직장, 가정, Wi-Fi2020년 5월 6일, 저녁 8시 뉴스에서 앵커 안소피 라픽스(Anne-Sophie Lapix)는 기쁜 소식을 전했다. 코로나 19로 프랑스 전역에 외출금지령이 내려진 지 50일, 여전히 마스크, 장갑 등 보건장비가 턱없이 부족한 상황에서 파리 시장이 “시내 약 900여 개 약국을 통해 마스크를 무료로 배포하겠다”라고 발표한 것이다. 그런데, 한 가지 조건이 있다. 대중교통 이용을 위한 ‘필수 아이템’인 마스크를 받으려면, ‘인터넷에 접속’해, 다운로드한 쿠폰이나 화면을 약국에

2020년 프랑스 지방선거에서 주요 도시의 시장을 노리는 후보라면, 아무리 유리한 입지를 확보했더라도 반드시 따라야 하는 몇 가지 수칙이 있다. 그중 하나는 ‘나무 심기’ 공약이다. 파리 시장 후보들을 예로 들어보자. 안 이달고 현 파리 시장이 6년에 걸쳐 묘목 17만 그루를 심겠다고 공언했고, 경쟁 후보인 세드릭 빌라니는 2019년 7월 카르티에 재단 주최로 열린 ‘수목의 밤(Nuit des arbres)’ 포럼의 사회를 진행하면서, 대규모 산책로 녹화 계획을 발표했다. 마르세유 시장선거 출마를 선언한 공화당 소속 마르틴 바살 후

볼리비아 칼라와야족의 안데스 세계관(전통의술), 피자이올로 나폴리 피자 요리기술, 보스니아-헤르체코비아 오즈렌 산에서의 허브 채집, 스위스와 오스트리아의 눈사태 위험 관리, 이 4가지의 공통점은 무엇일까? 답은 국제연합 교육과학문화기구(UNESCO)의 무형문화유산이라는 점이다. 이처럼 유네스코 무형문화유산의 범주는 넓다.유네스코 무형문화유산이란 “공동체와 집단이 자기들의 환경, 자연과의 상호작용, 역사변천 과정에 발맞춰 끊임없이 재창조하면서 세대를 거듭해 전승한 것으로 그들에게 정체성과 지속성을 부여함으로써 문화 다양성을 존중하고

세간에 화제가 된 프랑스의 마크롱 대통령과 브라질의 보우소나루 대통령 간의 불꽃 튀는 논쟁에 대해서는, 브라질 야권진영에서도 의견이 엇갈린다. 보우소나루 대통령이 아마존 지역을 농업 비즈니스 기업들에 넘기는 것을 막기 위해, 마크롱 대통령의 제안처럼 브라질은 영토주권을 포기해야 할까? ‘반자유주의적’ 해외 국가원수들에 대한 비판자. 에마뉘엘 마크롱 프랑스 대통령이 최근 충실히 수행 중인 역할이다.(1) 마크롱 대통령의 비판 대상으로는 헝가리의 총리 빅토르 오르반, 이탈리아 북부연맹 대표 마테오 살비니가 있었다. 그리고 올해 초 아마

매년 50여 개의 자연 또는 문화 유적지가 인류 전체를 위한 보호를 받기 위해 유네스코 세계유산 목록에 오른다. 그러나 세계유산 등재는 즉시 관광객의 유입으로 연결된다. 이는 경제적 이익과 동시에, 치명적인 피해를 가져오기도 한다. “갑자기 프랑스의 알비가 세계지도에 나타났습니다. 알비 주교시가 2010년 7월 31일 유네스코(국제연합 교육과학문화기구) 세계유산으로 등재된 것입니다. 다음 날 아침, 알비 시를 보러 곳곳에서 사람들이 몰려왔습니다.” 알비의 문화유산 및 국제관계 위원장인 마리-에브 코르테는 5만 2,000명의 주민들의

‘세계화’라는 단어는 연대, 교역, 여행을 연상하게 한다. 그러나 자유주의적 관점에서 해석하면 ‘세계화’의 의미는 완전히 달라진다. 자유주의적 ‘세계화’는 전 세계 시장의 규제 완화를 의미한다. 국가 간 이동은 기업들의 쉬운 해외이전을 도모한다. 교류는 투자가들이 투기할 수 있도록 하는 선에서 활성화된다. 그리고 연대는 ‘화합’을 내세운 국민 간의 경쟁에 자리를 양보한다. 세계화의 이런 이중성은 과연 우연의 결과일까? 시장의 지속적인 팽창을 옹호하는 사람들은 세계화의 이중적 속성을 빌미로 반대 진영의 사람들에게 편협하고 아둔하기 그

3월 18일 러시아 대선은 블라디미르 푸틴의 승리로 싱겁게 끝났지만, 푸틴의 새로운 임기 시작은 서방 국가들과의 보다 팽팽해진 긴장 관계뿐 아니라 보수주의로의 선회로도 부각되고 있다. 지난 6년간 러시아의 수장은 정교회의 고위 성직자들과 나란히 등장했다. 이처럼 푸틴은 정교회의 영향력을 도구 삼아 애국심을 되살리고 해외로 손을 뻗치려 한다.2017년 5월

1958년 출간된 보리스 파스테르나크의 <닥터 지바고>에 등장하는 가상의 마을 유리아틴 도서관 장면은 작가가 40년 전에 느꼈을 감정을 잘 묘사하고 있다. 도서관 안으로 들어선 주인공은 전형적인 구(舊) 인텔리겐차들 옆에서 ‘일요일에 교회에라도 가듯 잘 차려입었지만 어리둥절한 표정으로 앉아있는’ 인민들을 발견하게 된다. 작가

선거공약에서 빠지지 않고 등장하는 문화관련 프로젝트는 정당의 사상적 성향을 반영한다. 어떤 이들은 문화 프로젝트에서 정체성의 자양분을 찾고, 또 어떤 이들은 국민에게 배포될 교육 패키지를 구한다. 사회적 변혁의 동력으로서 문화의 역할은 잊혀진 듯 보인다. ‘문화’라는 단어의 정의만큼 유동적이고 다양하게 해석되는 단어도 없다. 1959년

대통령 탄핵정국으로 국내가 들끓고 있는 한편, 국제사회 특히 우리의 삶과 직결된 동북아 정세는 각국의 상충된 이해관계로 인해 격변하고 있다. 특히 신고립주의와 보호무역주의를 표방한 미국 도널드 트럼프 차기 정부의 등장은 외교, 안보, 경제 등 여러 분야에서 우리에게 많은 난제를 안겨줄 전망이다. 신전의 매듭을 풀면 세계의 왕이 될 것이라는 말에, 알렉산드로

1940년대는 2차 세계대전을 일으킨 독일, 이탈리아, 스페인, 일본 등 군국주의 국가들의 무자비한 전쟁과 인종 학살, 그리고 대량학살무기인 핵폭탄(히로시마, 나가사키) 투하로 점철된 고통의 시기였지만, 한편으로는 국가 간 평화와 번영을 위한 국제협력이 도모되던 때이기도 하다. 유엔(UN) 전문기구의 하나로, 항구적인 세계평화를 확립하는 것을 목적으로 19

1965년 10월 1일 인도네시아 정부군이 공산당원이나 공산당원으로 의심된다는 이유로, 민간인 수십만 명을 학살하는 사건이 발생했다. 그로부터 50년이 흐른 지금, 학살의 생존자와 가족들이 진상 규명을 위한 투쟁에 나서고 있다. 그러나 아직 이 공포작전의 주범 중 그 누구도 법의 심판을 받지 않았다. 그리고 2014년 집권한 조코 위도도 정권은, 진정한 의

영화는 프랑스인 뤼미에르 형제에 의해 탄생했지만, 이내 서구사회를 넘어 멀리 확산되고 융성했다. 그런 반면, 2차 세계대전이 일어나기 전에는 많은 작품을 쏟아내던 ‘아시아 영화’(당시 일본은 전 세계에서 두 번째로 많은 영화를 만드는 나라였다)는 전쟁 후 프랑스 등 유럽으로 자리를 내주었다. 아시아 영화보다 아시아 영화‘들&

유네스코 인증은 관광 효과의 보증서? 1990년대 말부터 역사적 사건을 기념하는 행사가 급증했다. 전 세계적으로나 한 국가 차원에서 박물관, 기념관, 추모지 등 무엇인가를 기리기 위한 장소가 늘어났다. 덩달아 유네스코도 바빠졌는데, 관광객 유치를 보장받는 세계유산 등재 신청이 늘어났기 때문이다. 그러나 일부 역사학자들은 새로운 흐름을 걱정스럽게 바라보면서

생물다양성 보호의 주역인 토착민은 유전자원뿐 아니라 전통지식도 함께 보유하고 있다. 토착민이 보유한 유전자원과 전통지식은 의약품·화장품·농업·건강보조식품 제조 등 이른바 ‘녹색 경제’ 산업의 뜨거운 관심을 불러 모으고 있다. 오늘날 토착민이 보유한 전통지식은 전통지식의 데이터베이스화를 주장하는 특허

수학 교과서는 과목 특성상 중립적일 것 같지만 역사나 경제학 교과서만큼 현실 속 사회관계를 반영한다. 수업을 좀더 구체적으로 재미있게 진행하기 위해 수학 수업과 연습문제 풀이 과정에 다양한 인물이 등장하는 이야기가 동원된다. 가령 아이들은 자신이 가진 구슬의 개수를 비교하고, 어른들은 물건을 구매하거나 자동차 기름 소비량을 계산한다. 이런 이야기 속에는 성

2010년 웹사이트 Business.un.org가 개설되면서 10년 전 코피 아타 아난 사무총장이 계획한 유엔과 민간기업 사이의 협력이 더욱 확대됐다. 기업은 표면적으로 유엔에 대한 자금 지원을 명분으로 내세우고 있지만 기업의 속성상 이를 곧이곧대로 믿기 힘들다. 한편 기업의 일탈보다 더 큰 문제는 유엔 산하 기구들이 겪고 있는 재정난이다.재정난을 핑계로

불과 한 달 사이, 유엔 안보리는 두 차례나 무력 개입을 승인했다. 한 번은 리비아, 다른 한 번은 코트디부아르에서다. 분쟁의 평화적 해결을 추구하는 유엔헌장에 비춰볼 때 예외적으로 보이는 이번 결정은 최근 대두된 ‘국가의 민간인 보호 의무’ 원칙에 따라 내려졌다. 유엔은 이제 자의적으로 ‘개입 권리’를 발동할 수

par Serge Regourd** Professeur à l’Université Toulouse 1-Capitole, directeur de l’Institut du droit de la culture et de la communication (IDETCOM), auteur notamment « P

Redonner du sens au « bio »Par Philippe Baqué** Journaliste, coordinateur du projet de livre De la bio alternative aux dérives du « bio »-business, quel sens donn