3월 하순에 유엔에서 라는 걸 발표했다. 물을 개발하는 문제뿐 아니라 물에 관한 지구촌의 전반적 실태를 연구하여 담는다. 지구온난화와 물 문제는 긴밀하게 연결돼 있다. 지구온난화의 대표적 현상의 하나인 사막화의 가속화는 물 부족을 야기한다. 같은 디스토피아 영화에서 물을 핵심 자원으로 보아 물을 장악한 사람이 권력을 잡는다.이번 보고서에서 유엔은 빙하가 후퇴하면서 전 세계 20억 명이 식량과 물 공급에 위협을 받고 있다고 우려했다. 지구온난화로 인해 현재 빙하가 ‘전례 없이’

지난해 12월 윤석열 대통령의 비상계엄 선포 이후 전개된 탄핵 국면이 마무리되어 간다.3월 말이나 늦어도 4월 초로 예정한 윤 대통령에 대한 헌법재판소의 탄핵 심판 선고가 ‘인용’으로 나오리라는 데에 개인적으로 일말의 의심이 없다. 탄핵 국면에서 극우 세력의 준동을 보며 언짢기도 했지만, 이 준동을 포함하여 탄핵 국면 전반은 대한민국이 정상국가임을 보여주는 과정이었다고 평가한다.여러 여론조사를 근거로 대한민국에 극우세력이 이렇게 발호했다는 사실에 우려하는 사람들이 있다. 걱정스럽긴 하지만 큰 걱정거리는 아니다. 탄핵 반대 세력이 다

12ㆍ3쿠데타를 일으킨 윤석열 대통령이 1월 15일 체포되며 내란 사태는 이제 완전한 수습 국면에 접어들었다. 윤 대통령이 칩거하며 수사를 거부하는 바람에 체포가 해를 넘겼고 체포에 43일이 걸린 것에 분통을 터뜨리는 사람이 주변에 많았다.개인적으로는 다르게 평가한다. 비교적 빨리 헌정중단을 기도한 반란을 막아내고 국가 시스템을 정상으로 돌렸다는 데에 국민 스스로 자부심을 느껴도 된다고 본다. 윤 대통령의 반헌법적 모험으로 국가가 위기에 빠지고 앞으로 상당한 비용을 치러야 하겠지만, 얻은 것이 그것보다 많다고 생각한다. 지난해 12

그런 예배가 있다고 한다. 종이 울리고 둥그렇게 모여 선 사람들이 눈을 감고 손을 모아 기도를 드린다. 교회가 아니라 강변의 천막 앞에 신도들이 모였다. 장엄한 오르간 연주 대신 새가 울고 강물이 흐르는 소리가 들린다. 현장 예배다.이 예배에는 성경 구절 낭송, 대표기도, 목사의 설교가 없다. 창조세계의 아름다움을 지키는 활동가의 간증이 있다. 강의 흐름과 흰목물떼새의 산란을 말하고 다른 사람들은 경청한다. 이 간증과 물 소리, 새 소리가 아멘을 대신한다.감사헌금, 십일조헌금, 건축헌금을 낸 성도를 기억하고 하늘 복을 넘치게 내려달

왜 사고를 치면 대체로 목사인지 민망하고 부끄럽다. 영적으로 신실하고 사회적으로 멀쩡한 목사들은 조용히 자기 자리에서 마땅히 해야 할 일을 드러나지 않게 행하는데, 가끔 목사 직함을 내세우며 해괴망측한 짓을 저질러 목사 전체, 기독교를 부끄럽게 만드는 사람이 있다.이번엔 한강 작가의 삼촌이라는 한 아무개 목사다. 한 목사가 누구인지 아는 사람은 얼마 전까지 극소수였다. 노벨문학상을 탄 한 작가에게 어그로를 끌며 반짝 유명인사가 됐다.교단이 많다 보니 또 과거 ‘야매’로 대량 배출되기도 해 ‘목사’ 직함을 쓰는 사람이 한둘이 아니다.

서양화가 박덕실 작가의 개인전이 지난달 31~지난 5일 서울 종로구 평창동 아트스페이스 퀄리아에서 열렸다. 이번 전시회에서 박 작가는 올해 작업한 작품을 포함해 ‘북악스카이웨이의 야경’ 등 34점을 선보였다. 서울대 서양화과를 졸업한 박 작가는 최소한의 것으로 자기만의 아름다움을 창조하는 원초적 미니멀리스트를 지향한다. 그림은 손에서 나오는 것이 아니라, 마음과 생각에서 나오며, 정신세계의 반영이라고 생각한다. 이번 전시회에선 하늘과 땅, 동해와 남해, 남산과 북악스카이웨이, 순천만 정원, 가평 잣향기 푸른 숲 수목원, 제주도 세화

지난달 27일 서울 도심에서 차별금지법 제정 반대 및 동성혼 허용 반대를 내건 대규모 집회가 열렸다. 집회 주체는 개신교라고 한다. 기독교를 잘 모르는 주변 사람들이 도대체 한국 개신교는 왜 그렇게 정신 나간 짓만 하냐고 나에게 물었다. 기독교를 대표하는 위치에 있지도 않은데 얼굴이 후끈거리고 창피했다. “모든 개신교가 다 그렇지는 않아”라고 말했지만 아마 개신교 다수가 그런 생각을 하는 것 같기는 하다.통계를 통해서 확인된다. 한국리서치에서 지난 9월에 ‘성소수자에 대한 개개인의 포용 수준’을 조사한 결과 국민 10명 중 3~4명

한강 작가의 노벨문학상 수상을 많은 사람이 기뻐했지만, 그중엔 광주시민과 제주도민이 포함된다. 한 작가가 5ㆍ18광주항쟁과 4ㆍ3항쟁을 문학으로 승화해 세계적으로 알리고 좋은 평가를 받았기 때문이다.오영훈 제주도지사는 자신의 SNS를 통해 “오늘 한강 작가가 대한민국 최초로 노벨문학상 수상자로 선정됐다”며 “제주도민 모두와 함께 진심으로 축하드린다”고 말했다. 오 지사는 “역사적 트라우마, 보이지 않는 규칙에 맞서고 인간 삶의 연약함을 문학으로 펼쳐냈다는 평가로 노벨문학상을 수상한 한강 작가 덕분에 제주도민은 4ㆍ3의 상처를 치유

2023년 개봉한 영화 는 제목만으로는 기독교 영화를 방불케 한다. 원제가 정관사(the)와 대문자(Creator)로 제목을 표기한 데서도 종교성을 엿볼 수 있다. 그러나 이 영화는 인공지능(AI)을 소재로 한 작품이다. AI가 LA에 핵폭탄을 터뜨린 후 인류와 AI 간의 전쟁이 시작되고 전쟁이 막바지에 이른 시점이 영화의 배경이다. 전 특수부대 요원 조슈아(존 데이비드 워싱턴)는 만삭의 상태에서 실종된 아내 마야(젬마 찬)의 행방을 찾기 위해 AI 로봇과 동행한다. 이후 영화의 구체적 내용은 생략하고 대사 하나를 소개

도미니코(1170~1221년)는 프란치스코(1182~1226년)와 함께 가톨릭 역사에서 중요한 인물로, 이들이 만든 수도회는 오늘날까지 이어진다.도미니코가 수도회를 만들 때 이야기다. 1216년 말~1217년 초 도미니코는 로마를 방문해 교황 호노리우스 3세(재임 1216~1227년)를 만났다. 교황에게서 ‘설교자들의 수도회(Ordo Fratrum Praedicatorum)’라는 명칭의 수도회 설립을 공식으로 승인받기 위해서였다. 이 자리는 도미니코 수도회의 출발점이 되었을 뿐 아니라 부수적으로는, 기독교계에서 두고두고 전해질 일화

1919년에 발발한 3ㆍ1운동에서 한국 기독교의 역할이 지대했다. 독립선언에 서명한 민족지도자 33인 가운데 16명이 기독교인이었다. 운동 점화 단계의 주도자 48인 중엔 절반인 24명이 기독교인이었다고 한다.운동이 일어나고 그해 12월 말까지 복역한 1만9525명 가운데 기독교인은 3373명으로 복역자의 17%. 천도교인은 2297명으로 11%였다. 당시 조선의 인구가 1600만 명 정도였고, 기독교인이 1918년 말 현재 21만2700명이었으니 전체 인구 중 기독교인 비중은 1.3∼1.5%였다. 독립운동에 적극적으로 참여한 조선

“우물쭈물하다가 내 이럴 줄 알았지”I knew if I stayed around long enough, something like this would happen. 아일랜드계 영국인 극작가 조지 버나드 쇼(1856~1950)는 단연 대단한 작가로 특히 묘비명으로도 널리 알려졌다. “우물쭈물하다가 내 이럴 줄 알았지”로 회자하는, 쇼의 유언으로도 알려진 묘비명은 그 문장의 설봉(舌鋒)과 함께 문장 자체의 진위를 포함한 주변의 일화로 유명하다. 떠도는 묘비명 혹은 유언의 원문은 다음과 같다.“I knew if I stayed arou

아니나 다를까, 올여름도 불볕더위가 기승이다. 여느 중년처럼 점심이나 저녁을 먹은 다음에 걷는 습관이 있는데, 점심 식사 후 산책은 사실상 7월 들어 포기했다. 식사를 핑계로 조금 먼 곳으로 가서 오가며 걸을 수를 채우는 술수가 이런 날씨엔 동행에게 통하지 않는다. 조금이라도 더 걷는 방향에서 한여름엔 조금이라도 덜 걷는 방향으로 바뀌었다. 집에서 저녁을 먹을 땐 식사 후에 동네 한 바퀴를 돈다. 도시의 대로변을 걷다 보니 저녁 시간에도 후끈하다. 귀가하면 땀에 젖어 있기 마련이어서, 빨랫감을 더하는 것은 물론이고 하루 두 번째로

다른 종교 성직자들과 교류가 잦은 목사와 대화할 기회가 있었다. 그 목사는 신부ㆍ승려와 숙식을 함께 하는 친밀한 교류 경험 중에 ‘의사결정’과 관련하여 이야기를 나눈 일화를 소개했다. 신부가 “가톨릭에서는 신도들이 토론하고 의견을 모아오는 것이 가능하지만 결정은 신부가 하고, 모두 승복한다”고 말하자, 승려가 “복잡하게 뭐 그런 걸 해요?”라고 대꾸하며 웃었다고 한다. 그 목사는 “개신교에서는 당회, 제직회, 공동의회 등 의견수렴 절차가 많아서 목사가 마음대로 하지 못한다”고 말했고, 신부와 승려가 “힘들어서 그런 걸 어떻게 하느냐

노벨문학상 수상 작가 중에서도 손꼽히는 명언제조가로 꼽히는 조지 버나드 쇼는 “인생에는 두 가지 비극이 있는데, 하나는 절실히 원하는 것을 얻지 못하는 것이고 또 하나는 그것을 얻는 것”이라고 말했다. 이 말은 쇼의 재기발랄함을 잘 보여주면서 동시에 전혀 가볍지 않은 성찰을 담았다. 요즘 출판가에서 인기를 누리는 아르투어 쇼펜하우어가 “우리 삶은 고통과 권태 사이에서 진자처럼 흔들린다”고 한 것과 같은 맥락이다. 원하는 것을 갖지 못할 때는 그 결핍 때문에 고통받고, 원하는 것을 얻은 다음에는 원하는 대상이 사라져서 권태에 휩싸인다

역사에 존재한 성서 중에 ‘사악한 성경’으로 불린 판본이 있다. ‘The Wicked Bible’로 불리는 것으로 ‘간음 성경(Adulterous Bible)이나 ’죄인의 성경(Sinners' Bible)‘으로도 불린다. ’사악한 성경‘은 1631년 런던의 왕립 인쇄업자 로버트 바커와 마틴 루카스가 인쇄한 흠정역 성경에 심각한 실수가 들어있어 이런 이름을 얻었다.출애굽기의 십계명을 다룬 부분에서 “간음하지 말라”를 “간음하라”로 찍었으니 당시 인쇄업자의 곤경이 오죽했을까. 영어로는 “Thou shalt not commit adult

물론 그 일로 어머니의 마음이 상하셨겠지. 추밀고문관이나 공사를 목표를 한 아들의 자랑스러운 질주가 갑자기 멈춰서는 걸 보아야 했고, 게다가 작은 짐승 한 마리까지 매달고 마구간으로 되돌아왔으니 말이야!Freilich muß es ihr wehe tun. Den schönen Lauf, den ihr Sohn gerade zum Geheimenrat und Gesandten ansetzte, so auf einmal Halte zu sehen, und rückwärts mit dem Tierchen in den Stall!

내가 뒤늦게 신학대학원에 진학하겠다고 했을 때 주변의 반응이 호의적이지 않았다. 친한 사이에서는 “왜 나이 들어 망신살 뻗치는 직업에 들어가냐”고 대놓고 힐난했다. “쪽팔리게”라는 단어를 사용한 사람도 있었다. 사실 나도 그다지 목사라는 일에 관심이 있지는 않았다. 신학 공부를 해볼까 하는 마음이 컸다. 한데 누군가의 주선으로 상담차 만난 어느 대학 신학대학원장이 신학공부하는 석사 과정이 아니라, 같은 석사 과정이지만 성격이 다른 목사후보생 과정으로 유인(?)했다. 두 과정의 차이를 정확히 모른 채 입학했고 차이를 식별했을 땐 ‘이

오 내 친구여! 천재라는 강은 왜 그리 드물게 흐르는 것일까. 그 강이 도도한 물결로 넘실거려 세상 사람들의 마음을 놀라게 하고 뒤흔드는 일이 왜 이리 드물어진 것일까? 사랑하는 친구, 그것은 양안에 사는 계산에 밝은 사람들이, 그러니까 미래의 위험을 사전에 막을 줄 아는 이들이 자신들의 정자와 튤립 화단, 그리고 채소밭을 지키기 위해 실기하지 않고 제방과 수로를 만들기 때문이네.O meine Freunde! warum der Strom des Genies so selten ausbricht, so selten in hohen Fl

많은 사람이 생계를 꾸리는 데 시간 대부분을 사용하지. 그러다가 조금이라도 자유가 주어지면 불안해하며 거기에서 빠져나오려고 애를 쓰지. 인간의 숙명인가.Die meisten verarbeiten den größten Teil der Zeit, um zu leben, und das bißchen, das ihnen von Freiheit übrig bleibt, ängstigt sie so, daß sie alle Mittel aufsuchen, um es loszuwerden. O Bestimmung des Menschen!