21세기 국내에서 일어난 주요한 지적(또는 정치적) 사건들 중 하나는, 대학 바깥에서 철학, 정치사상, 문화비평 등을 연구하고 가르치는 단체들의 출범이다. 2000년 이래 세 선구적 단체인 철학아카데미(현 소운서원), 수유+너머, 다중지성의 정원이 하나씩 등장했다. 언젠가부터 그리고 누군가에 의해 이런 단체들이 “대안공간”이라 불리기 시작했다. 여기서, 우리는 이런 질문들을 던질 수 있다. “어떤 상황에서 이런 단체들이 생겨났고 변해 왔는가?”, “어떤 철학적 개념들을 통해서 이 지적-정치적 흐름을 개념화할 수 있을까?”, “역사철

알제리와 수단의 권력에 맞선 민중시위는, 2011~2012년 이후 아랍이 겪었던 반혁명적 퇴보와 대조를 이룬다. 이 두 개의 사례가 보여주는 것은, 군부의 지원에 힘입어 출범한 권력은 자신들의 기득권을 스스로 포기하려 하지 않는다는 사실이다. 몇 달 전, 시민들의 시위 장면과 함께 아랍의 항쟁 소식이 들려왔는데, 이는 2011년 아랍을 뒤흔들었던 혁명을 연상시켰다. 2018년 12월 19일 수단에서 시위가 발발했고, 2019년 2월 22일 알제리에서는 대행진이 일어났다. 마치 도미노 이론을 보여주듯, 이 운동들은 튀니지, 이집트,

* 강의 개요- 강사: 영화평론가 김경욱- 일시: 2019년 5월 매주 화요일 오후 7~9시(매주 1회 2시간, 총 4회 강의, 2019년 5월 7일 개강)- 장소: ‘르몽드 코리아’ 강의실 (합정역 도보 5분)(서울특별시 마포구 합정동 435-13 석우빌라 1층)- 최대인원: 20명- 수강료: 1개월 4회 기준 10만원 (회별 참여는 회당 3만원)- 강의 문의: ecolelemonde@gmail.com (02-777-2003) 신청방법하단의 계좌로 입금하신 뒤 ecolelemonde@gmail.com으로,[쿠엔틴 타란티노]이라는

<페미니즘과 섹시즘> 3월 20일 발간 예정독일의 앙겔라 메르켈에 이어, 영국 테리사 메이가 국가의 수반에 오르고, 힐러리 클린턴이 미국 대통령의 유력한 후보로서 떠올랐을 때 성급한 이들은 ‘가부장적 사회의 종말’을 예견했을 것이다. 더욱이 한국의 박근혜를 비롯해 몇몇 중남미 국가들의 대통령이 여성들이었으니 말이다. 그러나

개요본 강의는 20세기에 들어와서 비로소 본격적인 철학적 사유의 주제가 된 ‘장소(place)’ 개념을 논한다. 현대 장소론의 원점이라 할 수 있는 하이데거에서 출발해 바슐라르, 푸코, 들뢰즈와 가타리, 데리다, 이리가레이 등의 장소론을 살펴본다. 우선 하이데거가 『존재와 시간』에서 정립한 장소론과 그것의 발전 과정을 음미한다. 그 후

‘소규모 지역 독립출판사’ 악트 쉬드(Actes Sud)의 ‘성공스토리’ 주인공인 프랑수아즈 니셍이 문화부 장관으로 임명되자, 프랑스 언론은 하나같이 마크롱 대통령의 ‘파격 인사’를 환영했다. 신임 문화부 장관은 누구나 축하의 대상이었지만 악트 쉬드의 ‘정신’은 특히 박수

미국의 프랜시스 후쿠야마는 1990년대 초반 소련과 동유럽의 사회주의 체제 붕괴와 미국식 자유민주주의의 승리를 보고, “역사는 종언했다”고 말했다(1992). 그는 서방의 자유민주주의가 공산주의에 승리하고 인류사회의 궁극적인 체제로서 정착하는 최후의 이데올로기라고 단정했다. 1990년대 이후 세계

1970~80년대는 1968년 5월 혁명의 여파가 가시지 않고, 오히려 그 흔적과 영향이 보다 더 도드라지게 가시화된 시기라 할 수 있다. 시민 및 노동운동의 활동과 동원력은 한층 강화됐는데, 포르투갈의 쿠데타 종식(1974), 그리스의 독재정권 종말(1974), 스페인의 프랑코 사망 후 민주정권 등장(1975) 등 권위주의 정권들이 하나씩 무너지고, 여성

범선, 새, 부유하는 꿈 등 프랭크 게리가 설계한 건축물들은 모두 현대 건축물로서는 보기 드문 찬사를 받고 있다. 게리의 미학이 현대 사회에서 이처럼 환대받는 이유는 아마도 모더니티 가치들을 재구성함과 동시에, 그 가치들을 통해 오늘날의 자유주의를 표현하고 있기 때문일 것이다.2014년 10월, 파리 아클리마타시옹 정원 가장자리에 루이비통 재단 미술관이 문

패스트푸드 체인점이 가슴에 손을 얹고 맹세한다. 자연제품만을 취급하며 환경보호와 동물보호를 위해 노력한다고. 그러나 패스트푸드점의 햄버거 패티는 탈육체화된 비현실적인 형태로 고기 흉내만을 내고 있다. 케첩에 파묻히고 핏물은 모두 빠져 고유의 색이 사라진 햄버거 패티는 선진국과 고기의 모호한 관계를 상징한다.고기가 보통 음식인가? 고기는 엔다이브(치커리의 일

중국이 눈부신 발전과 더불어 세계적인 경제대국으로 자리매김하는 듯하다. 이러한 가운데, 사람들은 중국이 주장하는 보편성과 새로운 세계성의 능력에 대해 자문하고 있다. 잘 알려진 바와 같이, ‘보편성’에는 보편적인 것만 빼고 모든 것을 아우른다는 역설적인 의미가 담겨있다. 그래서 중국의 관점에서 보편성을 거론한다는 것은, 이러한 역설적인

새는 알을 깨고 나온다. 알은 하나의 세계이다. 태어나려는 자는 한 세계를 파괴해야만 한다. - 헤르만 헤세, 중에서 미술관에 아이돌이 현대미술을 들고 나타났다. 지난 6월 9일부터 8월 23일까지 서울시립미술관에서 열리고 있는 , 일명 ‘지드래곤 전시’로 불리는 이 전시는 인기 그룹 빅

지난 7월, 프랑스 상원은 ‘성매매 제도의 척결을 강화’하는 법안의 계도 조치를 폐지했다. 성매매 이용 고객에 대한 처벌을 없앤 것이다. 이 같은 규정으로 생기는 결과가 무엇이든 사람들 사이에 불거지는 논란으로 인해 성매매를 인식하는 새로운 방식이 드러났다. ‘여성 해방’의 문제라기보다 이제는 노조의 투쟁과 &ls

국가라는 포획장치에 종속된 비평 담론 최승현 | 경희사이버대 연구원 서구에서 들뢰즈와 가타리를 영토화하는 작업은 어느 정도 마무리된 듯하다. “Deleuze and ~ ”이라는 이름을 단 스무 권이 넘는 논문집들, 그들의 사유를 꿰뚫어 보는 탁월한 저작들 -피어슨, 마수미, 하트 등으로 대표되는- 덕분이다. 그들이 이렇게 제도권 학문에

프랑스 정부는 대부분 은행 로비에서 영감을 받아 2012년 12월 말 은행법을 제정했다. 지난 대선 때 프랑수아 올랑드 후보는 투기 및 대출 활동을 은행에서 분리시키겠다고 발표했다. 하지만 그의 공약과 달리 현 시스템은 결국 정권이 끝날 때에나 바뀔 것이다. 힘있는 로펌의 새로운 스타 변호사들이 점점 공무원과 국회의원들을 대신하고 있다. 야만적인 모습의 로

두 시대의 두 작품. 장루이 앙드레 테오도르 제리코의 가까이에 파올라 피비의 작은 배 위의 당나귀 사진을 놓으면 현 세계의 몇몇 특징이 드러난다. 무정형적이며, 산산조각으로 분산되어, 포기하고. 이 세상과 비판적 거리를 만들어내지 못하면서, 많은 예술가들이 상(象)을 비추듯 반영하는 데 만족해하는 세상이다.금융투기의 장(場) 속

산업혁명 이후 19세기 말에서 20세기 초에 걸쳐 유럽에서는 합리성의 이념에 철과 유리라는 새로운 자재로 살을 붙인 건축양식이 태동되었다. 전통과의 단절을 모토로 한 이 모더니즘의 태동기에 고딕과 르네상스의 전통에 동양적 양식을 더하고, 때론 석기시대로부터 모티브를 얻다가 급기야 곤충의 모양까지 본뜬 양식을 고집한 건축가가 있었다. 이런 고집으로 그는 사후

지난 6월 15일 고려대 민족문화연구원 회의실에서 민족문화연구원 인문한국(HK) 사업단 내 '도래할 한국 민주주의' 기획연구팀 주최로 '탈근대, 탈민족, 탈식민: 포스트 담론 20년의 성찰'에 관한 심포지엄이 열렸다. 이번 심포지엄은 지난 20여 년 동안 한국 인문사회과학계에 큰 영향을 미친 포스트 담론의 공과를 따져보고, 포스트 담론의 장래를 가늠

알베르 카뮈의 사상을 이해하고 그 안으로 심취해 들어가기 바라는 사람들이라면, 카뮈의 작품을 읽어보는 것으로 충분하다. 언제나 깊이가 있는 것은 아니지만, 그의 사상이 명료하다는 장점은 있기 때문이다. 따라서 카뮈의 사상에 관심 있는 사람들은 얼마 전 미셸 옹프레가 그에 관해 쓴 책이 아무런 쓸모도 없을 것이다.(1) 반면 이 성공한 철학자의 세계관, 특히

에 대한 예찬이 한창이다. 설령 ‘무도빠’( 마니아를 일컫는 말)가 아니더라도 이 뿜는 매력에 시청자는 탄성을 자아내곤 한다. 새로운 캐릭터가 탄생하거나 새로운 미션이 수행되거나 새로운 풍자가 전파를 타면, 인터넷 ‘찌라시’들은 거의 실시간으로 이 사