그곳에 무엇이 있기에, 이 신대륙의 작가들은 자신의 선조들이 떠나온 구대륙인 유럽으로 달려가는 것일까? 과거에 대한 향수 때문인가, 뿌리에 대한 갈망 때문인가, 아메리카 대륙은 새롭고 유럽은 잠들었다는 사실을 확인하려는 욕구 때문인가, 아니면 서쪽에서

20세기 초 메이지(明治)시대. 열다섯 소녀 이치는 어느 날 부모에게 떠밀려 규슈 구마모토현에 있는 유곽에 팔려간다. 이치는 남자 경험이 없었으나 유녀로서의 소질이 보였는지 오이란(花魁)(2) 신분인 시노노메의 밑으로 들어간다. 지역에서 가장 부유하고

매일 150만 부 이상 발행되는 독일의 유력일간지 <빌트>는, 하인리히 뵐이 1974년 발표한 소설 <카타리나 블룸의 잃어버린 명예>가 폭로한 저널리즘의 폐해, 즉 ‘밀고’라는 언론의 구습을 되풀이했다. 소설

작가 모옌은 최근 중국 TV에 출연해 지금까지 살면서 가장 뭉클했던 순간에 대해 이야기했다. 그는 2012년 노벨문학상을 받던 때보다 더 뭉클했던 순간은, 21세가 되던 1976년 입대통지서를 받았을 때라고 말했다. 그에게 새로운 시야를 열어준 곳이

바둑의 미래 서밋 직후 딥마인드사가 공개한 ‘알파고 간의 대국(Self-play games)’ 강화학습 50국에는 전통적인 바둑이론을 정면으로 부정하는 수법들이 자주 발견된다. 그 수법들은 매우 난해해서, 프로기사들조차 규명하기

<전쟁에서 살아남기>(메리 로치, 이한음 옮김, 열린책들) ‘미국에서 가장 유쾌한 과학 저술가’로 평가받는 메리 로치가 전쟁을 주제로 새 책을 펴냈다. 아이언맨 슈트 군복 제작, 소음은 차단하고 듣고 싶은 소리는 증폭시키는 법, 구더기로 상처를 치료하

‘한국 사람들이 금발이 된 날’. 한국전문가 파트릭 모리스가 프랑수아즈 위기에의 특별한 사진집(1)을 소개하면서 선택한, 예상 밖의 제목이다. 서울이라는 도시를 배경으로 여기에 사는 사람들과 함께 고층빌딩, 반짝이는 쇼윈도, 강렬한 빛을 내뿜는 지하철

<거대한 후퇴>(하인리히 가이젤베르거 외, 박지영 외 옮김, 살림) 불신과 공포, 분노와 적개심에 사로잡힌 시대를 헤쳐 나가기 위한 방향을 제시한다. 배타적 민족주의, 국가주의, 외국인･소수자 혐오주의 등 몇 년 전만 해도 상상

시리아 북서쪽 도시 알레포에는 1970년대부터 모든 사회 계층에 죽음의 그림자가 드리워져 있다. “영원히 살 것이라고 생각한다면, 죽음이 문 뒤에서 우리를 엿보고 있다는 사실을 잊는다면 참으로 어리석은 인생이다.” 2013년도 나

안드레아 도리아는 1991년 8월 15일 세상을 떠났다. 그녀가 선택한 날짜다. 암 투병 5년째인 1990년 말, 안드레아는 병원 치료를 포기한다. “신선한 공기를 마실 거야.” 그녀는 병원을 떠나면서 간호사들에게 편지 한 장을

프랑스 쥘마 출판사의 뿌듯한 시도 덕택에 <압생트 색을 띤 별>을 드디어 읽을 수 있게 됐다. <압생트 색을 띤 별>은 아이티 출신의 대작가 자크 스티븐 알렉시스(1922~1961) 최후의 미완성적으로 최초 출간됐다. 동료작가들은 물론, 후배작가들로부

2016년 프랑스 베스트셀러 작가 2위를 기록하며 프랑스 최고의 추리작가로 우뚝 선 미셸 뷔시의 이력은 독특하다. 그는 선거지리학을 전공한 루앙대 지리학 교수이자 정치학자이며, 프랑스국립과학연구소(CNRS) 산하단체를 이끌며 지리학 연구를 수행하고 있

파리의 센 강만큼 화가들의 영감으로 작용한 것도 드물다. 센 강은 오귀스트 르누아르, 클로드 모네, 빈센트 반 고흐, 구스타브 카유보트 등 인상파 화가들의 작품 속에 빈번하게 등장했다. 뿐만 아니라 루브르 미술관, 에펠탑, 콩코드 광장, 노트르담 대성

습관적인 호소인가, 몇몇 사람들의 뒤늦은 인식인가? 프랑스어와 프랑스어권에 대한 찬양은 정치색을 초월해 모든 정치인들의 연설에 점점 자주 등장한다. 그리고 예전과 달리, 프랑스어와 프랑스어권에 대한 찬양이 고리타분하게 느껴지거나 (기업 홍보와 경영 분

이야기는 전화 한 통으로 시작된다. “건설이 마무리 단계야. 남은 것은 시장경제에 따라 돌아갈 거야. 전문가들을 모은다고? 지금이 공산주의 소련인 줄 알아? 소련은 사라진 지 10년이 넘었다고!” 배경은 2000년대 중반 러시아. 부패한 정부가 한창

곧 탄핵 국면이 끝나고 대통령 선거가 시작된다. 선거에 즈음해 가장 많이 나오는 대선 공약은 재벌개혁, 그리고 경제민주화다. 너도 나도 대통령 후보들은 재벌개혁과 경제민주화를 제대로 하겠다고 한다. 게다가 이른바 ‘경제민주화론의 원조’라고 불리는 김종

태아가 세상에 나와 감각이 트이고 걷기 시작한다. 순전히 감각과 충동에만 몸을 움직이던 아이는 좀 더 섬세한 자극들을 받아들이고, 어느 날 반짝이는 물건 앞에 서게 된다. 신기하게도 오른쪽 몸뚱이를 움직이면 앞에 반짝이는 그것에 나타난 상(像)도 움직

“그 날이 평소와 달랐냐고요?” 마을의 어부 조합장 야스오가 되물었다. 2011년 3월 11일. 진도 9의 초대형 지진이 일어나고 얼마 지나지 않아 일본 동북 지방 태평양 바다에 해일이 일어났다. 이어서 발생한 후쿠시마 원전 사고

정치 철학은 인간의 본질을 어떻게 정의내릴까? 이 오래된 질문을 다룬 세 권의 책이 최근 나왔다. 인간 언어의 성질을 연구하면서 정치적 활동을 하는 것으로 유명한 노암 촘스키는 <인간이란 어떤 존재인가?>로 체계적인 접근을 시도한다.(1)

“밀려드는 사람들을 감당할 수 없어 섬이 뒤집혀 버릴까봐 두렵습니다.” 오키나와에 주둔한 8천 명의 미 해병대가 괌(마리아나 제도에 속한 미국령)으로 이전하는 것과 관련해, 미국 하원의원 핸크 존슨이 2010년 의회에서 던진 말이