오랫동안 라틴 아메리카 보수 우파는 정권교체의 순환주기에 따라 우파의 집권을 기대했다. 결국, 좌파 집권기가 지나고 우파는 대선에서 승승장구했고, 자신들의 정책을 펼칠 수 있었다. 그런데 현실은 우파의 기대와 달랐다. 우파가 집권한 지 얼마 되지 않아, 국민은 격렬히 저항하고 있다. 2016년 멕시코 경제전문지 은 “라틴 아메리카가 다시 우파의 손을 들어 줬다”라며 안도의 한숨을 쉬었다.(1) 당시 아르헨티나에서는 기업가 출신 마우리시오 마크리가, 페루에서는 대기업 회장 페드로 쿠친스키가 대통령에 당선됐다. 그리고 브라

7개의 머리를 가진 자화상, 1988-베르너 버트너 성일권 | 문화평론가 ‘당신과 나, 그리고 우리는 과연 어떤 세상을 꿈꾸는 것일까요?’신종 코로나 바이러스의 확산으로 인해 우리 삶이 순식간에 비상사태에 접어들자, 대다수는 공동체 수호를 위해 고통을 감수하며 나눔의 미덕을 실천하고 있지만, 한켠에서는 이 순간을 절호의 기회로 삼고자 ‘배덕 행위’를 서슴지 않는다. 시민들은 이제나 저제나 조속한 신약개발을 고대하며 마스크 하나로 일상의 위태로움을 견디고 있는 마당에, ‘배덕의 정치세력’은 마스크에 자신들의 실체를 가린 채 히죽거린다

영화적 테마로서 ‘여성’과 ‘페미니즘’이 반드시 동일한 것을 의미하지는 않는다. 페미니즘 테마의 영화가 여성에 대한 영화일 것이라고 확신하는 만큼, 여성 테마의 영화가 페미니즘 영화일 것이라고 확신할 수는 없다. 영화 (봉준호, 2009)가 여성을 테마로 한 영화라고 말할 수 있는 만큼, 페미니즘 영화라고 확언할 수는 없다는 사실처럼 말이다. 한편, 만약 누군가 모성이 곧 여성인 것은 아니기 때문에 는 여성을 테마로 한 영화가 아니라고 주장한다면, 나는 그 주장이 틀렸다고 말할 수도 없다. 영화에서 재현되는 여성의 다

중화제국은 유럽보다 몇 세기 전에 이미 상인자본을 축적하고 있었다. 상인계층은 기술혁신과 상업 발전을 도모했지만, 서구사회를 발전케 한 과학혁명과 산업혁명에 이르지는 못했다. 자본주의가 발달하기 쉬운 환경과 자본주의 생산양식은, 서유럽보다 몇 세기 전에 중국에서 생겨났다. 중국의 과학기술은 이미 고대와 중세 시대에 높은 수준에 올라 있었다.(1) 그런데 왜 중화제국에서는 자본주의가 발생하지 않았던 것일까? 그 이유를 파악하려면, 중화제국에 나타난 생산 관계와 그 특수성을 먼저 살펴봐야 한다. 첫째는 토지 소유제도다. 한(漢)나라(기

2006년 한국에서 개봉된 이즈츠 카즈유키(井筒和幸) 감독의 영화 는 북한 곡 을 한국에 전파한 계기가 되었다. 1957년 월북 작가 박세영의 시에 고종한이 곡을 붙여 만든 은 남북통일에 대한 염원을 애절한 감성으로 표현한 곡으로 영화 의 OST로 사용되었다. 그런데 사실 이 영화가 한국에 개봉되기 이전까지 이 곡을 알고 있는 한국인은 매우 드물었다. 결과적으로 북한 곡 은 일본을 경유하여 한국으로 수출된 곡이라 할 수 있는데, 이 곡을 처음 일본 사회에 알렸던 것은 일본 불세출의 포크그

누구도 11월 8일 나탈리 동프니에 리옹 제 2대학 총장과 같은 상황에 놓이길 원하지 않았을 것이다. 그날 동프니에 총장은 해당 대학 재학생이 분신을 시도했다고 발표했다. 22세의 대학생 아나스 X는 사회적 곤경에 처한 자신의 처지와 이러지도 저러지도 못하는 상황에 항의하며 분신을 기도했다. 학업과 일을 병행해야 했던 아나스는 시험에 낙제했고, 급기야 장학금 취소 통보까지 받았다. 그렇게 해서 그는 앞서 2018년 12월에 분신자살을 택했던 어느 튀니지 언론인의 말을 빌려 “자력으로 혁명을 일으키겠다”라는 결심을 굳혔다.최근 몇 년

이스라엘은 9월 17일 새 의회를 구성하기 위한 재선거를 실시했다. 그러나, 가자지구는 끝없이 무너져가고 있다. 하마스가 지휘하는 가자지구를 이스라엘은 13년 전부터 철저하게 봉쇄해왔다. 가자지구의 팔레스타인인들은 앞으로 얼마나 버틸 수 있을까? 6월 아침, 햇빛이 가득한 해변에 늘어선 알록달록한 작은 배들이 눈에 들어온다. 빛나는 태양, 파란 하늘, 하얗게 넘실대는 파도…. 그러나 이런 매력적인 풍경이 주는 착각은 오래가지 않는다. 지중해 바다는 오염됐으며 수평선에는 군함들이 줄지어 서 있고, 하늘에는 전투기와 드론이 돌아다닌다.

시미트(참깨가 들어 있는 전통 빵)와 오이, 블랙 올리브와 메네멘(토마토 달걀 볶음). 이렇게 터키식 아침 식사를 하고 있지만, 우리는 지금 런던 북부의 교외에 있는 한 맨션의 발코니에 앉아 있다. 집주인은 50대의 무스타파 예실로, 현재 터키 측의 인도요청 대상자이자 국외로 피신 중인 4인에 속한다. 터키 총리 비날리 이을드름은 2017년 영국을 방문했을 때 테리사 메이 총리에게 무스타파 예실의 송환을 요청했다. 앙카라(터키의 수도)의 이슬람 민족주의 정권은 그가 ‘펫훌라흐 귈렌의 테러조직’ 즉 페토(FETÖ)와 연루돼 있다고 본

‘개미구멍이 제방 둑을 무너뜨린다’는 말이 있다. 1931년, 중국 만주 동북부의 일본 철도회사를 겨냥한 테러 시도가 무위로 끝났다. 테러를 주도한 일본인들은 중국인들에게 혐의를 씌우고 이를 구실로 만주를 침략했다. 중일전쟁의 도화선이 된 이 사건은 중국에 혐의를 뒤집어씌운 음모에서 비롯된 전형적인 ‘자작극’이었다. 1931년 9월 18일, 중국인 인부로 위장한 10여 명의 일본군 장교가 만주 펑톈(현재 선양)역에서 연결된 일본 소유의 남부만주철도회사 철로에 사제폭탄을 설치했다. 이 테러 작전은 허술하기 짝이 없었다. 폭탄의 파괴력

이란과 미국 사이의 기류가 심상치 않다. 도널드 트럼프 대통령은 전임 정권인 오바마 정부가 지난 2015년 주요 강대국과 함께 체결한 이란 핵 협정에 불만을 표출했고, 이후 이란에 대한 선전 포고와 금수 조치가 이뤄지자 이란은 미국의 드론(무인정찰기) 격추로 맞불을 놓았다. 그런데, 이런 양국의 접전을 다루는 미국의 보도행태가 이상하다. 이란의 드론 한 대가 플로리다 상공에서, 혹은 플로리다 해안 가까운 곳에서 격추됐다고 치자. 그럼 미국 언론에서는 드론의 정확한 위치를 따지기보다 이란의 정찰기가 왜 테헤란에서 1만 2,000km나

2017년 1월, 시진핑 주석이 자유무역을 예찬하며 중국이 올린 성과를 과시할 때만 해도 정치 지도자와 중국 전문가, 언론인 모두가 보호주의를 표방하는 도널드 트럼프와 비교하며 그에게 우렁찬 박수를 보냈다. 하지만 그로부터 약 3년이 흘러 신(新)냉전이 절정에 달한 오늘에는, 같은 이들이 ‘서구적 가치’라는 명목으로 중국 정책 비판에 열을 올리고 있다. 참으로 기이한 반전이 아닐 수 없다. 미디어가 홍콩 시위를 다루는 방식은 ‘문명의 충돌’이란 주제가 이제는 중국으로까지 확장됐음을 확인시켜준다. 이미 몇 개월 전부터 이른바 ‘서구적

20년 1~2월에 예정됐던 큐브릭&하네케 강의는 폐강되었음을 안내드립니다.착오 없으시기를 바랍니다.감사합니다.^^ * 강의 개요- 강사: 영화평론가 서곡숙- 일시: 2020년 1~2월 매주 월요일 저녁 7~9시(매주 1회 2시간, 총 8회 강의, 2020년 1월 6일 월요일 개강)- 장소: ‘르몽드 코리아’ 강의실 (합정역 도보 5분, 서울특별시 마포구 합정동 435-13 석우빌라 1층)- 인원: 20명 (개강 최소인원 6명)- 수강료: 2개월 7회 175,000원(2019년 12월 31일까지 사전 등록할 경우에는 10% 할인가인

알제리와 수단의 권력에 맞선 민중시위는, 2011~2012년 이후 아랍이 겪었던 반혁명적 퇴보와 대조를 이룬다. 이 두 개의 사례가 보여주는 것은, 군부의 지원에 힘입어 출범한 권력은 자신들의 기득권을 스스로 포기하려 하지 않는다는 사실이다. 몇 달 전, 시민들의 시위 장면과 함께 아랍의 항쟁 소식이 들려왔는데, 이는 2011년 아랍을 뒤흔들었던 혁명을 연상시켰다. 2018년 12월 19일 수단에서 시위가 발발했고, 2019년 2월 22일 알제리에서는 대행진이 일어났다. 마치 도미노 이론을 보여주듯, 이 운동들은 튀니지, 이집트,

홍콩 시위의 발단은 송환법 철회 요구였다. 시위대가 지금 요구하는 것은 행정장관 직선제다. 홍콩 당국의 무력진압과 중국 지도자들의 위협에도 수백만 홍콩 시민들의 시위는 누그러들 기색을 보이지 않는다. 중국의 부상을 견제하는 미국이 한창 대중국 압박 공세를 벌이는 시점에 전개되고 있는 이 시위로, 중국은 난처한 상황에 처했다. 2019년 7월 1일, 홍콩 입법회 의사당 출입문을 박살내고 내부 기물을 때려 부순 수백여 명의 시위대를 평할 때는 ‘가장 대담한 작전’을 펼쳤다는 찬사가 쏟아져 나왔지만(, 2019년 7월 3일자),

19세기 말부터 20세기 중반까지 서민계층은 시장을 민주주의의 적으로 여겼다. 시장은 가진 자들의 도구였다. 그러나 소비사회 및 자유주의 사상이 점차 득세하면서 상황이 달라졌다. 기업과 브랜드, 광고는 선거보다 확실하게 우리의 욕망을 이해하고 충족시켜준다. 보스턴 시립도서관을 마주보고 있는 더 웨스틴 코플리 플레이스 호텔에 도착하자마자 나는 깨달았다. 회색 플란넬 차림을 한 광고 전략가들이 모여 있는 사교장에 내가 오지 말았어야 했다는 사실을 말이다. 나는 1950년대 미국 광고 전문가의 모습을 하고선 다른 사람들의 눈에 띄지 않기

지난 3월 12일, 마크롱 대통령은 1973년 이후 프랑스 대통령으로서는 처음 에티오피아를 방문했다. 그는 에티오피아의 자유에 대한 언급은 배제한 채 에티오피아의 경제성장을 예찬했다. 에티오피아의 경제성장이 투자자들을 끌어들이고 있지만, 그 사회적·환경적 대가는 실로 엄청나다. 에티오피아의 아비자타 호수 근처를 거닐면, 땅이 마치 감자칩처럼 바스러지는 느낌이 든다. 땅에 금이 가고 그 틈 사이로 물이 새어 나오는 모습을 보지 않고는 수백 마리의 플라밍고 무리에게 다가갈 수 없다. 어째서일까? 소금기 가득한 이 평지는 한때 호수였으나

에마뉘엘 마크롱 대통령은 ‘폭력 시위대 방지법’을 헌법위원회에 회부했으며, 국회에서는 이미 찬성 표결이 완료됐다. 지난 3월 16일 샹젤리제에서의 폭력 사태 이후, 마크롱 대통령은 ‘질서유지’라는 미명 하에 군대까지 동원했다. 이렇듯 극도로 강경한 진압조치는 공화주의와 권위주의가 맞물린 프랑스 공권력의 역사에서 근원을 찾을 수 있다. ‘인권선언의 국가’인 만큼, 프랑스에서 치안에 대한 우려가 높은 것은 자연스러운 일이다. 그러나 2019년 2월 말 유럽회의에서는 “시위 진압 기동대원들은 공권력의 집행자로서 각별한 책임을 지고 있으며

2019년 2월 3일, CBS에서 미국 프로미식축구 챔피언결정전 ‘슈퍼볼’이 중계되는 시간에 TV 광고비는 30초당 무려 525만 달러에 달했다. 이 황금시간대에 지도 유명 배우 톰 행크스의 내레이션을 입힌 1분짜리 광고(즉, 의 연 매출에 해당하는 방송광고)를 내보냈다. 광고에서 톰 행크스는 이렇게 말했다(다음은 광고 전문). “우리가 전쟁터로 향할 때, 우리가 권리를 행사할 때(흑인 인권 투쟁), 우리가 가장 높은 곳으로 올라갈 때(달 착륙), 우리가 희생자를 기리며 기도할 때(전사 군인 장례

2019년 3월 8일 눈 부신 햇살 아래, 다수의 무장병력과 지방경찰의 곱지 않은 시선을 받은 페미니스트 시위는 칠레의 수도 산티아고의 거리를 수놓았다. 그 규모는 작은 파도가 아니라 쓰나미 수준이었다. 칠레 역사상 최초의 페미니스트 동맹파업을 거행하기 위해, 35만 명이 넘는 인파가 노래와 춤으로 수도 중심지를 도배했다. 참여자 중에는 젊은 여성들이 많았다. 여성들은 보디페인팅을 하고 친구 또는 가족과 함께 시위에 참여했다. ‘국제 여성의 날’에 벌어진 분노와 흥겨움이 공존하는 이 시위에는 거리의 개들도 한몫했다. 아우구스토 피노

19세기 말, 미국에서 월가의 권력에 대항하고자 포퓰리스트당(인민당)이 창설됐다. 대부분 중하층 출신이었던 포퓰리스트당 지지자들은 자본주의 자체보다는 그 과잉 양상을 비판했다. 뉴딜 정책이 시행되면서, 포퓰리스트당은 좌파 및 지식인층과도 손을 잡았다. 그러나 이런 동맹관계는 반세기 후 흔적도 없이 사라지고, ‘포퓰리스트’라는 치욕스러운 형용사만이 살아남아 그 명맥을 유지하고 있다. 1백여 년 전, 농민 중심의 농촌 민주주의를 복원하려는 움직임에서 태동한 포퓰리즘 운동은 비교적 ‘진보적’인 성향을 보였으며, 구체적인 대규모 경제 개혁