<르몽드 디플로마티크> 한국어판 창간 10주년의 열기를 가라앉히고, 이제 평상시로 되돌아와 11월호의 마감을 서두르고 있습니다. 지난달엔 세르주 알리미 프랑스어판 발행인이 축하차 다녀갔고, 프랑스 극단 ‘앙벨리 튀르쿠와즈’의 내한 축하공연도 성황리에

“언제까지 <르몽드 디플로마티크>(이하 르디플로)를 발행할 거냐”고 많은 사람들이 제게 많이 묻곤 합니다. <르디플로>의 재정상황이 걱정되어서 일 것 입니다. 당당하게 ‘이 땅에 제대로 된 고급 지성지를 일으켜 세우고 싶다’고 말하고 싶지만, 너무 거

고백(?)하나 하고 싶다. 직업상 신문을 꽤 많이 읽는 편인데, 요즘 중앙일보를 읽으면서 활자 곳곳에 밴 기업 논리에 새삼 놀라움을 느끼면서도 이 신문의 솔직한 지면 구성에 경탄한다. 이른바 진보매체들에서는 문재인 정권과의 친밀감을 표시하기 위해서인지

“한국의 보수를 살리려면 전면적인 인적 쇄신이 필요하다.”선거 사상 유례없는 패배를 당한 자유한국당과 바른미래당의 지도부는 총사퇴하며 갖가지 자구책을 내놓고 있으나, 현재로선 백약이 무효로 보인다. 지자체 선거와 국회의원 재보선 선거에서 거의 전 지역

참으로 안타까운 일이다. 남한의 김대중 전 대통령과 북한의 김정일 전 국방위원장 간의 정상회담 이후, 노무현-김정일 두 정상에 이어 사상 세번째의 남북정상회담이 지난달 27일, 남과 북의 군사분계선이 그어진 판문점에서 열리면서 역사적인 남북 화해의 초

그 누구의 말처럼, ‘혁명은 아다지오(아주 느리고 침착하게)로 시작해 안단테, 비보를 거쳐 비바체(빠르고 경쾌하게)로 완성’되는가? 미투(#MeToo)와 위드유(#WithYou) 운동의 급물살에 우리 사회의 오랜 가부장적 사회구조가 하나씩 해체되는 걸

비로소 혁명이 본격 시작된 것일까? 미투(#MeToo) 운동의 거센 물결에 음습한 습지에 닥지닥지 붙은 이끼 같은 독버섯들이 떠내려가고, 바위처럼 견고했던 가부장적 사회구조가 부서지는 것을 보며, 혹시 혁명적 상황은 지금이 아닐까 생각해본다. 앞서 2

영화 <1987>의 감동적 비장미에 살짝 콧등이 시큰해지면서 문득, 씁쓸한 생각들이 스쳤다. 요즘 한창 ‘다스’ 실소유주의 여부와 국정원 자금 유용 및 아랍에미리트연합(UAE) 원전수주 비리, 4대강 비리 등 온갖 의혹으로 국민적 공분을 자아내고 있는

얼마 전, 서울의 모 대학에서 실제로 있었던 일이다. 불문학과 교수를 채용하는 과정에서, 영어로 논문 몇 편을 쓴 지원자가 그보다 논문 편수가 몇 배나 더 많은 쟁쟁한 다른 경쟁자들을 제치고 최종 합격했다. 면접에서 탈락한 이들이 전한 실상은 더 놀랍

얼마 전, ‘진보 언론사’ 간부들을 몇 차례 만날 기회가 있었습니다. 어떤 이들은 일간지 고위 간부들, 또 다른 이들은 시사주간지의 편집책임자들이었습니다. 모든 분들이 이구동성으로 경영상의 어려움을 호소했습니다. 촛불시민혁명 이후

촛불 시민혁명 1주년이 지난 지금, 한동안 잠잠했던 우리 사회의 전문 마녀사냥꾼들이 먹잇감을 찾아 배회하고 있다. 사회 곳곳에 덕지덕지 붙은 적폐의 이끼들이 하나씩 벗겨질 때마다 음습한 서식지에 똬리를 튼 ‘어둠의 세력’의 단말마적 고통의 몸부림이 커

‘혁명’은 늘 미완성일까? 구체제의 적폐청산을 외치면서 영하의 냉 추위 속에 우리가 굳은 손 비비며 촛불을 들었을 때만 해도, 촛불시위가 아닌 촛불혁명이라고 믿고 싶었다. 그래서 우리는 광장무대에 용기 있게 올라와 저마다 희망사항을 외쳤다. 비정규직

촛불 시민혁명에 힘입어 탄생한 문재인 정권의 지지율이 출범 4개월째 고공행진을 멈추지 않고 있다. “뭐 묻은 개가 겨 묻은 개를 뭐라 한다고….” 박근혜-최순실 국정농단 사건의 ‘공범’ 내지 ‘종범’으로서 이미 역사의 수레바퀴 아래로 사라져야 할 ‘어

“왜 한국에서 <르몽드 디플로마티크>(이하 <르디플로>)를 찾을까요?”“어떻게, 지리적으로나 문화적으로나 먼 나라인 한국에서 <르디플로>가 10년 내내 발행될 수 있는 걸까요?“<르몽드 디플로마티크> 파리 본사에서 지난 7월 7~8일 열린 국제판 발행

‘녹색뉴딜’이라는 그럴듯한 이름 아래, 환경단체들의 격한 반대를 무릅쓰고 천문학적인 비용을 들여 4대강을 파고, 규제완화를 통해 초고층 빌딩을 마구 짓도록 한 이명박은 악마를 상대로 영혼과 성공을 맞거래한 ‘현대판’ 파우스트에 비유될 만하다. 시민단체

프랑스 극우와 한국 극우는 자칭 ‘애국주의자’라는 점을 빼면 전혀 닮은 점이 없다. 프랑스 극우세력은 국민전선(FN)의 마린 르 펜이 이끌고 있지만, 한국의 극우세력은 정치적 실체가 불분명하다. 다음 달 7일 프랑스 대선 결선 투표를 앞두고, 극우의

“그 분들(이명박 전 대통령·박근혜 대통령)도 선한 의지로 없는 사람과 국민을 위해 좋은 정치를 하려고 했는데 뜻대로 안 됐던 것이다. 누구라도 그 사람의 의지를 선한 의지로 받아들여야 한다. (…) K스포츠·미르재단도 동계올림픽을 앞두고 사회적 대기

지지율 1위의 문재인 전 더불어민주당 대표가 왜 삼성전자 이재용 부회장의 영장 기각에 대해 한마디 하지 않고, 재벌개혁 의지를 분명하게 천명하지 않는가? 안철수 전 국민의당 대표의 지적대로, 재벌개혁 의지가 문 전 대표에게는 없어서일까? 귀국하자마자

조동매(조선, 동아, 매일경제)로 상징되는 거대 언론재벌과 중앙, 한국(동화그룹 소유)과 같은 한국경제로 대변되는 거대 재벌언론의 틈바구니 속에서 한국 저널리즘은 얼마나 자유롭게 향유되고 있는가? 또한 비판적 독립 언론임을 주장하는 한겨레와 경향신문의

“어제의 죄악을 오늘 벌하지 않는 것은, 내일의 죄악에 용기를 주는 것이다.”-알베르 카뮈민주주의를 염원하는 시민들의 함성이 전국에서 메아리치던 때, 극우단체들이 “(그들의) 대통령을 구하고, 빨갱이들을 몰아내자”며 맞불시위에 나서는 풍경은 대한민국의