이케다 미노루 지음, 정세곙 옮김, 두 번째 테제)도쿄 우체국에서 집배원으로 30년간 일한 후 정년퇴직한 저자가 하청 노동자가 되어 후쿠시마 사고 제염 현장에서 일한 경험을 적은 노동 일지다. 『러시아는 어디로 가는가?』 (강덕수 외 편저,