샹송은 프랑스인의 정서를 가장 섬세하게 담아내는 노래다. 달콤한 선율과 시적인 가사로 사랑을 받아온 샹송은, 때로 불의에 맞서고 현실에 순응하기를 거부하는 목소리를 담기도 한다. 지난해 본지 ‘르몽드 에스파스’에서 샹송을 소개한 강은영 가수가 우리가 미처 몰랐던 샹송의 도발적이고 매혹적인 이야기를 들려준다. 프랑스에서 재즈를 공부한 강은영과 연극학을 전공한 강혜영이 함께하는 ‘샹송 이야기’, 그 3번째 연재는 아픈 과거를 딛고 희망을 노래한 에디프 피아프의 노래세계를 소개한다. 2024년 7월 26일 저녁에 열린 파리 올림픽의 개회

『이토록 평범한 내가 광장의 빛을 만들 때까지』 이유정, 신지현, 최윤주 외 지음 | 롤링다이스이 책은 절망 속에서도 계엄의 날 국회에, 탄핵 소추안 가결을 위해 여의도에, 농민을 지키기 위해 남태령에, 피의자 체포를 위해 한강진에 간, 그래도 부족해 계속 시위에 참여하는 여성들의 이야기이다. 2030 여성이 정치 주체로서 어떤 세상을 원하는지에 대한 이야기다. 『제국의 음모』 하스미 시게히코 지음 | 문학과지성사하스미 시게히코는 가라타니 고진과 더불어 일본을 대표하는 지식인으로 손꼽히지만, 국내에서는 영화비평가로서의 면모가 더 부

권위주의가 확산되는 가운데, 법치국가를 비난하거나 이를 국가 주권 침해로 보는 논란이 이어지고 있다. 이런 비판이 쉽게 퍼지는 이유는 법치국가의 개념이 공적 담론에서 충분히, 그리고 명확하게 설명되지 않았기 때문이다. 최근 출간된 두 권의 책은 법치국가라는 개념이 어떻게 탄생했으며, 특히 그 역사적 발원지인 영미권의 법적·정치적 문화 속에서 어떻게 자리 잡았는지를 조명한다. 그 중 하나인 미국 정치제도 전문가 안 데이신의 신간(1)은, 공권력의 조치가 사법부에 의해 제약될 때마다 이를 ‘사법 쿠데타’라고 비난하는 이들의 논거에 일견

디지털 분야에서 사실상 독점적 지위를 누리던 거대 기업 ‘서클’은, 이미 2016년에 출간된 소설 속에서도 등장했던 이름이다. 이 기업은 최근, ‘남미의 정글 이름을 딴 전자상거래 공룡’ 마저 마지막 경쟁자로 삼아 집어삼켰다. 그 결과, 더 이상 ‘서클’이라는 이름을 유지할 수 없게 되었고, 통합을 계기로 스스로를 ‘엔티티(실체)’로 개명해야 했다. 그렇게 해서 탄생한 것이 바로 ‘Le Tout(르 투, 전부)’였다. 알고리즘, 애플리케이션, 소셜 네트워크, 인공지능이 ‘르 투’를 통해 결합되고, 각자의 데이터를 바탕으로 사람들의

파리 중심부 ‘포럼 데잘’ 쇼핑몰의 프낙 서점 신비주의 코너에는, 심령주의 창시자 알랑 카르데크(Allan Kardec)의 저작이나 빅토르 위고의 『테이블의 책(Le Livre des tables)』 같은 19세기 고전이 점성술, 샤머니즘, 사후 세계에 관한 현대서들과 나란히 진열되어 있다. 한 젊은 여성이 통로에서 친구를 불러 세운다. “잠깐만, 흡혈귀 이야기에 나 관심 많아!” 22세의 사회학과 학생 샤니스는 마녀술과 영매술에 더 끌린다. 그녀는 인스타그램에서 ‘마녀 계정’들을 팔로우하며, 프낙 서점의 서가 사이를 누빈다. “이

어떤 이들은 현재의 반동적 물결을 제임스 데이비드 밴스, 피터 틸, 스티브 배넌 같은 이념가들에게서 비롯된 것으로 본다. 또 다른 이들은 세계화가 서구 노동자 계층에 끼친 영향을 지목한다. 사상이 사회적 세력과 맞닿아 세상을 바꾸기 위해서는 어떤 조건이 필요한가? 기독교의 기원부터 신자유주의에 이르기까지, 역사학자 페리 앤더슨은 이념과 이해관계가 얽힌 거대한 흐름을 분석한다.역사상 중대한 전환의 계기가 된 정치적 격변 속에서 사상은 어떤 역할을 하는가? 사상은 그저 훨씬 더 깊은 물질적·사회적 과정들 옆에 덧붙여진 지적인 ‘부차적

국제정치에서 군사력 등 '하드 파워'와 구별되는 '소프트 파워' 개념을 정립한 미국의 국제정치학자 조지프 나이 하버드대 석좌교수가 별세했다. 향년 88세.나이 교수는 하버드대 교수로 60년간 재직하며 소프트파워, 스마트파워, 신자유주의라는 개념을 발전시켰다. 박사 학위를 취득한 직후인 1964년에 교수진에 합류하여 현대 존 F. 케네디 행정대학원 발전에 중요한 역할을 했으며, 1995년부터 2004년까지 학장을 역임했다. 특히 자기 생각을 정부에 적용해 지미 카터, 빌 클린턴 행정부 시절 미국 국가 안보의 핵심 요직을 역임했고, 애

모두가 말하는 시대, 아무도 말하지 않는 시대너무 많은 말이 쏟아져 나오는 시대다. 대부분 사람이 그런 시대에 살고 있다고 착각한다. 요즘의 소셜미디어는 뉴스보다 빠르다. 가끔은 SNS가 세상의 논쟁을 주도하는 것처럼 보인다. 매일 같이 수많은 게시물과 댓글이 오간다.그러나 과연 이렇게 많은 말들을 정말 하고 있는 것이 맞을까. 아니, 더 정확히 말하자면 우리가 시간을 들여 애써 진열하고 있는 말이나 문장이 정말 중요한 것인지 의문이다. 스크롤 너머로 지나친 분노들, 정의를 요구하는 절박한 외침들, 감정을 있는 그대로 꺼냈는데도 삶

영국의 유력 일간지 가 2024년 12월 16일 보도한, “한국인들은 계엄령의 이유로 대통령의 ‘레이디 맥베스’를 지목한다”는 제목의 기사는 놀랍도록 닮은 윤대통령 부부와 맥베스 부부의 공통점을 조목조목 짚어냈다. 12.3 계엄령 이후 올해 헌법재판소의 탄핵심판이 선고되기까지 이어진 대한민국의 탄핵정국은 그야말로 의 ‘복붙’(복사와 붙여넣기)이었다. 보면 볼수록, 현실의 맥베스에 이입되는 이유는, 2025년의 대한민국 국민들이 현재 한국의 정치 상황을 ‘지켜보고’ 있기 때문이기도 했다. 계엄령 선포 직후, 국민

『새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전』 숲노래 기획 | 최종규 지음 | 철수와영희30년 이상 우리말 지킴이로 지내며 한국말 사전을 새로 쓰는 길을 걷고 있는 저자는 우리말 뿌리인 말밑을 살피면서 캐고 찾은 이야기를 ‘3700 낱말로 엮어 쓴 우리말 어원 사전’으로 펴냈다. 저자는 글도 책도 없던 까마득히 오랜 나날에 걸쳐서, 모든 사람이 입에서 입으로 물려주고 물려받은 말씨와 말결과 말빛을 헤아리려면 말밑을 하나하나 짚으면서 느끼고 배워야 한다고 말한다. 『독설록』 강상준 지음 | 에이플랫 영화, 드라마, 만화, 애니메이션, 장르소설 등

“대부분의 세계는 존재론적 점령 상태에 놓여 있다”(1)고 말한 콜롬비아의 인류학자 아르투로 에스코바르는, 단일화된 보편적 세계관을 강요해온 서구—“제국주의적이고 식민주의적인 동시에 매혹적인 개념”—에 맞서 ‘플루리베르스(plurivers)’라는 개념을 제시한다. 이는 서로 얽혀 있으나, 비대칭적 힘의 관계 속에서 다양한 삶과 그 존재 방식들이 공존하는 세계를 뜻한다.“우리는 종종 백인, 유럽계 미국인 혹은 유럽계 라틴아메리카인의 지식이 다른 사회 집단보다 더 뛰어나다고 여긴다.” 그러나 근대, 진보, 세계화를 맹신하던 시대가 저물

‘그리스의 블루스’, ‘파두의 사촌’이라 불리지만 레베티코(Rebétiko)를 정확히 정의하는 일은 여전히 쉽지 않다. 최근 출간된 소규모 선집은 20세기 초 도시 노동계층의 노래들을 소개하며 이 장르에 입문할 기회를 제공한다.민중 속에서 태어난 레베티코는 사랑의 쓰라림, 해시시(대마초에서 유래된 환각성 물질로 레베티코 문화에서는 몽환적·비주류적 정서, 그리고 불법적 삶의 상징으로 자주 등장—역주)의 몽롱함 그리고 ‘망게스’(manguès. 거칠고 위험한 사내들, 언제나 칼부림의 그림자가 따라붙는 인물들—역주)를 노래한다.니콜라 팔

사진작가 지젤 프루앙(Gisèle Freund, 1908~ 2000)을 떠올릴 때 가장 먼저 생각나는 것은 그녀가 남긴 인물 사진들이다. 담배를 물고 머리를 바람에 흩날리는 젊은 앙드레 말로, 작은 안경 너머로 시선을 보내는 제임스 조이스와 발터 벤야민, 그리고 엘리제 궁 도서관 안에서 책장을 넘기던 프랑수아 미테랑까지. 하지만 그녀의 작업은 이처럼 상징적인 초상들에만 국한되지 않는다. 베를린 출신의 사회학 전공자였으며, 유대인이자 반파시스트였던 그녀는 1933년 나치를 피해 프랑스로 망명한 이후, 세상의 광경에서 눈을 돌릴 수도,

샹송은 프랑스인의 정서를 가장 섬세하게 담아내는 노래다. 달콤한 선율과 시적인 가사로 사랑을 받아온 샹송은, 때로 불의에 맞서고 현실에 순응하기를 거부하는 목소리를 담기도 한다. 지난해 본지 ‘르몽드 에스파스’에서 샹송을 소개한 강은영 가수가 우리가 미처 몰랐던 샹송의 도발적이고 매혹적인 이야기를 들려준다. 프랑스에서 재즈를 공부한 강은영과 연극학을 전공한 강혜영이 함께하는 ‘샹송 이야기’, 그 두 번째 연재는 체리의 계절에 어울리는, 공동체 의식과 연대를 노래한 작품들을 소개한다. 사랑해 널 이 느낌 이대로그려왔던 헤매임의 끝이

콘클라베(추기경 비밀회의)의 둘째날 회의가 끝난 8일 오후 6시, 바티칸의 하늘에 흰 연기가 피어오른 뒤 발코니에 나타난 인물은 놀랍게도 미국 시카고 태생의 로버트 프랜시스 프레보스트 추기경(69). 아메리카 대륙 출신으로는 두 번째, 미국 출신으로는 사상 최초의 교황, 그는 이제 전 세계 가톨릭의 중심에 서게 되었다. 지난달 21일 프란치스코 교황 선종 이후 17일 만이었다.“여러분 모두에게 평화가 있기를.”레오 14세라는 이름으로 세상에 자신을 알리며 던진 첫 한 마디였다.이는 프란치스코와 베네딕토 16세의 선출 속도와 유사하다

1930년대 초 독일 정계에서 중도파와 우파가 실행에 옮긴 계획은 과도기적 조치로써, 아돌프 히틀러와 그의 측근들을 권좌에 앉혀 독일 국민에게 자유주의적이면서도 권위주의적인 체제를 보다 쉽게 강요하려는 것이었다. 이후의 전개는 세상에 잘 알려져 있지만, 그에 앞서 있었던 타협, 미숙한 권모술수, 그리고 무엇보다도 ‘부르주아 진영’의 어설픈 정치적 계산에 대해서는 상대적으로 덜 알려져 있다. 이제야말로 그 모든 것을 다시 되짚어볼 필요가 있다. 프란츠 폰 파펜(Franz von Papen)은 천재다. 적어도 그 자신과, 그를 지지하며

“너, 시립 관악단을 꿈꾸었지 / 장군의 복장을 입고 싶었지 / 떠나라 / 군악대에 합류해 / 그리고 군가를 연주해.”1990년대 말, 레 지노상 그룹은 이러한 가사를 통해 군악대를 다소 경멸적인 시선으로 노래했다. 그러나 오늘날, 군악대의 이러한 앙상블은 대중에게 인기를 얻고 있으며, 특히 지역 당국의 지원 덕분에 활성화되고 있다. 하지만, 사회적 저항의 요소가 완전히 사라진 것은 아니다. 한때 구식, 전통적, 촌스러운 것으로 여겨졌던 군악대(fanfare)는 최근까지도 유행과 거리가 멀었다. 그러나 이제 어디에서나 군악대를 볼

권력의 본질은 변하지 않았다천 년 동안 전례 없는 변화와 격변이 이어졌고, 세계는 수많은 민족과 문화로 이루어져 있음에도 불구하고, 권력은 여전히 극소수에 의해 독점되었으며, 그 구조와 목적 또한 거의 변하지 않았다. 물론, 최근의 서구 사회를 보면 법치국가가 확립되고, 권력이 민주화되었으며, 시민의 권리와 자유가 보장되고, 대다수의 생활 수준이 향상되었다는 점에서 과거와는 다르다고 생각할 수도 있다.그러나 실제로 그러한 변화가 있었는지는 다시 따져볼 필요가 있다. 우선, 여전히 많은 나라에서 이러한 성취는 형식적인 것에 불과하며,

그들은 자신의 권력을 유지하고, 강화하고, 확장하고, 잇기 위해 끊임없는 긴장 속에서 살아간다. 이를 위해 무력, 전쟁, 탄압만큼 효과적인 것은 없으며, 이를 선동하고, 준비하고, 다양한 성공을 거두며 실행한다. 권력의 그림자, 세계를 지배한 폭군들의 초상세계를 지배했던 이 위대한 인물 중에는 다양한 유형이 있다. 추천할 만한 인물은 거의 없다. 그들은 모두 자신들의 업적을 과장하거나 심지어 날조하는 데 몰두했던 찬양조의 전기 작가들로 자신을 둘러싸는 방법을 알았기 때문에, 그들의 명성에 큰 손상 없이 시대를 관통했다. 심지어 가장

20년 이상 프랑스어판 편집위원으로 활동했던 크리스티앙 드 브리는 2023년 2월 4일 세상을 떠 났다. 그는 생애 마지막 몇 년 동안 ‘역사를 만들었으나 역사 속에서 잊힌 이들’이라는 관점에서 2천 년의 역사를 조망하 는 대규모 연구 프로젝트를 진행하고 있었다. 그가 끝내 완성하지 못한 저서의 서문을 이곳에 게재한다. 천 년의 역사를 전 지구적 시각에서 조망하려는 시도는 수많은 통념을 뒤흔들 위험이 있다.18세기까지 세계의 중심은 유럽이 아니라 아시아였다. 중국, 인도, 근동(중동) 지역이야말로 지리적 위치