전설은 1998년 가을의 어느 날, 베오그라드 도심의 한 카페에서 시작됐다. 이날 카페에 모인 청년들의 대부분은 1992년과 1996~1997년 학생시위에 참여했던 경험이 있었다. 그들은 저항을 뜻하는 ‘오트포르!(Otpor!)’라는 명칭의 단체를 만들어, 슬로보단 밀로셰비치 대통령을 퇴진시키고자 했다. 1986년 신유고연방의 대통령이 된 밀로셰비치는 대학가까지 장악하려 했다. 이날 오트포르!의 일원인 네나드 페트로빅 두다는 종이 귀퉁이에 높이 올린 검은 주먹을 그려 옆에 앉은 친구에게 보여줬다. 그리고 11월의 어느 아침, 이 그

불륜은 사랑일까. 대체로 사랑일 가능성이 높겠지만, 사랑의 정의가 고무줄 같은 만큼 가타부타를 양단간에 고르기는 어렵다. 반면 불륜을 정의하기는 어렵지 않다. 사랑이 뭘까. 대부분의 유행가 주제이자, 매일 밤 적잖은 사람들을 술병 앞에서 무너져 내리게 만드는 주류회사의 수호천사, ‘사랑’을 정의하기는 쉽고도 어렵다. 특히 에로스의 범주에 속하는 사랑은, 사랑의 대표선수인 만큼 정의하기가 훨씬 더 어렵고 동시에 어쩌면 더 쉽다. 둘 사이에 일어나는 일이 그게 그것 같은데, 그 둘은 우주에서 유일한 관계를 꿈꾼다.이 글의 주제가 사랑이

인문사회과학 전문서점인 풀무질이 주관한 읽기모임에서 회원들이 지난 8월~11월, 르디플로 기사를 읽고 토론하고, 글을 쓰는 작업을 해왔습니다. 본지는 그 성과물 1편을 게재합니다. 본지는 앞으로도 읽기모임에서 좋은 글을 보내오실 경우 편집회의를 거쳐 지면 또는 온라인에 게재 예정입니다. 지하실 수색을 하겠다며 갑자기 들이닥친 나치경찰 볼프강. 독일인 한스 부부와 그들의 딸 리젤은 지하실에 숨어 있는 유대인 청년 막스가 발각될까 싶어 불안에 떤다. 그들의 숨통이 조여드는 가운데, 천천히 지하실을 뒤지

아르헨티나, 에콰도르, 브라질. 시나리오는 어디에서나 동일하다. 이 세 국가는 좌파의 장기집권이 막을 내리고, 보수 성향 지도자들이 정권을 잡은 곳이다. 이들은 가까스로 정권을 잡자마자 전임자들이 민영언론의 독점적 영향력을 막기 위해 취한 언론정책을 무효화하고 있다. 에콰도르의 레닌 모레노 대통령은 2017년 5월 취임한 지 1년도 안 된 시점에, ‘표현의 자유’를 천명한 ‘차풀테펙 선언’을 승인했다. 이 선언문은 중남미의 주요언론사 사주들이 결성한 비정부기구 인터아메리칸 언론협회(SIP)가, 1994년에 주최한 지역회의에서 채택한

규칙적으로 돌아가는 환풍기 소리와 텔레비전 소음 사이로 수많은 중국 여직원들이 바삐 움직이는 술집은 일견 평범해 보인다. 테이블에는 맥주 얼룩과 기름 찌꺼기가 들러붙어 있다. 하얼빈과 칭다오 사이에 위치한 이 술집에서는 기네스 맥주뿐만 아니라 아체케 생선요리(아프리카 전통음식)와 비삽주스(아프리카 음료수)를 맛볼 수 있다. 샤오베이 구역의 광저우 북부에 위치한 무스타슈 카페에서, 나는 서아프리카인들을 만났다. 빽빽하게 들어선 수많은 건물로 둘러싸여, 남쪽의 우회도로들과 북쪽의 바이윈산으로 가로막힌 이 좁은 구역 덕분에 중국의 세 번

2014년 총선에 승리한 나렌드라 모디 인도 총리는 파키스탄 총리를 취임식에 초청하는 등 평화협상에 대한 기대감을 높였다. 그러나 정작 이번 19년 5월의 총선 선거운동 기간, 모디 총리는 숙적 파키스탄에 대한 공포나 힌두민족주의를 오히려 선거운동의 토대로 삼았다. 무슬림과 기독교 소수자를 향한 공공연한 차별정치. 경제·사회 분야에서 올린 실망스러운 성적표. 여러 가지로 운이 나빴다. 하지만 인도의 민족주의 총리는 압도적인 표 차로 재집권에 성공했다. 유권자 약 9억 명, 인구 약 13억 7,000만의 인도(2019년 통계청 KOS

누구도 11월 8일 나탈리 동프니에 리옹 제 2대학 총장과 같은 상황에 놓이길 원하지 않았을 것이다. 그날 동프니에 총장은 해당 대학 재학생이 분신을 시도했다고 발표했다. 22세의 대학생 아나스 X는 사회적 곤경에 처한 자신의 처지와 이러지도 저러지도 못하는 상황에 항의하며 분신을 기도했다. 학업과 일을 병행해야 했던 아나스는 시험에 낙제했고, 급기야 장학금 취소 통보까지 받았다. 그렇게 해서 그는 앞서 2018년 12월에 분신자살을 택했던 어느 튀니지 언론인의 말을 빌려 “자력으로 혁명을 일으키겠다”라는 결심을 굳혔다.최근 몇 년

“자신감 있고 당당하게 워킹하는 여성들이, 관음증이 있는 남성들을 만족시켜주면서 주류 란제리 회사가 되었다.” 위키피디아에서 미국의 유명 여성 속옷 브랜드 ‘빅토리아 시크릿’을 설명하는 말(인용문)이다. 1977년 로이 레이먼드가 설립한 ‘빅토리아 시크릿’은 1995년에 시작한 속옷 패션쇼로도 유명하다. “남성에게 ‘빅토리아 시크릿’ 패션쇼 카탈로그를 구해 주면 몹시 좋아하는 모습을 볼 수 있다. 맥심이 필요 없다.” 인터넷에 떠도는 글이다. 남성성의 강고한 국제적 연대를 감안할 때 ‘빅토리아 시크릿’ 패션쇼의 인기는 한국 상황만으

미국 내 여러 도시가 세금공제를 대가로, 아마존의 제2본사(잠재적인 일자리)를 유치하고자 경쟁을 벌였다. 아마존이 통제 불가능한 대기업임을 입증하는 듯하다. 디지털 산업이 지나간 곳에서 공공서비스는 자취를 감춘다. 기업 설립자들이 공공의 이익을 위한 것이라고 기만하는 온라인 플랫폼이 공공서비스를 대체하기 때문이다. 2017년 2월 마크 저커버그 페이스북 설립자 겸 경영자는 자신이 속한 ‘공동체’, 즉 페이스북의 20억 사용자에게 보내는 장문의 공개서한을 게시했다. 그는 대뜸 “우리는 모두가 꿈꾸는 세상을 건설하는 중입니까?”라는 질

이스라엘은 9월 17일 새 의회를 구성하기 위한 재선거를 실시했다. 그러나, 가자지구는 끝없이 무너져가고 있다. 하마스가 지휘하는 가자지구를 이스라엘은 13년 전부터 철저하게 봉쇄해왔다. 가자지구의 팔레스타인인들은 앞으로 얼마나 버틸 수 있을까? 6월 아침, 햇빛이 가득한 해변에 늘어선 알록달록한 작은 배들이 눈에 들어온다. 빛나는 태양, 파란 하늘, 하얗게 넘실대는 파도…. 그러나 이런 매력적인 풍경이 주는 착각은 오래가지 않는다. 지중해 바다는 오염됐으며 수평선에는 군함들이 줄지어 서 있고, 하늘에는 전투기와 드론이 돌아다닌다.

사회적으로나 종교적으로 제약이 심하고 남성성에 대한 고정관념이 굳건하게 자리한 알제리에서, 남성 동성애는 법으로 금지돼 있다. 그럼에도 남성 동성애자들은 주로 인터넷이나 SNS를 통해 세상의 문을 열고, 자신의 본성을 거부하게 하는 장애물을 뛰어넘고자 한다. 오랑의 거리에 자동차 한 대가 지나가자, 열린 창문 사이로 라이유(Raï, 알제리에서 시작된 현대 대중음악 장르-역주) 한 소절이 흘러나왔다. “넌 날 사랑해, 오케이 베이비/ 난 널 믿는 척하지, 하비비(habibi, 아랍어로 my baby, my darling-역주)/ 내

20년 1월에 예정됐던 로맨스 강의는 폐강되었음을 안내드립니다.착오 없으시기를 바랍니다.감사합니다.^^ * 수강 대상자- 웹콘텐츠에 관심이 많은 사람(웹툰, 웹소설, 웹드라마)- 남 몰래 할리퀸로맨스 좀 읽어보았다고 하는 사람- 손발이 오글거리는 이야기를 좋아하는 자신의 취향을, 논리적이고 비평적인 언어로 풀어내고 싶은 사람 * 강의 방법- 강의: 뉴미디어 매체를 기반으로 한 로맨스 서사에 대해서 강의한다.- 토론: 이론적 논의를 바탕으로 함께 토론한다. *주별 강의 계획 * 강사 소개이정옥숙명여대 기초교양대학 교수. 「대중소설의

김금희의 단편 「너무 한낮의 연애」에서는 회사에서 좌천된 필용이 종로 맥도날드에 가 16년 전 양희와의 한때를 추억하는 장면이 나온다. 종로의 맥도날드는 비록 그 시절의 피시버거를 더는 판매하고 있진 않지만 16년 전과 같은 모습으로 ‘있다’. 그 ‘있음’으로 인해 필용은 양희를 추억하고 둘은 재회하게 된다. 그것은 어쩌면 ‘아주 없음’이 아니라 ‘있지 않음’의 상태로 있다가 어느 순간 존재와 교차하면서 ‘있음’으로 전환되는 인간관계의 어떤 지점이 특정한 공간을 전유하여 의미를 획득하는 것처럼 보인다. 조지 리처의 표현대로 맥도날드

1. 멜로드라마, 오해 속에 노출된 여성 2018년 2월부터 3월까지 방송된 JTBC 드라마 는 고혜란(김남주 분)이라는 화려하지만 위험한 여성을 둘러싼 남성들의 불안과 욕망을 흥미롭게 보여준 작품이다. 이 드라마의 초점은 당대 최고의 앵커에서 살인 용의자로 내몰린 고혜란이라는 여성의 삶이지만, 이 과정을 통해 드러나는 것은, 아름답고 매혹적이며 성공의 욕망이 강한 한 여성을 위험한 여자로 만드는, 남성들의 시선과 욕망이다. 아름다운 여성을 위험한 여성으로 만드는 남성의 전형적 시선은 고혜란의 고등학생 시절 벌어진 금은방

아직 널리 알려지지는 않았지만, 다차(구 소련의 개인 별장-역주)는 공산주의 체제의 울타리 바깥에서 사유재산의 역할을 했고, 집단농장 시기에는 식량 생산의 마지막 기지가 됐으며, 레오니트 브레주네프(1964~1982 소련 서기장) 통치 시기에는 창의적 건축에 대한 고민과 지적 도피가 동시에 이루어진 곳이었다. 러시아는 2019년 1월 1일 발효된 새로운 법을 통해 아직 관습법의 영역에 남아 있는 다차를 손보려고 한다. 이제 사람들은 끝도 없이 펼쳐진 교외 지역에 덩그러니 놓인 다차 대신 홍해 해변을 더 선호한다. 다차에 변화의 바람

“현대에 들어서 이데올로기 지형이 복잡하게 진화했습니다. 글을 쓰는 데 정답은 없어요. 하지만 (현대 이데올로기 지형을) 이해하면 글을 쓰는 데 도움이 됩니다.” 성일권 한국어판 발행인은 두 번째 주제인 ‘이데올로기적 글쓰기’ 강연을 시작하며 도표를 제시한 뒤 수강생들에게 한국 유력 언론사와 정당의 사상적 좌표가 어디쯤일지 찍어보게 했다.성 발행인은 현대에도 각 매체가 이데올로기적 지향점을 가진다며, 경제성장과 복지, 생산성과 고용, 공동체와 개인, 환경과 개발 등 다양한 쟁점에서 매체의 논조가 나뉜다고 말했다

“겉은 대단히 세지만, 읽다 보면 뒤가 허전한 기승전결이 없는 프랑스 영화 같다.”(이하 ‘르디플로’) 성일권 한국어판 발행인은 세명대 저널리즘스쿨 사회교양특강에서 시사 월간지 의 특징을 프랑스 영화에 비유했다. 그는 ‘가 바라본 오늘의 세계’라는 주제 강연에서 “는 마치 프랑스 영화처럼, 명쾌한 답이 없지만, 사람들이 미처 생각하지 못한 부분을 건드려 토론 거리를 많이 남긴다”고 설명했다. 답을 내놓지 않는 신문이 오히려 답을 찾게 도와주고 있다는 것이다. 모신문인 는

2006년 당선된 에보 모랄레스 볼리비아 대통령은 이번 10월 대선에서 4선 연임을 노리고 있다. 그가 시행한 재분배 정책으로 다양한 중산층이 등장했다. 이들 중에는 상당한 호황을 누리는 도시 원주민 ‘촐로’들도 있다. 과거의 정치투쟁과는 거리가 먼 그들은 현 정권에 의해 중산층으로 진입했지만, 정부가 추구하는 정치적 지향점에는 별로 관심이 없다. 미국식 레스토랑 카운터에서 후안 파블로 레이예스 아길라씨와 디에고 리오넬 로다스 주리타씨는 오늘의 메뉴를 츄뇨(건조감자) 스프와 샤르키(소금 쳐서 말린 라마 고기) 튀김으로 정했다. 이

“내 인생을 망치러 온 나의 구원자”, 영화 에 나온 유명한 대사를 인용하면서 이야기를 시작해본다. 지금까지 살아온 인생을 기꺼이 부정하게 만드는, 인생을 송두리째 흔드는 강렬한 사랑의 도래라는 환상에 대해서 말이다. 물론 에서는 숙희가 정말로 히데코의 인생을 망치러 왔다가 끝내 구원하기는 했다. 마지막 부분에서 담을 넘어 들판을 달려가며 해방감을 만끽하는 주인공들의 표정만큼은 오래 기억될 만하다. 신자유주의 로맨스의 아포리아대부분의 로맨스 장르는 운명처럼 다가온 사랑의 특별함과 유일함에 관대하다. 계층, 성별,

조국 전 청와대 민정수석은 결국 법무부 장관이 됐다. 임명권자인 문재인 대통령은 조 장관을 둘러싼 숱한 논란이 ‘뚜렷한 증거 없는 의혹 제기’에 불과한 반면, 그가 이끌 검찰개혁은 하루도 미룰 수 없는 초미의 과제라고 본 듯하다. 반대로 야당 지도부는 황교안 대표를 비롯해 삭발과 단식을 이어가며 ‘사퇴’를 외친다. 오랫동안 칼날을 갈았다는 듯 박근혜 정부 때에 빗대며 지금 상황을 ‘헌정 농단’이라고까지 표현한다. 하지만 그런 외침 속 이번 사태를 만든 병든 대한민국 교육과 불평등한 노동시장에 관한 진단은 그 어디에서도 찾아보기 어렵